2023年哲学类论文 哲学与人生读后感(大全9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

哲学类论文篇一

哲学类论文篇二

生态哲学作为一门交叉学科，探讨了人与自然的关系以及人类在生态系统中的责任。通过学习生态哲学，我深刻认识到人类与自然的紧密联系，并意识到保护环境的重要性。在这篇文章中，我将分享我在学习生态哲学过程中的心得体会。

第一段：认识生态哲学

在学习生态哲学的过程中，我首先了解到生态哲学是一门关于人与自然关系的学科。它探索了人类对自然环境的依赖以及人类活动对环境的影响。生态哲学还研究了人类的价值观和道德责任，以及如何通过合理的行动来保护自然环境。通过分析环境伦理学、可持续发展等概念，我逐渐明确了生态哲学的核心内容和目标。

第二段：人类与自然的关系

学习生态哲学让我更加深入地思考人类与自然的关系。人类作为自然界的一部分，我们的生存和福祉都依赖于良好的自然环境。然而，过度的工业化和人类活动给环境造成了巨大的破坏。我们忽视了与自然的和谐共处，并过度开发自然资源。对环境的破坏导致了气候变化、物种灭绝和环境污染等问题。生态哲学教会了我要以一种全局的视角看待问题，并意识到我们必须采取行动来保护环境。

第三段：生态危机与可持续发展

学习生态哲学让我认识到当前面临的生态危机，以及实现可持续发展的重要性。生态危机是人类对自然资源的过度消耗和环境破坏所导致的。可持续发展是一种符合生态学原理的发展方式，旨在满足当前的需求，同时不危害未来世代的需求。学习生态哲学让我明白，保护环境和实现可持续发展是我们每个人的责任。通过改变个人生活方式、支持环境友好的政策和技术创新，我们可以为实现可持续发展做出贡献。

第四段：生态伦理学的重要性

通过学习生态哲学，我了解到了生态伦理学的重要性。生态伦理学是研究人与自然倫理維度的分支学科。它探讨了人类与自然的价值观和道德责任。生态伦理学教会了我尊重自然、珍惜自然资源，并致力于保护生物多样性。在生态伦理学的指导下，我开始反思我个人的价值观，并意识到环境保护是我个人道德责任的一部分。

第五段：生态哲学对我的影响

学习生态哲学给予了我新的思考框架。它帮助我更好地理解人类与自然的关系，并意识到我们对环境的责任。在生态哲学的指引下，我开始积极参与环境保护活动，例如参加志愿者工作、节约能源和推广环保意识。通过这些行动，我希望能够为改善环境和实现可持续发展做出自己的贡献。

在总结中，学习生态哲学让我意识到环境保护是每个人的责任。通过推动可持续发展、支持环境友好的政策和改变个人生活方式，我们可以为创造更美好的未来做出贡献。生态哲学的思想和原则将继续影响着我的价值观和行动，使我成为一个更环保、更有意识的全球公民。

哲学类论文篇三

[摘要]当今世界，科学技术在社会发展中的地位与作用日益突出，但与此同时，与科学技术相随而生的诸多社会问题也日益严重，科学技术带来了希望和向往，也给带来了悲剧和危机，在共享科技成果的同时又不得不共担其带来的后果。透过其辉煌的光环，静心的进行哲学反思，科学的进行价值审视，或许是必须的选择了。

[关键词]科技价值人性化指向具体化

一百多年以前，恩格斯曾经提到：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然都报复了我们。”随着时间无情的流逝，这种报复也愈演愈烈，温室效应、臭氧空洞、水土流失、伦理失序、战争灾难、酸雨、疾病……从个人到社会、从生存到发展，都让我们深陷其中，一场“人类拯救”首先从反思开始。

一、科技与价值的背离

科技作为人类的一种重要的活动，从其产生、应用、监督、评价等各个环节都是有着实际的物质承载，这也就在实际上赋予了科技本身必然要体现的价值。其中立性、超社会性观点是很值得商榷的。事实上，科学技术在生态环境、经济、政治、伦理道德等各个方面都早已引起了价值异化，使得科技与自然、与社会、与人的价值相背离。

(一)科技与自然价值的背离

这是科技价值异化的外在表现，这也是我们最直接能感受到的。自20世纪60年代环境污染开始成为一个全球性的课题以来，人们就开始奔波于寻求救治的良方。然而时至今日，全球环境日益恶化的总体趋势并未从根本上得到遏制，地球作为我们生命的家园，如今变得满目疮痍，使人类的生存空间危机四伏。在影响环境问题的因素中，科技的发展和运用可以说是最直接的催化剂。温室效应、臭氧空洞、酸雨等危机已经体现了科技因素的巨大负效用，科技严重的破坏了自然生态，正在不断地摧毁我们难以找回的和谐家园。科技与自然价值的背离，造就了科技对自然的强大破坏力，直接地威胁着人类的生存环境。越是科技发达、运用广泛的地方，其造成的严重后果越是惊人，随着科技的日益发展，它已经侵入到自然界的每一个角落。科技给了我们美好的希望，同时也把我们一步步逼上绝境。科技还在飞速发展，而环境也在被不断摧毁，大自然只能在迫不得已的在对人类的报复中期待着人类的幡然醒悟。而对我们人类来说，现在所要做的只是争取一个改正的机会而已。

(二)科技与社会价值的背离

物质利益和由此产生的巨大物质力量，使社会形成了错误的用来取得、分配和使用社会劳动资料和成果的方式。科技的不平衡发展造成了社会资料和成果的“私有制”，在这一基础上的社会要想不爆发危机是很难想象的，科技的物质利益在实际上造成了社会的分化和割裂，各区域的力量分别不择手段、不计后果的去盲目追求，这严重的削弱了整个人类社会有机体的总体效力，使得人类社会持续发展的美好理想变得如此的飘渺而不着边际。在这种各自为战、把科技力量特殊化的无数力量中，无法形成推动人类社会健康向前的合力，就像科技的负效应是全球性的一样，人类社会需要公共的科技力量。

(三)科技与人的价值的背离

二、科技与价值背离的哲学根源

人类历史在整个的历史长河中显得是那么的短暂，但就是在这如此短暂的实践中，人类已经面临了生死攸关的困境。我们再每前进一步，却是那么的艰难。我们该怎样看待历史和现在呢？科技作为我们发展的必要力量，为何结果不是我们所预期的呢？个人认为，现实科技和价值的背离在于我们没有全面的认识科技，科技还只是作为一个“无辜者”在人们的各种争议中无序释放，其中在认识上需要提高的一个很重要的方面，那就是我们认识到科技自身价值的两重矛盾。

(一)科技的人性化与非人化的矛盾

科技一方面要求提高人类的生存地位和生活质量，体现着突出人类在宇宙中统治地位的作用；另一方面科学技术又要求体现规律，表达除人类之外的综合诉求，又必然要求淡化人类的统治地位。这一矛盾是科学技术本身实质的价值归宿，对于沉浸在征服快感的人类来说，显然是不愿看到后者的。于是很好理解，科学技术“偏袒”了人类，同时作为报复也“偏袒”了人类。在人类每一次费劲心思去主宰世界的时候，都遭到了必然的反抗，或许这是一场必须的无休止的战争，但我们手中的武器却终究是畸形的科学技术，从长远来看，我们要考虑的不应是最后的胜利，而是如何自保的问题了。

科技作为科学成果，其具有着内在的规律性，显然，仅仅为人是不全面的。其作为一种手段联系的是人类与自然、人与社会、人与人。科技自身的这重矛盾决定了在现实当中，科技不是一种统治手段，人类更不能凭借科技手段取得绝对的统治地位。人的真正发展程度取决于科技多大程度上用于利益均衡上。而仅仅是服务于人类的征服目的当中，人类或许只能丧失在这个星球上获得的仅有的一席之地。

(二)科技指向具体化与要求制衡全面性的矛盾

在人类所从事的各领域的实践中，不断遇到的新问题、新情况、新困难持续的刺激着人们的征服欲望，作为最终的辅助手段，具有鲜明针对性的科学技术应运而生。各种科技的闪亮登场都体现了人们曾经的困苦处境，作为实践要求和人主观能动性的综合结果，从这个角度说，科技的发展史无疑是人类曾经的“患难史”。在这种情况下发展起来的科技，都有着明显的目的指向，在感于人类作为高等智慧动物的同时，也逐步幻化了人类意识的无穷力量，在那种只怕想不到没有做不到的极度沸腾心境下，我们没意识到的是科技还有要求制衡的全面性。科技的发展运用都应当是一个整体机制，这有两层含义，一是科技要运用于人类生活的各个方面，让科技在每一个方面都表现出巨大的改造力量，从而综合全面的不断改善人类处境；另一层意思是科技的每一次运用只意味着其所指向的单方面的情况改善和问题解决，而其结果只是其所针对的局部变化，这就要求其他的科技运用来达到与这种局部变化相制衡的整体布局。我们所要说的主要是后面这一层。我们现在的科技运用还只是较多的出于功利性目的而强调局部指向，而作为必须要有的与这种局部变化相制衡的科技手段和科技运用却被忽略。这正是我们在运用科技进行改造时留下的最大隐患，而可怕的是这种隐患必然要以强制的方式实现自我调整，即以报复的形式反馈给人类。我们所缺少的就是这种全面的科技运用机制，而不是在我们遭到这种必然的报复之后的弥补性的给予个别的补偿。

总之，我们怀着美好的梦想，努力的去奋斗无疑是正确的，但是在必然性面前，我们要利用的也仅此而已。我们要看到我们还只是处于很长的成长之路的一个低的起点，科技将是我们继续成长的必须营养，科技为什么服务，怎样服务是我们能否吸收营养的关键，而一味的把科技人性化和把科技指向具体化正是让我们“营养过剩”和“营养不适”的根源。

三、科学技术的价值导向

科技将伴随人类实现全面发展实践的每一个过程，其带来巨大的改造力量的同时也表现了相应高强度的破坏力量，因此，在科学技术研究和运用的过程中，必须赋予积极的价值导向，使科学向着有利于人类、社会、自然和谐的方向发展。

(一)科技为什么服务，是实现科技价值的先导

科技的服务对象根本上说不能仅仅表达为为全人类服务，这只能导致科技的人性化倾向，加速使人类从自然界整个有机体中脱离出来，而这种脱离不是高于自然界，却是被自然界孤立起来。显然我们人类脱离了自然界，发展是无从谈起的。而这也正是造成我们困境的根源之一，我们只是服务了“科技社会”，却没有想到与“科技社会”根本利益一致的“科技自然”。我们所要求的科技的服务对象应该是适合人类发展的所有应然的集合体。这就要求我们把科技的直接服务对象为人类转变为科技的效果最终为人类，避免把科技人性化单极倾向，或许最后我们才能真正的实现“人性化”。

(二)科技怎样服务，是实现科技价值的根本

这主要指把科技作为改造力量运用于实践的组织原则。我们应当避免科技指向具体化的倾向，而应该是要有与这种具体化指向相适应的关联体系，形成全面的科技实施机制。这样才能避免科技对单方面产生效应后其他方面的不适应，典型的先污染后治理的弯路已给我们上了深刻的一课。世界作为有机联系的统一体，被科技纳入改造对象时，必然要求得到全面的科技运用，愈是把科技指向具体化，愈是给我们带来相关联的诸多问题，而这种改造各方面愈是同步，愈能全面的实现科技应有的价值。

哲学类论文篇四

哲学旨在通过联系的方法来阐述问题，使人了解我们的经验世界，并为创造更伟大的创造而作各种尝试。一种哲学思想的变化，往往能决定人们思维方式的改变，甚至带来某种巨大的社会变革。

一、哲学史概说

科学和哲学可以说都起源于宗教，或者毋宁说，起初科学、哲学、和宗教是一回事，神话是了解世界最原始的尝试。因此，在西方世界有一句名言“神学大于科学”，就是这个道理。人最初根据自己浅薄的经验来解释那大部分以某种理由(主要是实用的理由)而引起注意的现象，人赋之以生命，把设想现象看作是活着的灵魂，因此有了“神话”之说，神话将其人们无法合理解释的自然及社会现象物化，因此有了人们心目中的“神”。在许多民族中间，这种模糊不清的物化论，慢慢地影响着个人的创造或他们的逻辑思维，进而变成了他们所拥有的智慧，当然，其中想像和意志起到了很关键的作用。哲学史要包括所有民族的哲学，只有少数几个民族的思辨不可以称之为历史。

目前我们所提到的哲学史，通常意义上都是指西方哲学史，而西方哲学往往从古希腊人开始，现代哲学文明都是建立古希腊人的文化之上的。我们通常把哲学史的发展历程划分为古代哲学、中世纪哲学、近代哲学和当代哲学。哲学史有其继承、演变、发挥和推翻的过程，要研究整个哲学史，不是在一篇文章甚至一部著作中就能完成的，因为这其中包含了太多的的思想倾向和意识形态。哲学史家在自己的研究中很难做到不偏不倚，并且尽如人意。因此，笔者再次无意探讨这一浩繁的历史画卷，仅就当代哲学发展历程做一粗浅的探讨。

研究当代西方哲学的发展历程意义重大。很多有识之士都对目前人类生存和发展的根本问题干兴趣，都力求为人类如何在文明世界中找到自我而绞尽脑汁，然而，答案向来不统一。顾名思义，人们要理解自己所处的时代之根本生存原理，就必须弄清过去和当代的理论、宗教、政治、法律和经济思想之间的关系。而当代西方哲学地位的变化，为我们打开了一扇门。了解当代西方哲学地位变化，有助于我们形成自己独特的世界观和人生观，有助于了解人类社会发展历程，以在历史中找到自己的位置。

二、后现代主义对西方哲学演进的影响

如果给当代西方哲学一个时间界限，笔者认为应该从上个世纪七十年代开始，那个时候，西方哲学在主题、对象、方法、内容及表达形式上都发生了翻天覆地的变化，这一系列的变化使得西方哲学在其发展方向、行动趋势以及历史地位上完成了彻底转折，其影响极其深远，甚至当下的很多哲学思潮的出现，都与上个世纪七十年代那次变革相关。哲学领域的这次旧时代的终结和新时代的开启主要与后现代主义的出现相关，后现代主义这场席卷当代社会各个领域的具有反叛性、革命性、时尚性和另类的思想运动。它首先颠覆了传统哲学的霸主地位，褪去了哲学头上的光环，洗尽了哲学曾有的魅力和神秘，使被称之为科学之科学的西方哲学风华不再，流浪人间。同时，后现代主义使哲学领域绽放出了一道五光十色的异彩，呈现出了哲学多元化的场景，这种多元化进而成为了未来哲学发展的潮流。

在此期间，哲学开始向美学转向，日益被反应为日常的生活化、大众化和世俗化。同时，那些曾经给哲学当小兄弟的文学、史学、自然人类学开始和哲学套近乎，哲学终于成为了“粪土当年万户侯”的推进者。哲学精英和大众的分野日益消失，在“作者死亡”的口号下，人人称孤道寡，处处浸染沧桑。尽管卷入这场波澜起伏、离经叛道运动的大多数思想流派或思想家有着迥然不同的、甚至互相对立的理论和思想观念，但他们都无可否认地具有以下特征：

义。审美是一个宽泛的概念，美学理念影响着文学创作，也影响着哲学的发展。第七、后现代主义反理性、反本质、反形而上学，主张结合实际解决问题，这显然与从前的思辨逻辑不符。第八、后现代主义对人类中心论的批判。第九、后现代主义提出的对哲学终结论的批判。第十、后现代主义将哲学范式进行了彻底颠覆，对个体理性与主体中心进行了解构，认知方法从认识论走向了解释学。以上是笔者对后现代主义十大特征的总结。

显然，后现代主义旨在于哲学和人文社会科学领域中标新立异，反传统，反权威是它的中心思想，怀疑一起是它的斗争方法和手段。它鼓吹否定性、非中心化、片断化、差异和重复，批判和颠覆理性、统一和真理。它所关切的现实都是破碎的、变化的，非理性的，非传统的，非连续的。后现代主义认为，哲学和科学都已经丧失了其本来魅力，它的终极目的是要铲平哲学和文学间的界限。后现代主义对于西方传统哲学的批判，是整个西方哲学发展史上哲学批判和论战中最全面、最根本性的一场批判。在这场批判中，哲学的王冠被摘下，有如当年高高在上的杨贵妃在面临马嵬兵变时，表现出的“花钿委地无人收”，而其他人文社会科学开始崛起，大家都想通过这场对西方哲学的彻底批判来完成自我学科的救赎和新生。

三、西方哲学地位的走向——从认识论到解释学

前文我们提到了后现代主义对西方哲学的彻底批判和颠覆，实际上，西方哲学地位的最终转化，就是“认识论”的转向，是认知方法的改变，也是人类认知思维的改变，也就是要从中世纪哲学，也就是传统哲学的本体论问题，转向近代的认识论问题。而后现代哲学又从认识论转向了解释学。从认知的范式来看，笔者认为后现代主义所带来的这种西方哲学地位的变化，实际上就是要改变人的一种思维逻辑，即人文思维逻辑。这种逻辑的特征我们前文已经提到过，这就是试图改变传统的思维确立，反对本质主义对普遍性的约束力，重视对象的差异性，尊重对象的多元化，重视人的个体思维，重视人的全面发展。这种人文思维逻辑的意义还不仅于此，它的根源在于转换你的认识范式，即从主客体对立，实现主客体的统一，以实证科学为楷模，重视逻辑批判性，重视语言的作用。与之相伴随的，人们认识世界的方法逐步由客观转向合理，由普遍转向合法。

结语

西方哲学地位的变化标志着人类思维新范式的一种确立，使得不同认识主体之间的关系发生了根本变化，由对立转向对话，由斗争转向合作，从而改变了整个世界。

哲学类论文篇五

古代哲学思想是人类智慧的结晶，也是人类文明发展的重要组成部分。通过研究古代哲学思想，不仅可以开拓我们的思维，还可以提升我们的修养。以下是我对古代哲学思想的一些心得体会。

首先，古代哲学思想教会我如何正确面对人生的苦难和挑战。在古代哲学思想中，有一种名为“冥思”的修炼方法，通过反思自己的思想和行为，可以认识到自我存在的本质，从而超越物质世界的束缚。在我的日常生活中，我尝试运用这种方法来思考自己的过去和未来，发现了许多以前没有注意到的问题。通过不断反思和审视自己，我逐渐意识到，苦难和挑战是人生中不可避免的一部分，我们应该勇敢地面对它们，而不是逃避或抱怨。只有通过对苦难的深思熟虑，我们才能找到解决问题的方法，提升自己的内在修养。

其次，古代哲学思想引导我思考人与社会的关系。在古代哲学思想中，人类社会被认为是一个复杂的系统，由个体和整体相互作用构成。个体的行为会对整个社会产生影响，而整个社会的运转又会反过来影响个体。正因为如此，古代哲学思想强调个体的责任和义务，要求个体以道德的行为来维护和改善社会的正气。在我个人的发展中，我不仅关注自己的成长和成功，还注重与他人的交流和合作。我发现，与他人合作并共同努力，不仅能够提高个人的能力，还能够创造更加美好的社会。

第三，古代哲学思想教会我如何正确理解和运用知识。古代哲学思想中的“知行合一”理念认为，只有将知识与实际生活相结合，才能真正发挥知识的力量。我在学习知识的过程中，尽可能将所学的理论知识应用到实际中去。比如，在学习历史和哲学的时候，我会思考这些理论知识对当下社会的影响，并通过实践来验证这些理论的正确性。通过将知识与实际结合，我不仅能够更好地理解知识，还能够提高自己的实践能力和解决问题的能力。

第四，古代哲学思想教会我如何正确看待时间和生命。在古代哲学思想中，时间被视为一种宝贵的资源，我们应该珍惜时间并合理利用。在面对日常琐事和困扰时，我会不断提醒自己要把握时间，专注于重要的事情，而不是迷失在细枝末节中。此外，古代哲学思想还教会我如何正确看待生命的意义和价值。在古代哲学思想中，生命被视为一种珍贵的礼物，我们应该珍惜生命，追求内心的真正满足和意义。通过了解古代哲学，我对生命的意义有了更深刻的认识，我将尽自己最大的努力来追求真正的幸福和满足。

综上所述，通过对古代哲学思想的学习与理解，我不仅学到了一些有用的思维方法，还培养了一种良好的修养和价值观。我相信，只有通过修炼自己的内心，并运用古代哲学思想提供的智慧和方法，我们才能够更好地应对人生的挑战，找到生活的真正意义。希望在今后的学习和生活中，我能够继续深入研究古代哲学思想，并运用它们来指导我的思考和行动。

哲学类论文篇六

古代哲学思想是人类智慧和思考的结晶，是我们认识世界、认识自己、认识生活的重要途径。通过学习古代哲学思想，我深刻体会到了其中的智慧和价值，它们对我的思维方式和人生态度产生了深远的影响。在这篇文章中，我将结合自己的学习经历，分享我对古代哲学思想的心得体会。

首先，对于古代哲学思想，我最先接触到的是儒家思想。儒家思想强调个人修养、家庭和睦、社会和谐，主张“仁者爱人”，注重道德修养和人伦关系。在学习儒家思想的过程中，我深刻认识到个人的修养对于社会和谐的重要性。只有通过自身的修养，我们才能真正成为一个有价值的人，为社会做贡献。儒家的这种思想理念教我要关注个人品德的培养，要努力成为一个有道德、有责任感的人。

其次，我也研究了道家思想。道家主张追求“道”，强调与自然、与内心的和谐。在学习道家思想的过程中，我深受其思想的启发，开始思考什么是真正有意义的生活。道家提醒我们要追求内心的平静与和谐，要学会与自然相处并顺应自然的规律。我体会到，与自然和谐相处不仅可以获得内心的平静，更能从中得到智慧和启示。我开始学会静心，思考自己的内心需求，并从中寻找生活的真谛。

另外，我也深入学习了墨家思想。墨家思想主张以爱国、兼爱、非攻为核心价值观。通过学习墨家思想，我不仅了解到了真正的爱应该是无私的，而且明白了非攻的智慧。非攻并不是无原则的忍让，而是在化解矛盾冲突时，通过理智、智慧的方式去解决问题。在现实生活中，我们常常会遇到各种矛盾和冲突，墨家思想告诉我们要以理智对待，用智慧去化解矛盾与冲突。

最后，我也学习了一些佛家思想。佛家思想倡导追求解脱和超越，注重人的内心修行和精神觉悟。通过学习佛家思想，我认识到人生苦难的本质，而真正的解脱和幸福来自于内心的修行和觉悟。佛家思想告诉我们应该放下执着，以宽容和善良的心态对待世界和他人。这种心态不仅能帮助我们化解痛苦，更能带给我们真正的幸福。

通过学习古代哲学思想，我深刻体会到了其中蕴含的智慧和价值。儒家思想教会了我注重自身道德修养和人伦关系，道家思想让我思考与自然和谐相处的智慧，墨家思想告诉我如何以理智和智慧化解冲突，佛家思想教会了我追求内心的修行和超越。这些思想不仅启发了我的思维方式，也对我的人生态度产生了积极的影响。

总之，古代哲学思想是人类思考和智慧的精华，通过学习古代哲学思想，我深受其影响，认识到了它们的智慧和价值。儒家、道家、墨家以及佛家的思想都对我产生了深远的影响，使我更加关注自身修养、与自然和谐相处、以智慧化解冲突，并追求内心的修行和超越。这些思想让我在面对人生的困惑和挑战时，能够更加从容应对，寻找到更加有意义和幸福的生活方式。

哲学类论文篇七

的角度和立场，万事应该先换位思考分析判断事情。?

只有拥有远大目标的人才能够取得伟大成功。只追求低目标的人，所得亦不过如此。如果自己设定了远大的目标，那么，面对这个目标就能集中精力，聚精会神，而这，乃是成功的关键。我个人可能没有那么远大的目标，但是我们的口号就是要让京瓷成为原町第一的会社，然后成为中京第一的会社，成为京都第一，成为京都第一后就要成为日本第一，实现日本第一后，就要成为世界第一。我将追寻京瓷会社的这一远大目标而努力的奋斗，自己要努力学习，勇于创新，以高度责任感，精益求精的认真的工作态度，让自己成为一个认真负责的高效能员工，为京瓷会社做出更大的贡献。

哲学类论文篇八

生活中我们做的每一件事上天都给了我们充足的机会，往往就是我们不懂得去好好的把握它珍惜它，好了，机会就从你的指缝中悄然而又无声息的流走了。它仅仅是短暂的瞬间，错过了这一瞬间，它绝不会再恩赐第二遍。当机遇向我们迎面而来时，我们一定要慎重的去迎接它，而不是草率的。把握时机，不要等苹果烂了才去摘。

世间万物都是平等，息息相关的。太极还是由无极转换而来，机遇也是一样。在工作中，在学习中，我们往往对它视而不见。很多人认为上天对自己很不公平，没有把机会留给自己。试问一下，当机遇真的降临到我们身边，有多少人懂得去珍惜它，利用它。举个例子说，有一个农民耕地时发现了一块玉石，他拜访了很多专人，都说这块玉是块好玉。农民此时心里明白了，上天并没有亏待他，不久这件事就上了报纸，许多富商都出了高价收购。第二天农民欣喜若狂的拿着玉石准备去买掉，就在这时他看见价钱又涨了，他犹豫了下，最后觉定把玉拿回家准备坐等价钱的高涨。第二天他看报纸价钱果然又涨了，他还是选择继续等待。静等价钱在涨，在接下来的几天时间里，农民天天浏览报纸，等到价钱涨到所有人都惊讶时，农民决定明天就拿玉石去买。第二天农民拿着玉石准备出门，突然发现价钱跌了，甚至没人愿意收购了，农民后悔莫及。农民打算待价而沽没有错，做事应当审时度势，更要懂得随机应变，该出手时就出手。但是错过了出手的最佳时期，你依然摘不到最好的苹果。

一生何求，有时候真的好狠自己，为什么总是一事无成，为什么多次都在睡梦中惊醒过来，为什么和自己心爱的人说句我爱你都不敢，为什么自己会失败，这一切都是为什么。相信我们都曾这样无知的问过自己，从不曾想过失败具体的原因。失败的人做事总是遇事迟疑不决，犹豫在三。就算真正下了决心，往往都是拖泥带水，一点也不干脆利落。反之那些遇事果断，懂得把握机会，该出手时就出手的人即使失败了也不要紧，因为他成功的机率要比那些胆小狐疑的人多的多。就是现在，我将做出改变，没错，这真不可思议。当我面对着镜子时才发现自己老了许多，此时此刻，我知道我不再是一个失败的人。我并不孤单。

生活就是这样，曾有那一刻间让我们怦然心动，也有那一刻间让我们悲痛流涕。可能就是因为它太平凡了，平凡的有点让我们应接不过来。风停了，雨又来了。一生中我们都在追求，都在拼搏进取。于是在追求中，在拼搏中，我们慢慢就学会了坚强，等待和捕捉。等待最好最有利的时机，捕捉世间最美丽的那刻。做出对自己最正确的选择。该出手时就出手，很多时候，如果懂得了把握机遇，往往能就旗开得胜。就从这一刻开始，做出改变吧。如迈克尔杰克逊的一句话，在一个充满仇恨的世界，我们仍然要满怀希望，在一个充满绝望的世界，我们仍然要敢于梦想。战起来，让你的人生非同凡想，让你的生活充满了“最”。

哲学类论文篇九

生态哲学作为一门新兴的学科，致力于探讨人类与自然环境的关系，并探寻如何在现代社会中实现环境可持续发展。在学习生态哲学课程的过程中，我深深体会到了环境与人类生活之间的紧密联系，并对于环保与可持续发展的重要性有了更加深刻的认识。以下是我在学习过程中的一些心得体会。

第一，生态哲学带给我对自然环境的深刻思考。我们生活在一个多元复杂的生态系统中，与其他物种之间存在着紧密的联系和相互影响。在发展科技的同时，我们必须深入思考我们的生活方式对生态系统的影响，以及如何与自然和谐相处。生态哲学让我认识到，我们不能再仅仅追求经济增长和物质的富裕，而必须在保护环境和生态系统的基础上追求可持续发展。

第二，生态哲学引发我对于人类与自然关系的反思。人类作为地球上最具智慧的生物之一，在与自然的互动中应该发挥积极的作用。然而，在现代社会中，人类往往倾向于对自然进行剥削和掠夺，以满足个人的欲望和利益。生态哲学教会了我，我们应该以一种尊重自然、合理利用和保护自然的态度面对环境问题，并积极发挥人的智慧和创造力，以实现人与自然的和谐共生。

第三，学习生态哲学让我认识到环境问题的全球性与紧迫性。随着工业化和城市化的不断加快，全球范围内的环境问题变得日益严重。空气污染、水质污染、土地沙化等问题给人类及其他物种的生存带来了极大的威胁。生态哲学告诉我，环境问题已经超越了国界，需要全球合作来解决。我们所处的时代需要更加深入的认识到环境保护的重要性，通过跨国界的合作和共同努力来解决环境问题，实现可持续发展。

第四，生态哲学引导我重新审视生活的价值观和人生目标。在现代社会中，追求经济增长和物质财富成为人们追求的目标，很多人把幸福和快乐建立在物质满足上。然而，生态哲学教会了我，幸福和快乐不仅仅来自于物质的追求，更来自于与自然的和谐相处和对生命的敬畏。我们应该转变对于成功的定义，不再仅仅追求短暂的物质享受，而是将环保和可持续发展作为追求幸福和满足的重要目标。

第五，生态哲学提醒我以行动来保护环境。学习生态哲学不仅仅是为了获得知识，更是为了改变我们的生活方式和行为习惯。生态哲学激发了我对环境保护的责任感和行动力。我会从自己身边做起，减少浪费和污染，推广环保的生活方式，鼓励他人加入环境保护的行动。我相信，只有每个人都举起保护环境的火炬，才能实现环境可持续发展。

综上所述，通过学习生态哲学，我对于环境与人类生活的关系有了更加深刻的认识。我认识到了人类与自然的紧密联系，环保与可持续发展的重要性，以及环境问题的全球性和紧迫性。学习生态哲学引发我对生活价值观和人生目标的思考，并激发我以行动来保护环境。我相信，在社会的共同努力下，我们一定能够实现人与自然的和谐共生，为我们的后代留下美丽的地球家园。