七宝古镇游记（专业18篇）

通过写作优秀作文，我们可以培养自己的观察能力、分析能力和创造能力。请大家欣赏以下作文片段，感受其中的思想碰撞和情感体验。

七宝古镇作文

【拼音全码】qibaomeiranwan。

【主要成份】制何首乌、当归、补骨脂(盐水炙)、枸杞子、菟丝子、茯苓、牛膝。

【性状】七宝美髯丸为棕褐色的水蜜丸;味甜、微苦。

【适应症/功能主治】滋补肝肾。用于肝肾两虚所致的须发早白，牙齿摇动，盗汗，筋骨软弱，腰腿酸软，带下清稀。

【规格型号】6g*10袋。

【用法用量】淡盐汤或温开水送服。一次1袋(6克)，一日2次。

【不良反应】尚不明确。

【禁忌】尚不明确。

【注意事项】过敏体质者慎用。

【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

【贮藏】密封。

【包装】每袋装6g，每盒装10袋。

【有效期】24月。

【执行标准】卫生部药品标准中药成方制剂第一册。

【批准文号】国药准字z1105。

【生产企业】北京同仁堂天然药物(唐山)有限公司。

七宝美髯丸(同仁堂)的功效与作用七宝美髯丸(同仁堂)滋补肝肾。用于肝肾两虚所致的须发早白，牙齿摇动，盗汗，筋骨软弱，腰腿酸软，带下清稀。

七宝古镇作文

刚步入桃花潭入口，只是一些花红柳绿的小桥流水罢了，还没有一丝古镇的气息。

推开残门，发出难听又刺耳的“咔吱”声，仿佛向游人们倾诉着它的苦衷，但又会有谁去怜悯它呢？屋内，满是枯枝烂叶，断垣残壁；身前，太多的银灰色蜘蛛丝在风的刀割下瑟瑟发抖，倒使我跳出老远，不再靠近。

继续沿着大片青白色的碎石块铺成的小路深入狭窄的巷子，透过房屋与房屋之间的缝隙，望见远处那朦胧的桃花潭。不由得想起李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。在那一千多年前，汪伦与李白是否也像我这样漫步在这条街上？也许去斗酒吟诗，轻拂五弦；互相赞赏，高谈阔论……想到这儿，我又望了一眼脚下这凹凸不平的石头小路，瞬间感到亲切了许多。

来到一处不大的四合院，我猛地停下了脚步，这地方已被商人改建成特色商铺，使我不由得浮想联翩：这瓦当，那粉墙；这梁柱，那残雕……虽然院里已被重新装饰得花红柳绿，假山石头，却难以掩盖住那年头的繁华气派和前些年陈旧而古老的气息。望着里头，看着外头，总感觉有些不相称。我想，只好让它在记忆中永远古老下去了。

雨，是个无门不闯的怪客，“哗啦啦”地从天而降，天空阴沉沉的，像一座古老住宅里的破旧屋顶。我们打开背包，一朵朵五颜六色的伞花便在雨点的涟漪中绽放开来，为古镇又增添了几分现代化的“色调”。

远处，几栋更为古老的破房子在烟雨朦胧中伫立着，像一位位衣衫破旧的老僧，垂头合目，静静地接受着风雨的洗礼。

古镇模糊着——归途已落在脚下。

瓦当，瓦片；木门，木窗；石凳，石墙……在我心中，拼凑起那些老房子——。

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七宝古镇作文

七宝镇，位于上海市西南部，是一座既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的历史古镇。东临漕河泾高新技术开发区，西接松江、青浦，南靠上海市莘庄工业区，北邻虹桥国际机场。境内七莘路、漕宝路、吴中路、顾戴路、中春路、沪青平路等纵横环道成网，有91路、92路、911路等10余条公交线路起讫或经过；，从市区途径七宝至松江新城的轨道交通申松线也正式通行。全镇地域面积21.3平方公里，有9个行政村，39个居委会，人口20余万。

目录历史文化周边住宿建置沿革七宝传说收缩展开历史文化。

七宝的形成从陆宝庵到七宝寺说到七宝的形成，首先要说一说晋代著名的文学家陆机、陆云二兄弟。陆机生于公元261年，陆云生于公元262年，但兄弟俩都在公元3被成都王司马颖所杀害。他们都是吴郡华亭人（今上海松江区）。陆机、陆云出身于三国时期东吴的显赫贵族，祖父陆逊以军功历右都督，大都督，丞相，封侯，父陆抗拜奋威将军，大司马，领荆州牧。三国归晋后，陆机、陆云得到晋帝的宽容，在家乡华亭苦读十年，从而渐有文名，兄弟俩在诗词文赋方面颇有建树，有“云间两陆”之美称。晋室“八王之乱”起，陆机、陆云未能远祸，仅以遇赦得免。嗣后归依成都王司马颖，至太安二年，成都王颖，河间王嗣举兵讨伐长沙王v，陆机被封为前锋都督，因兵败，受到成都王颖的孟玖兄弟和卢志的诬害，秘密收治于军中，夷三族，兄弟俩同时被杀，时年陆机四十三岁，陆云四十二岁。临刑陆机曾悲叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”西晋著名的一代文学大家就这样死于兵祸。陆机、陆云为当时的文学泰斗，当时人称陆云“为文辞藻丽密，旨意深雅”，而陆机更是“少有奇才，文章盖世”，可惜的是，二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品，徒留下“华亭鹤唳”的典故。二陆被司马颖杀害后，其后裔在松江立香火祠，名陆宝院。院址初在松江境陆宝山，滨吴淞江。陆宝院的建立为宋初七宝镇的形成埋下了伏笔。从陆宝院到七宝寺其间经历了一个漫长的历史过程，陆宝院究竟建于什么年代，史料不详。后陆宝院又改名陆宝庵，又因吴淞江江水齿岸，陆宝庵三移其址，这中间经历了东晋十六国，南、北朝、隋、唐，将近6，一直到五代十国。把五代十国划定为一个历史阶段。是因为七宝寺在五代十国时正式得名。《松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝形成的：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：“此乃一宝也”。因改名七宝。后徒于镇，遂以名”。短短的一句话，点出了七宝的由来。五代十国是唐、宋之间的一个历史过渡时期，吴越王钱h在位年代是公元9到931年，吴越王钱h到陆宝庵，并赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经，还说：“此乃一宝也。”由此，陆宝庵改名七宝寺。这里必须说明的是：七宝寺在五代十国时得名，同时也三移其址，迁到了蒲汇塘之北。但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇。从《蒲溪小志》看：宋初七宝镇得名后，仅指蒲汇塘以北区域，元世祖至元十四年属华亭，元十五年改为松江府。元二十九年割华亭县为上海县，这时，七宝镇又属上海县。到明太祖洪武时，松江府管辖华亭、上海两县，明嘉靖二十一年，又割华亭、上海分置青浦县，此时，七宝镇又属青浦县。到明万历元年，以蒲汇塘和横沥河为界，七宝镇分属华亭，上海、青浦三县分治。具体分设为南为娄县，北为青浦，过横沥河为上海县。虽然三县分治，但七宝镇的地域划分在明代已十分明确。东到横泾（现新泾港），西到小涞港，北到观音堂（沪青平公路），南到顾司徒庙（顾戴路）。这一镇域历经几百年直到现在都没有很大的变化。但是，在明、清两代为何会一镇三治呢？这从一个侧面说明七宝在明清两代已是经济发达，赋税倚重之地了。《蒲溪小志》云：“田赋百万，非一令所能经理”，将七宝分为三县分治，各收赋税，也就理在其中了。从后汉到宋初是七宝镇的形成时期，宋初七宝镇“因寺得名”后，进入了一个发展期，明清两代是七宝镇的繁荣期。七宝是一个千年古镇，是从七宝镇得名后起始的，也就是现在所说的七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。张泽舍宅拓寺在七宝寺尚未迁到蒲汇塘之北前，蒲汇塘两岸究竟是什么情况，似乎无从知道，因无资料记载。但《蒲溪小志》有一记载，可供我们参考来论证蒲汇塘两岸的形成时期。“东栅小石桥西堍，沿横沥河西岸向南行者，为南横沥街。向南行过丁家庄，……”这里的“丁家庄”，《蒲溪小志》记：“丁家庄即后汉丁建阳宅。”丁建阳是三国大将吕布的义父，七宝镇在没有地名时形成于后汉的依据就在此。七宝寺未迁到蒲汇塘北前，蒲汇塘两岸从后汉时已经有人在这块土地上生活，则不过没有地名而已。当时有丁家庄，可能还有张家庄，王家庄。当七宝寺迁到蒲汇塘北后，宋初张泽舍宅拓寺，为七宝的冠名奠定了基础。关于宋初里人张泽的.具体情况没有史料记载，但可以肯定，张泽在宋代的蒲汇塘北岸是一个地主，是一个在经济上有实力的人物。从张泽能舍宅这一点来看，当时这一地区已经不是一个寻常的农村，已经具备了产生有相当经济和政治实力人物的环境。否则，作为吴地望族的陆氏也不会将其家院很随意地择址在蒲汇塘北。七宝寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大的关系。寺前有香花浜，右寺池浜转后接横沥港。左有横沥港。香花浜上有三座桥，寺的四面都有水，而且和蒲汇塘贯通。这一特殊的地理环境原来就是张泽的宅基地。张泽将这一风水宝地让出来拓展七宝寺，使七宝寺的面貌发生了很大变化，扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模。因寺得名七宝镇“因寺得名”史料称：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”在张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年（公元10）皇帝赐额“七宝教寺”，由此七宝镇正式得名。当时的“七宝教寺”有“郡东第一刹”之称，它占地60亩，寺河6亩，整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，香烟燎绕，景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝教寺进香，由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛，吟诗作画，为七宝教寺的香火繁茂，人来人往，形成了人气很旺的局面。而集镇形态模式在七宝教寺外围形成，元末明初七宝镇已经发展到一定的规模，当时的七宝镇“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇。”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝教寺”而得名“七宝镇”。其实在中国历史上有很多有名望的集镇和城市都和宗教有千丝万缕的关系，如南翔，龙华，法华，真如等，都是因寺得名。从这些方面来看，我国古代的城镇发展和宗教在一定程度上相辅相成，有些研究这方面问题的专家指出：城市规划在初始阶段一受宗教影响，二受经济影响。七宝镇的形成也是如此。

周边住宿建置沿革七宝传说。

晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱h巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说，曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱h之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。

七宝古镇作文

首先，要确认自己是否符合申请条件。

申请人人均住房建筑面积按以下办法计算。

确定自己有申请资格后，可去相应的受理窗口领取“上海公共租赁住房准入资格申请表”，上海市公租房准入资格申请受理窗口见下表。

如实填写申请表，并准备提交以下材料(以徐汇区为例)。

准备好资料后，个人租房流程见下图。

单位出面租赁流程见下图。

“上海公共租赁住房准入资格申请表”填写范例如下。

作文游七宝古镇

七宝古镇作文

骨头汤的做法还是有很多的，用不同的食材来搭配，做出来的汤在口感味道乃至营养价值等方面，都是存在区别的，其实骨头汤不仅可以直接炖着喝，还能搭配菜饭来一块食用，这样不仅不会觉得腻，还会让营养更充分的吸收和消化，那么七宝菜饭骨头汤怎么做呢？马上了解。

1.先烧饭，但比正常烧饭的水要少很多，米顶好是新米，保证烧好的饭每粒米不粘在一。

起，尽量烧得硬，但又不能夹生，饭烧好后摊凉。2.将青菜洗好，切细(比炒菜时切得小)，下油锅炒到半生。

3.少许咸肉，切小块(黄豆大)，蒸熟;或者少许香肠，切小块(黄豆大)，蒸熟;火腿肠也可。

4.锅内放油(油要放得多，猪油也可)，待热后将摊凉的饭、青菜和咸肉一起放入不停翻炒，放入盐、味精，过一会儿就可出锅。

骨头汤的做法：

主料：扇子骨500克，直通骨1000克，尾脊骨500克，碎骨500克，葱结1小扎，生姜1小块，黄酒50克，清水5公斤。

猪肉骨头汤的特色：香而肥腻。适用菜肴：清炖狮子头等。教您猪肉骨头汤怎么做，如何做猪肉骨头汤才好吃。

1、将扇子骨、直通骨、尾脊骨、碎骨洗净，然后投入开水锅烧开后转小火煮10分钟。2、将骨头取出，放入温热水中，用抹布将骨头逐根洗清爽，尤其是骨头缝里的血沫、杂质，都要抹掉。

3、然后将直通骨劈断，劈开两片，出尽骨髓，放在钢精锅中，用细网筛过滤原汤，加入葱、姜、酒，用大火烧开，再一次撇去浮沫，转小火炖至3小时后出汤，即好。4、一般猪肉骨头汤能连续用，家庭中可煮9-10小时，可取用2-3次，至扇子骨已酥化，骨头颜色呈灰暗色，汤质鲜味、脂肪营养已用尽为止。

七宝古镇作文

古镇七宝，已然成为继周庄、西塘、朱家角之后，上海人出行水乡的又一选择，优越的地理位置上，低廉的花销，更使七宝知名度渐升。趁着热门，外加早已扬名在外的七宝美食街。我的“七宝古镇”之旅，便在一个阳光怡人的周末得以成行。

七宝位于上海闵行区，只消1个多小时便可达目的地。下车后映入眼帘的是七宝镇中心广场上大红的中国结，煞是喜气。迎面而来的暖风有股悠悠草香味，轻拂面庞暖意浓浓，春天的气息似乎离我们越来越近了。

资料。

小河蒲汇塘横贯老街，康乐桥、蒲汇塘桥和安平桥又临驾于塘上。其中蒲汇塘桥也称为“七宝塘桥”，已有几百年风雨沧桑的历史。

古镇老街同样出售江南特色旅游纪念品，无论是精致的苏绣、写意的风景画，还是木质的小家居饰品、黄铜色的小铃铛，你都能在老街上淘到。特别推荐照大头贴，才5元/套，远比市区便宜。

古镇还有一大特色——木偶戏。在老街的大牌坊地下艺人设摊表演，等有一定数量的观众了，中年的男艺人就会敲着铜锣吆喝，男艺人穿上表演的专门道具，以手做脚，一人分饰两角，木偶戏“二人摔交”便精彩上演。

古镇游记作文

今天是宜阳小记者首次活动，大家是去庙前古镇。

车缓缓地开动了，大家怀着激动的心情出了校门。在路上，大家看见了人来人往的道路，看见了滚滚的宜水河，仿佛在欢迎大家去庙前古镇。

在车上，老师在讲述要素：“到庙前古镇时，1不要离队；2不要去水边玩；3在路上不要追跑打闹……”大家齐说：“好的，老师！”

到了庙前古镇，大家先到小卖部集合休整，买点零食吃或者上卫生间。休整好后，老师说：“快集合，大家要去古镇了！”“好的，立刻来！”还没集合的同学说。

时间过的真快，已经五点多了，活动也跟着时间接近尾声，大家在车上唱着歌愉快地回到学校。

古镇游记作文

今天，阳光明媚、春风拂面，是个游玩的好日子，我们出发前往美丽而又古老神秘的安昌古镇。

一觉睡到自然醒，一打开窗帘，阳光照得我的眼睛都睁不开了！啊，已经10点多了，匆忙点早饭过后，我们和情情姐姐集合后，就前往安昌古镇了。

导航可能出了些问题，把我们带到了不该去的地方，经过一番波折，终于见到安昌古镇美丽的身影。

一条古街，两边的建筑，让这里显得格外的宁静，时不时传来“扯白糖”的叫卖声，屋顶上的瓦片好像已经在这里待了几十年了吧！阳光星星点点地晒进小胡同里，让人感到温暖舒服！

我们还看见了腊肠的制作过程，先把小肠套在机器上，再把肉用蚌壳压进去，制作好的腊肠盘在大大的脸盆里远远望去就像贪懒的蟒蛇在打哈欠呢！

我们在乌篷船上结束了这一天的旅程。

古镇游记作文

今天，我终于可以去我盼望已久的七彩云南玩了！据说那里非常美丽，那里还有春城昆明呢！丽江的景色美不胜收，特别是：丽江古镇。

来到了杭州萧山机场，终于到了登机时间，我和爸爸、姑姑等人登上后，飞机启动了。飞机先滑行，到了跑道后才加速行驶，然后升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再往飞，就只能看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了！经过做了好几趟飞机和汽车，我们终于来到了丽江。

丽江古镇是非常大的，要逛完需要好几天。这次去丽江古镇是在我寒假中最开心的一件事，它已经深深地映在了我的脑海里。

七宝古镇作文

今天早晨，我上完剑桥英语课，妈妈就满怀笑容地对我说：“今天下午，我们全家要去七宝古镇游玩。”我一蹦三尺高，迫不及待地要去那里，因为平时每天都生活在紧张的学习气氛中，今天终于可以去轻轻松松地玩了。

“醒醒!别睡了，已经到了。”妈妈的一阵紧张的`催喊声打断了我那甜美的梦，我迷迷糊糊地睁开双眼，“啊!那么快就到了!”我自言自语道。

走进七宝古镇，我惊呆了，原以为心目中那幽静的古镇犹如石头撞玻璃一般碎了，因为展现在我眼前的是一幅吵闹的情景。走着走着，我们来到一座小桥边，发现为了让小船通过小桥，小桥就造得高，坡度自然也就大了，怎么办呢？我有点犹豫不决，因为不采取一定的措施，一定会有人不小心从桥上滑下来的。我走近一看，原来桥的上下坡度都有阶梯，既不会有人滑下来，又能让小船通过，真是个两全齐美的好方法呀!作为一个中国人，我为我国古代人民的聪明才智感到自豪。

虽然七宝古镇不是我理想的那样幽静，但是，通过这次游玩，我看到了一些仿古建筑，让生活在都市的人也能体验历史的韵味，这真是一件有意义的事。

七宝古镇作文

七宝老街是上海一条很古老的一条街。有句话是这样说的“一进七宝，感觉真好！”此话还真不假。这里的风景优美：滴水山上的水滴答滴答响着，鸟儿唱着动听的歌。整个地方，像一幅山水风景画。

进了老街，呈现在眼前的是一些上海特产，主要是一些糕点之类的，由于有些饿，我们迫不及待买了一些大饱口福。吃饱了之后，我们又逛了很多商店买了许多东西，我最喜欢的就是一个小小的水晶天鹅，婉转动听的小风铃，还有一个可爱的海宝公仔。

今天的收获真不少，玩得真开心！

美丽的七宝古镇作文

甪直古镇游记作文

读罢一本厚厚的《江南小镇》，立起身，回想余秋雨那精彩的笔墨，一边望着窗外，窗外正下着蒙蒙细雨。

眼前不免浮现出典型的江南小镇的图景来：烟雨笼罩着精致的小桥，桥下水流潺潺；油纸伞下远远的身影，滴水的屋檐下一行深浅不一的小坑，空气中弥漫着悠远而宁静的文化气息。

我的老家在徽州，黄山脚下一个古老的小镇，以徽商闻名于世。古色古香的徽州，已是世界文化遗产，白墙黑瓦青石板，简洁的线条勾勒出古镇的质朴与纯正。

江南小镇有着它特有的安详与宁静，这断不是在喧哗吵闹中所能找到的。游人的脚步总是无意中打乱了它，要欣赏与品味真正的徽州，只有在游人稀少之时。

让我们先用耳朵来感受这古老的徽州，去仔细听。最大的动静当然是流水敲击两岸的声音，叮叮咚咚奏出一首永不停息的舞曲。水是江南小镇的特色，没有水，就失去了它的精髓。徽州小镇水网纵横，水串起了徽州的精气神。水声背后，你也许还会听到织布机发出的有节奏的沙沙声，院中劈柴的啪啪声，而最有趣也最吸引人的声响莫过于那“当当”的弹棉花声，棉匠熟练地给这一单调的工作增添了音乐的魅力。棉絮在空中飞舞，仿佛正在跟随那明快的节奏翩翩起舞。

再让我们睁开眼睛，用我们最具欣赏力的器官来领略徽州的风情。走在青石板铺成的不足5米宽的小道上，两边是高高的石灰墙，脚下发出的咯噔声不停地被反射，被折射，让人禁不住想用双脚创作音乐。古建筑的风韵让人过目不忘，早年徽商斥巨资建成的那座小楼，室室相通，厅厅相对，雕窗画栋，让人不由赞叹先人创造的建筑典范。

雨中的徽州古镇更是别有风味，镇上又是另一幅诗情画意，雨的滋润让古镇平添了几分生气。雨点温柔地落在百年的老屋上，轻轻地拍打着青瓦，白色的墙被雨打湿后，一块是灰，一块是白，中间和谐地过渡，每一面墙似乎都成了幅大写意风格的泼墨山水画。雨水顺着一块块瓦向下流，落在青石板上早已形成的小洞中，击起的水花四下溅开，如果将画面定格，溅起的水花就像一顶晶莹、剔透、镶满钻石的水晶皇冠。溅起的水珠落在周围已湿透的石板上，击起更小的水花。

我喜欢生活在小镇上，享受古镇的每分每秒，古镇总给入一种感觉'一种只有小镇居民才有的感觉，静谧而幽远！

南浔古镇游记作文

五一小长假，我跟随爸妈到浙江去进货，两天时间里我体会到了父母的辛苦和忙碌，为了犒劳我，妈妈说：“我们回上海的时候途经南浔古镇，顺道让你去游览一番。”我听了高兴极了。

第三天中午，我们终于来到了景区，这里早已人山人海，我们沿着一条小河走，看到好多古代建造的庭院，这些院落都很别致，特别令我感兴趣的是：一座名为《懿德堂》的房子，楼层错落有致，回廊曲折，庭院深深，后来我看一块牌子上的介绍，我才知道，这是张石铭的旧宅，据说张石铭是从前南浔的头等富豪，难怪这座房子建造得这么豪华呢!

我们逛到了辑里湖丝馆。看了介绍说：这里原先是辑里湖商公馆，湖丝是中国品质最好的丝绸，在这里我看到湖丝的整个制作过程，让我涨知识了，真是收获非浅啊!

后来又来到了百间楼，参观了刘氏梯号……一个下午很快过去，我们有利也匆匆结束了，我可是意犹未尽呢，期盼有机会再来。

游记作文

星期六，我和妹妹还有元宝哥哥去了安昌古镇游玩。

我们的车开了大半个小时到了安昌古镇，我看到这里古色古香的房子、弄堂，各式各样的石桥架在弯弯的小河上，河道里穿梭着一条条的乌篷船，十分古朴迷人。

妈妈告诉我，安昌古镇有着上千年的历史，这里的人家依然保持着传统生活习俗，到处可以看见老绍兴的乡土风情，是号称“绍兴师爷博物馆”的人文景点。

我在妈妈的指点下看到了一年一度的“腊月风情节”，这里的腊肠是最出名的美食，一条条一串串挂在河边、窗前和桥头，看起来诱人极了。我还看到这里处处挂着绍兴传统的酱鸭、鱼干、腊肉，作坊里的人在娴熟地扯白糖、裹粽子、做年糕，这些我都是第一次看见，新奇极了！我和元宝哥哥迫不及待地让妈妈买了刚刚出炉的“扯白糖”，放到嘴里甜甜的很好吃！

妈妈带着我和妹妹，还有元宝哥哥坐了乌篷船，我和妹妹是第一次坐这种绍兴最传统最地道的小船，摇啊摇，摇啊摇，好玩极了。最后我们逛累了，大家一起围坐着品尝了正宗的安昌腊肠、鱼干，还有酱鸭，味道好极了。

这一天我过的很开心！

宁海古镇游记作文

今天，叔叔带我们去诸葛古镇。我一路充满了好奇和期待。叔叔告诉我们诸葛古镇在汉中勉县。诸葛古镇里有20多组雕像，有三大博物馆，汉文化，冷兵器，天下武侯祠。还有三大广场，八卦广场，孔明灯广场，五丈原广场。诸葛古镇里面有一条水街，一条旱街。

我们一路上悠悠哉哉，吃吃喝喝，打打闹闹。我还看到很多人穿着三国演义里面的衣服，让我感觉好像在古代里。一路上我还听了诸葛亮的有关历史，三顾茅庐，草船借剑，空城计这些小故事。我还吃了很多美味。还买了好多好玩的东西。我还爬上最高的城墙，我在城墙上看见诸葛亮的旗帜。还有诸葛亮弹琴的雕像。下午还跟弟弟妹妹，表妹们照了很多有意义的相片。妈妈让我自己选择拍照的衣服，我选了将军服饰，我觉得可威武了。阿姨让我换上将军服，就开始拍照。叔叔让我拿不同武器拍照，我可开心了。妹妹和表妹拍了小格格服，弟弟拍了小皇帝的服装。妈妈说我拍的最好看。就这样我们过了一下午。天黑了，叔叔带我们去吃火锅。我们匆忙吃完饭，就回酒店了。

今天我又累又开心。我的假期也结束了。妈妈说，明天该回西安了，我有点舍不得汉中。

黄姚古镇游记作文

各位游客，大家好，欢迎大家来到西来古镇，我是今天的解说员。西来古镇位于川西平原西南部被誉为“天然氧吧”、“成都花园”的蒲江县西北部，地跨临溪河、小河子与大小五面山，全镇森林覆盖率超过49%，距离成都市区84公里。古镇历史悠久，战国的船棺、汉代的冶铁遗址、西魏的临溪古县城、唐宋的茶马古道，至今踪迹可循。以其秀美的自然风光与深厚的人文底蕴，西来古镇先后被评为成都市“十大魅力城镇”、“四川省历史文化名镇”、“成都十大古镇”。

西来镇俗称西来场，秦汉时期曾是西南重要的炼铁中心。三国时期，有临溪古渡，是蒲江与邛崃的必经之地。北朝西魏恭帝二年(555年)设临溪县，北宋神宗熙宁五年(1072年)，临溪县降为临溪镇，明洪武六年(1373年)，明朝政府将临溪镇划给蒲江县。

康熙元年(公元1662年)，临溪河暴发百年不遇的洪水，上游张魁场关帝庙内的关帝神像冲到了临溪场西林寺的产田里，临溪场的人们认为关帝爷从西而来，在这里停下，说明这里是块风水宝地。西林寺的住持静慈和尚捐出庙中产田，在关帝神像搁浅处新修了关帝庙。庙门向西而开，有不忘从西而来之意。

康熙34年(公元16)，蒲江县县令李绅文，借用佛教教义中的典故，即达摩祖师西来意及唐玄奘把大藏三乘经从西取来的典故，改名为西来场。

我们前方有一个古香古色的戏台，西来是川剧之乡，著名川剧作家徐文耀就是西来人。以前，西来场有钱、刘两姓大家，分别在关帝庙庙门和场西头两处搭灯杆、建戏台，雇戏班演出，大唱对台戏，热闹非凡。而今，只保留下了刘家戏台，每周六，戏台上都会演出川西戏曲的经典名段。现在戏台所在的地方，就是当年关帝庙的旧址。

自古以来，西来又被称为草根儒乡。广场南侧的文风塔体现了西来崇教尚文的风俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三层，外加宝顶，翘角飞檐，非常精巧。文风塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翘角檐精巧玲珑，各层塔身上的浮雕人物、动物、花卉、诗歌提联，内容丰富。

第三层正面檐下有“文风塔”匾额;第二层有“奎星阁”匾额，第一层正面嵌有扇形匾额，上刻有“惜字宫”三字，两边竖刻对联“废墨收经史，遗文贮汉唐”。读书识字是教化的基础，所以乡间特别看重文字，有文字的纸不能乱扔，废弃也要郑重检点、焚化敬神。

当年修建该塔，选址在顺河而建的古镇东头，更是蕴含着“培地脉”的理念。西来地形有如顺水之船，将“文风塔”修在船头，恰似船上桅杆;有了桅杆，船就稳定，既可平安远航，又可牢固停泊，不仅能保西来一帆风顺、亦可辅佑该镇文风昌盛，文运久远。