寺庙年度工作总结（优秀14篇）

月工作总结是在一个月的时间内对工作表现进行回顾和总结的一种书面材料，它可以帮助我们了解自己在工作中的优点和不足，为下一个月的工作做好准备。如果你正在为如何写一份出色的月工作总结而发愁，不妨先看看下面这些范文。

寺庙反恐工作总结

围绕少数民族最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为少数民族排忧解难。一是开展少数民族就业情况调研，着力解决他们的就业问题。针对少数民族大学生就业压力大的现状，发放调查问卷100份，根据调查结果，在5月份会同区劳动局、区总工会、区工商联合、区民族联等部门举办了少民族大学生就业专场招聘会，104名少数民族参加应聘，20余人次签订了就业意向。二是开展少数民族子女就学情况调研，着力解决子女入学入托难题。3月初，采取集中座谈和上门个别访谈相结合的方式，征询来沪少数民族的上学、入托意向，并与区教育局、区有关民族教育单位沟通协商，解决了15名来沪少数民族子女的上学、入托问题。三是开展对少数民族家庭生活状况的调研，着力解决少数民族日常生活的难题。针对全球金融危机的不利影响，及时发动基层民族工作联络员对少数民族特困家庭的生活情况进行摸底，按照调摸情况，及时向400户少数民族特困家庭送去慰问金81200元。

2、把握工作主题，促进民族团结进步事业蓬勃发展。

围绕各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，积极开展民族团结进步活动。一是7月10日召开了普陀区民族工作会议暨第八次民族团结进步表彰大会，以区委、区政府的名义下《关于进一步加强我区民族工作的意见》，明确了各单位、部门的民族工作职责，表彰奖励了为民族团结进步事业作出突出贡献的21个先进集体和19个先进个人；编印下发普陀区民族工作宣传册。二是积极开展民族团结进步创建活动，全区9个街道镇参加上海市民族团结进步创建评比活动，取得2个模范、7个优秀的骄人成绩。普陀区委成功创建全国民族团结进步模范集体，受到^v^的表彰。三是举行各族、各界群众联欢活动。9月底，会同区政协、区委^v^部、区文化局举办以“迎世博、保稳定、促发展”为主题的庆祝新中国、人民政协成立60周年文艺联欢活动，区四套班子主要领导与各族、各界群众联欢，表达了普陀各族人民热爱党、热爱祖国的坚定信念。

3、聚焦工作重点，实现民族工作与世博的有机统一。

一是实现民族政策法规与世博知识宣传的有机结合。年初在长征镇梅川路休闲等举行以“民族团结、宗教和睦、共迎世博”为主题的大型广场宣传活动，大力宣传民族政策法规以及世博相关知识，市区有关领导出席活动，数百名市民接受教育。二是实现民族创建工作与迎世博工作的有机结合。今年进值上海民族团结进步社区检查验收年以及全国民族民族团结进步表彰年，各街道将创建工作纳入迎博的范畴，认真开展各类民族团结进步活动，着力提高少数民族的文明素质，着力改善城市环境，为世博会营造了浓厚氛围。同时，成立迎世博民族工作百人志愿者队伍，并根据需要分为维稳志愿者、民族工作外语志愿者、民族工作巡访志愿者“三支队伍”，逐步规范工作内容和工作方法。期间还组织举办了“迎世博知识竞赛”活动。三是将开展丰富多彩的民族文化活动与迎世博倒计时活动相结合。按时间节点分别启动民族界迎世博“300天、200天、100天”活动仪式。3月27日，会同长寿街道、区民族联、民族地区部分驻沪办联合举办“各民族迎世博倒计时400天专题活动”，以民族歌表演的形式，表达各族群众宣传世博、支持世博、维护世博、喜迎世博的良好愿望。

4、加强队伍建设，工作能力和水平明显提升。

一是加强学习。先后组织召开了区民族联合四届八次常委会和四届七次全会，认真学习有关民族政策法规，对过去和今后的工作进行了总结和谋划，对民族工作的难点热点问题进行了研讨。对第四届民族联组织进行换届，充实了力量，完善了组织。二是组织考察。4月份组织全区20余名少数民族联络组长赴江西考察，开拓了工作视野，增强了工作信心，增加了工作手段。三是组织培训。年初召开了区清真工作会议，对全区的清真从业人员进行集中教育培训，通过培训，经营思路明显拓展，服务水平明显提高，工作责任明显增强，保障能力明显提升。四是加强研讨。五月份组织有关人员与青海海东地区党政领导共同研究加强青海来沪少数民族的服务和管理办法，符祖鸣副区长参加座谈，较好效果。

5、强化服务措施，民族工作效果明显提升。

6、维护社会稳定，民族关系进一步紧密和谐。

一是认真处理好涉及少数民族的来信来访。上半年，共处理各类来信3封，分别涉及清真供应工作和民族教育问题以户口落政问题，均在有关部门共同配合下予以妥善解决，消除了隐患。二是处理涉及少数民族的矛盾和纠纷。上半年，共处理涉及来沪少数民族的矛盾和纠纷12起，其中与执法人员的矛盾和纠纷占90%以上，且绝大多数由来沪少数民族诱发，在有关部门的支持和配合下，及时将矛盾和纠纷化解在基层，解决在萌芽，促进了民族团结，维护了社会稳定。

7、做好争创“上海市民族宗教工作先进集体”的工作。

根据市民宗委《关于开展“上海区（县）民族宗教工作先进集体”评选活动的通知》精神，自2009年1月起，我办积极参加争创先进活动，经过市民宗委领导小组对申报区民宗办的综合初审，我办进入候选单位，并再次对我办进行实地考核、民主评议、测评计分、测评推荐，在综合各方意见的基础上，经过市民宗委领导小组讨论和无记名票决审定，并经公示程序，已于3月9日评选出普陀区、松江区、浦东新区、徐汇区、黄浦区民宗办为“上海市民族宗教工作先进集体”。

8、积极开展民族宗教法制宣传周活动。

上海市民族联、区委^v^部、区民宗办和长征镇等单位于3月1日上午，在长征镇梅川路中心广场联合举办以“民族团结·宗教和睦·共迎世博”为主题的2009年普陀区民族宗教法制宣传周大型宣传活动。市民宗委副局级巡视员沈国强，市民族联会长火恩杰，区委常委、区政协副主席、区委^v^部部长夏斯德，区人大副主任曹玉茂，区政府副区长符祖鸣等市区有关领导及民族宗教界群众1000余人一起参加了宣传活动。区委^v^部部长夏斯德希望全区各部门、各单位通过开展宣传周活动继续加强民族宗教法规的学习和宣传工作。

9、认真开展对宗教活动场所监督检查工作。

根据《宗教事务条例》、《上海市宗教事务条例》的有关规定和市民宗委的工作布置，我办于2008年12月至2009年2月，在市民宗委区县指导处的指导下对本区内宗教活动场所进行了年度监督检查。普陀区现有^v^、基督教、佛教、^v^教宗教活动场所6处，基督教附属活动点4处；宗教教职人员155人，其中^v^神甫2人，基督教牧师3人，长老3人，传道2人，佛教法师142人，^v^教阿訇3人；信教群众30000余人。今年我办还会同区有关部门加强对宗教活动场所的业务指导工作，8月13日，我办联合区^v^在玉佛寺举办了普陀区宗教活动场所档案工作培训会，培训由区^v^业务指导科科长陈辉主讲，9月16日举办了民族宗教系统消防安全工作培训会，邀请区消防支队防火监督处参谋徐振授课。

10、认真做好^v^“佘山工作”

为了进一步做好^v^“佘山工作”，我办于4月8日召集区^v^爱国会正副主任、秘书长召开会议，区公安分局国保处派员参加。会议及时传达了市民宗委关于朝圣工作的会议精神，区委^v^部副部长、区民宗办主任荆昌德从确保安全与稳定对“佘山工作”提出要求。5月16日，在我办领导的带领下，与公安分局国保处、区安全分局、长征镇干部一起陪同我区305名^v^教友赴佘山朝圣。由于领导重视，组织严密，安排有序，朝圣前做了大量的准备和宣传工作，整个朝圣过程秩序井然，顺利完成了普陀区^v^徒朝圣活动。

11、加强宗教领域的维稳工作。

从除夕夜至年初五，玉佛寺共接待香客、游客112200余余人次，真如寺接待香客、游客余41850人次。为了切实搞好两个寺庙春节开放工作，确保大型活动的安全，我办牵头召开了春节大型开放工作联席会议，在区政府的统一指挥下，公安、民政、工商、城管、街道、镇等部门通力合作，玉佛寺、真如寺春节大型开放活动得以顺利进行。9月21日是伊历1430年“开斋节”，来沪西清真寺参加节祝活动的中外^v^约5000人左右，整个庆祝活动秩序井然，充满了团结、吉庆、热烈、祥和的气氛。针对今年比较复杂的情况，为了确保^v^教“开斋节”活动的顺利进行，我办牵头会同区公安分局和长寿街道等部门，先后召开了4次协调会议，并做好活动前的安全检查工作。

12、做好迎世博准备工作。

为了确保世博期间普陀区各宗教场所的安全稳定，5月12日，我办召开宗教场所世博安保反恐工作动员会。区委^v^部副部长、区民宗办主任荆昌德、区民宗办副主任伍贤民及各宗教场所负责人20余人参加了动员大会。会上区民宗办领导传达了市委、区委关于迎世博安保反恐工作会议精神，希望各宗教场所高度重视、扎实推进这项工作。3月27日，我区在长寿社区开展“长寿邻里情、携手迎世博”各民族人民迎世博倒计时400天专题活动。7月5日，在上海世博会倒计时300天的日子，普陀区少数民族迎世博志愿者服务队和宗教界迎世博志愿者服务队同时成立。10月10日，上海佛教界迎世博倒计时200天系列活动启动仪式在玉佛禅寺举行，活动现场宣读了上海佛教界迎世博倡议书，并为各寺院发放了《上海佛教界迎世博宣传册》。

13、引导宗教界发挥在经济社会发展中的积极作用。

以“热心慈善、奉献爱心”为主题的首届觉群慈善公益周，于5月8日至14日在玉佛寺举行。5月10日上海佛教界汇聚玉佛寺举办了“爱心铸就希望”大型慈善义演，为灾区人民重建家园募集善款154万元，将于去年募集到的535万元赈灾款一起用于资助都江堰地区的文教事业。在慈善公益周闭幕式上，玉佛禅寺再次向上海市慈善基金会捐款20万元，专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。4月21日，普陀区基督教两会与无锡市基督教两会共赴宜兴举行第三次两地神学思想研讨会，两地教牧同工50余人参加了研讨会。中国基督教两会咨询委员会副主任华耀增对两地开展神学思想研讨这一形式给予高度赞同，提出推进神学思想研讨有利于挖掘传承弘扬宗教文化，有利于充分发挥基督教的积极作用，促进经济社会全面发展。

普陀区民族宗教事务办公室。

2009年12月。

寺庙反恐工作总结

根据主要职能，民航管理局设置18个职能机构、3个党群工作机构和1个离退休干部工作机构。

1、办公室（外事办公室、港澳台事务办公室、应急管理办公室）。

协助管理局领导处理日常行政事务，综合协调、督促检查管理局机关政务工作；负责管理局机关的文秘、机要、保密、档案、信访、行政管理、政务公开、电子政务等工作；负责管理局的外事管理与接待工作；承担辖区内民航应急工作和重大事项的组织协调；按授权，处理辖区内涉港澳台民航事务。

2、航空安全办公室。

综合管理辖区内的民用航空安全；组织调查处理辖区内的一般民用航空飞行事故、地面事故和飞行事故征候及其他不安全事件；参与辖区内重、特大运输飞行事故的调查处理工作；发布安全指令和安全通告；负责辖区内民用航空安全信息的收集、分析和发布；按规定组织辖区内安全评估工作并承办航空安全奖惩工作；组织、指导辖区内的航空安全教育和航空安全管理研究工作；承担管理局航空安全委员会的日常工作。

3、政策法规处。

负责管理局领导法律顾问和法律事务工作；提出政策建议；负责管理局各项政策、规定和合同草案的法律审查；组织并监督辖区内民航行政执法；负责辖区内行政处罚的审查和执行；负责辖区内民航各类行政执法监察员的管理；指导辖区内民航企事业单位法律工作；负责辖区内行业改革的有关工作，审核企业、机场联合兼并和改制上市，受理企业、机场不公平竞争的设诉；负责辖区内以管理局为业务主管单位的社会团体的管理。

4、计划统计处（节能减排办公室）。

研究提出所辖区域民用航空发展规划，对民用机场布局和机场、航路建设规划以及航线开辟提出建议；负责辖区内民用机场新建、改扩建、迁建等项目的前期审查；负责辖区内民用机场使用政府性基金补贴项目的审核或审批及其监督工作；承办辖区内购租航空器项目的评估工作；负责辖区内行业信息统计工作；负责管理局及其所属单位的固定资产投资及基本建设、技术改造、利用外资等计划项目的管理；负责辖区内民用航空企事业单位收费监督和航油供油保障的有关工作；负责辖区内民用航空机电产品国际招投标的监督管理；承担辖区内民航行业节能减排有关管理工作。

5、财务处。

负责直属单位的资产管理、资金管理和外汇额度使用管理；监督管理辖区内国家财政专项资金使用；负责直属单位的财务预决算管理及辖区内财务信息统计工作；负责直属单位政府采购工作；负责直属单位固定资产投资项目财务与资金管理；监督检查直属单位财务管理情况，负责组织管理局权限内的民航基本建设项目竣工决算审批；负责辖区内行政性收费的监督；协助征收政府性基金；负责管理局日常财务管理工作；承担对有关领导干部的经济责任审计和离任审计工作。

6、人事科教处。

开展寺庙环保工作总结

4、狠抓党员教育管理。一是社区坚持每月一次党组织生活学习，通过组织学习《党章》、^v^讲话原文、八荣八耻社会主义荣辱观、观看电教片等内容进一步提高社区党员的思想觉悟。二是严格按照《党章》和《组织条例》培养积极分子3人，预备党员4人，转正3人，为社区党组织增加了新鲜活力。

二、以服务为目标，积极开展创建特色活动。

1、社区各党支部在组织生活会上传唱红色歌曲，《^v^的话儿记心上》、《我为祖国献石油》、《草原上升起不落的太阳》一首首见证记录了中国革命和社会主义建设历程的红色经典歌曲，在社区唱响。社区还组织广大居民群众参与传唱活动，为建党87周年献上了一份特殊的礼物。

寺庙厨房工作总结

首先，我代表本寺全体坊民，对各位领导前来东关清真大寺检查指导工作，表示热烈欢迎。

我们东关清真寺建于1932年，后在“^v^”期间拆除，1984年又重新修建。现有坊民880多人，寺内有阿訇1名，满拉名。本届寺管会2009年经坊民选举产生，共有8名成员。

今年以来，我们按照市^v^部、宗教局的安排，深入开展了“弘扬优良传统、推进宗教和谐、服务中卫发展”主题教育。在活动中，我们围绕和谐和发展这个主题，开展了丰富多样的实践活动。

一、认真学习领会主题教育的目的意义，积极做好^v^群众的教育引导工作。我们专门成立了领导小组，寺管会成员带头学习，认真组织教职人员和寺管会人员认真学习了《六个为什么》等教育材料，每个成员还坚持结合自己的认识，认真做了学习笔记，并写了心得体会。为了响应建设和谐宗教，我们清真寺还利用宣传栏、黑板报和讲“卧尔兹”等多种形式，广泛宣传，使广大^v^用自己的聪明才智为经济建设服务。让大家能够及时了解主体教育活动的方法步骤和目的意义。

二、建立健全各项管理制度，推进清真寺管理工作再上新水平。我们按照伊协的要求制定了清真寺民主管理委员会管理条例、清真寺财务管理条例、清真寺消防安全管理条例等制度，依法对我寺教职人员、寺管人员和日常工作进行管理。在^v^教教务工作中坚持以阿訇为主，阿訇在认真完成教务工作的同时，要和寺管会共同为清真寺的各项工作尽心竭力，如在圣纪、开斋节、宰牲节等重大^v^教节日做好活动的组织安排。我寺寺管会人员于2009年3月经选举后开始管理清真寺事务。在清真寺管理工作中，寺管会成员之间加强团结、明确任务，互相合作、各负其责，做到寺内工作事事有人管，人人有事干。我们还坚持寺内重大事项由教职人员和寺管人员共同商议，民主决策，民主管理。通过我们的努力，促进了教职人员、寺管人员、^v^群众等群体之间团结和睦。

三、转变观念搞好服务，把清真寺建成^v^群众的家。我们始终坚持这样的理念，清真寺应当从过去要求^v^群众向清真寺奉献，转变为向^v^群众提供帮助和服务。我寺在区政府的支持下，在依靠出租房屋的租赁收入满足寺内正常开支的情况下，从来不在寺内向群众进行摊派性质的捐款活动。遇有外地清真寺来我寺写乜贴，我寺都是由寺管会统一支付，避免给来寺礼拜的群众增加经济上的负担。我寺还把延续十几年的出售沐浴票的制度取消，改为群众自愿交纳随心乜贴。近年来，由于城市改造很多^v^群众迁入高层楼房中，以前在家里举行的宗教活动有许多改在寺里举办。为了方便^v^群众，我寺因陋就简，在寺内专门设立了厨房和餐厅，供^v^群众使用，我寺所采取的这些办法受到了广大^v^群众的一致拥护。

四、弘扬^v^教优良传统，促进民族团结社会和谐。近年来，我们清真寺紧紧围绕“民族团结进步”、“星级和谐寺观教堂”等创建活动，努力营造各民族“平等、互助、稳定、和谐”的局面，阿訇利用平时讲“瓦尔兹”等多种时机，大讲特讲民族团结的重要性，教育广大信教群众要互相尊重、互相支持、求同存异、共同维护安定、团结、互助、和谐的良好局面等内容。同时，寺管会还积极调解^v^群众和其它民族群众之间的纠纷，拥护市委政府的决策，主动支持文昌镇的各项中心工作，得到了上级领导的好评和肯定。

在今后的工作中，我们继续发扬爱国爱教的光荣传统，继续贯彻落实党的各项方针政策，认真学习和借助兄弟寺坊的先进工作经验，取人长，补已短，努力提高管理工作的积极性和主动性，把清真寺管理工作的日程放到经济建设的高度去谋划和布署，努力打造一个内部团结外部和谐的清真寺，为促进中卫经济发展，打造和谐中卫做出贡献。

中卫市沙坡头区东关清真大寺。

开展寺庙环保工作总结

各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：

大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！

弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！

首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；

请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；

请东川区民宗局吴副局长讲话。

下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁。

剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。

各位领导、各位大师、各位来宾：

上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。

最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大家。

在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛。

像开光大典上的讲话。

尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：

今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！

在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。

今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：

一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。

二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传统；注重学术研究的传统；反对^v^的传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。

完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。

最后祝大家身体健康、六时吉祥！谢谢大家！

九鼎灵山寺开光致辞。

尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们：大家上午好！告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵山佛光普照、庄严神圣！今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示热烈的祝贺和诚挚的问候！

佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！

九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在县委^v^部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使灵山武僧闻名四方。

陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。中国传统文化讲和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。

同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。

希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个古老佛教寺院建设的更加圆满。

最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！真心祝愿在场各位身心康泰，吉祥如意！

谢谢大家！

^v^！

二0一一年九月三日。

在崇安寺开光仪式上的讲话。

同志们，各位远道而来的朋友们：

首先我代表党工委、办事处对大家百忙之中赶来参加师河底村崇安寺开光仪式表示衷心的感谢，对一直关注东许发展、关注曹溪河开发建设的领导和同志们表示衷心的感谢，对一直同党工委办事处为东许、为漕溪河开发建设一起默默战斗的各行业、各战线的同志们表示衷心的感谢。

戏，突出经济发展方式转变和构建民生幸福东许这条主线主题，围绕产业发展园区化、农民生活社区化、生态文化品牌化、农林经济一体化，深入持久打好新区建设、园区攻坚、生态开发“三大战役”，不断提升党的建设科学化水平。

曹溪河流域开发建设是党工委办事处生态开发战役的重头戏！

曹溪河流域树木郁郁葱葱，野鸡、石鸡三五成群，松鼠、野兔嬉戏其中。春季流水潺潺，清澈见底；夏季山水绵绵，尽涌河川；秋季瓜香遍野，果实累累；冬季银装素裹，分外妖娆。曹溪河流域的生态环境是大自然留给东许人民的一笔宝贵遗产，更是祖祖辈辈勤劳勇敢的东许人民给子孙后代留下的一笔宝贵财富。以2009年4月10日东许办事处曹溪河生态旅游综合开发启动暨普佛寺开光仪式为标志，曹溪河生态旅游综合开发工作正式启动。如果说胜溪湖森林公园是孝义市民第一休闲去处，那么曹溪河经过若干年开发，将成为孝义市民集休闲、度假、观光、旅游、采摘、娱乐、野营、游泳、疗养等于一体的与胜溪湖森林公园相呼应的第二休闲生态客厅。在漕溪河开发过程中，党工委办事处始终坚持用产业化发展理念，高起点规划，市场化开发，打造知名生态文化休闲特色旅游品牌，深入发掘整理地方传统文化。

党工委、办事处相信：崇安寺作为曹溪河旅游开发项目景点之一得以重新修缮开光，佛教文化底蕴被进一步开发挖掘，一方面与普佛寺佛教文化相辅相成，丰富了曹溪河旅游开发区的文化内涵；另一方面为周边附近信徒参加活动提供便利，通过佛事活动吸引带动旅游发展，必将成为我市广大人民群众游览休闲的又一处亮丽风景。

在中国禅寺落成暨佛像开光庆典活动上的致辞。

（2012年9月22日）。

尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：

上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！

—90—。

众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。

为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。

天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！

—91—。

在先祖椿先佛像开光典礼仪式上的致辞。

（2012年12月21日）。

各位宗亲，各位来宾，大家好！

及各位善男信女冒着严寒，不顾路途遥远，前来参加先祖椿先佛像开光典礼，表示热烈的欢迎！同时，对为先祖椿先大将军塑像提供过资金支持，对关心和支持乐都椿先大殿修建的各位亲朋好友表示诚挚的敬意和衷心的感谢！

先祖李椿先作为明初一代名将李英后裔，袭父职任西宁指挥佥事，他自幼聪慧不凡，喜欢学文习武，长大成人后，体貌魁梧，臂力过人，精于骑射。

先祖李椿先是一名善于作战的武将，他效忠朝廷，在多次作战中，亲冒矢石，冲锋陷阵，立下了军功，深得明朝皇帝的赏识，一步步获得了高官厚禄，以他卓越的智慧、高尚的品德、过人的胆识和坚强的意志，使李氏家族得以繁荣兴旺，他为保卫明朝北部边境的安全，维护西北地区社会的安定，促进河湟地区各民族部落的团结和睦立下了不可磨灭的功劳。先祖为国赤胆忠心，为官刚正不阿，而且他的忠诚、善良和正直值得我们永远去敬仰!

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们李氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。尊敬的宗亲们，李氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让我们携起手来，热烈欢呼李氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身体健康，事事如意。

谢谢大家！!

耀智法师在觉源寺大殿落成暨佛像开光庆典上的致辞。

寺庙反恐工作总结

认真贯彻执行党的民族政策是做好民族工作的前提和条件，为确保效果，必须抓好政策的宣传。一是要抓好对各级领导干部的宣传，拟请民族政策理论专家分批对局、处级干部进行集中宣讲，进一步增强做好民族工作的责任感和使命感；二是抓好对民族工作骨干队伍的教育培训，一季度集中精力分各级民族工作干部、清真从业和监督人员、民族工作志愿者三个批次进行学习培训，不断提高解读政策、掌握政策、执行政策的能力和水平；二是做好社会公众的宣传教育，利用“民族宗教政策宣传周”等重要时期各种新兴媒体，以机关、社区、企业、学校等为载体，采用群众喜闻乐见的方式，广泛宣传党的民族政策、民族基本常识，逐步实现民族政策大众化。

2、加强培训，不断提高民族工作的整体能力和水平。

一是要抓好党的十七届四中会精神的贯彻落实，在有关理论专家解读的基础上，切实领会精神实质，真正让科学的理论指导民族工作实践。二是要抓好全国第四次民族工作会议和市、区民族团结进步表彰大会精神的贯彻落实，举办各街道、镇，各大口和有关委、办、局领导干部学习班，进一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀区民族工作会议精神的贯彻落实，按照区委、区政府《关于进一步加强民族工作的意见》的要求，加强民族工作的组织领导，加强各职能部门关于民族工作的履职培训，着力解决民族工作的热点、难点问题；加强检查督导，促进民族工作的健康发展。四是抓好新一届民族联班子的学习培训，不断提高班子的整体效能；充实调整少数民族联络员队伍，进一步激发工作活力。

3、聚焦世博，切实展示民族工作的良好形象。

上海世博会是世界对上海综合能力的检验，面对机遇和挑战，民族工作要把握三个方面的环节。一是要营造好氛围。在落实每百天行动计划的基础上，进一步在民族界做深宣传发动工作，切实营造走进世博、认知世博、服务世博的良好氛围。二是改善好环境。要加强制度建设，提升服务水平，切实改善好服务的软环境；要加大硬件设施建设，着力消除不适应、不协调等问题，真正打造好服务的硬环境。三是优化好队伍。根据世博会的需求，精心挑选一批大局意识强、思想境界高、奉献精神强的民族工作志愿者，并根据具体需求，分别组成维稳志愿者、语言翻译、服务向导等志愿服务小分队，并加强经常性的培训和实践，切实以充分的准备迎接世博。

4、妥善协调，大力促进民族关系的和谐稳固。

民族团结、社会稳定是经济社会发展的基石，要采取有力措施，协调好新时期民族关系。一是要协调好少数民族与汉族的关系。大力开展民族团结进步活动，在全区各条战线树立促进民族团结的典范。适时在机关、社区、学校、企业开展“56个民族是一家”的专题宣传教育活动；开展各民族文化大联欢、大联谊活动；开展各民族“结对互助”活动；通过一系列活动，增进各民族的相互团结和融合。二是要协调好来沪少数民族与常居少数民族的关系。主动将来沪少数民族的服务和引导工作纳入城市民族工作的常态，利用相互之间生活习俗、宗教信仰相同的特点，增进来沪和常住少数民族之间的交往和互信。三是要协调好少数民族与政府的关系。各单位、各部门要按照普陀区《关于进一步加强民族的意见》（附则）的要求，切实肩负起工作责任，履行工作职能，协调好少数民族群众的切身利益，及时、稳妥处理涉及民族工作的矛盾和纠纷，解决好涉及民族工作的相关问题，始终把少数民族群众团结、凝聚在党和政府周围。

5、改进作风，全心全意为少数民族群众服务。

要把实现好、维护好少数民族的切身利益作为工作的出发点、落脚点，继续深化民族工作“八个服务”，千方百计为少数民族群众排忧解难。一是为少数民族的生活服务。继续扶持清真行业的健康发展，规范市场供应，最大限度满足少数民族群众的特殊生活需求，期间在清真行业开展“文明服务，笑迎宾客”主题实践活动；加强调查研究和统筹协调，积极整合社会资源，做好对少数民族困难群体的“定补、临补”工作。二是为少数民族的就业服务。加强与就业部门和用人单位的沟通协调，妥善解决好少数民族群众的就业难的问题，对少数民族大学生和少数民族“零就业”家庭要优先安排岗位。三是为少数民族的就学服务。加强同有关部门的协调，着力解决新疆、青海、甘肃等民族地区来沪少数民族子女的就学、入园、入托困难，对少数民族贫困大学生实施重点帮扶。四是为少数民族的健康服务。会同有关部门组织开展经常性的民族体育活动，不断增强少数民族群众的体质。对社区因病致困的少数民族家庭，充分发挥本级民族联和社区少数民族分会的联络作用，整合市民宗委、市民族联、区红十字会、区残联、区宗教界等各方面资源，加大帮扶力度，与少数民族困难家庭共度难关。五是为少数民族的居住服务。对涉及动迁的少数民族居民，在政策允许的范围内，积极协调有关方面，优先解决他们的住房困难问题。六是为民族事业发展服务。加强对民族教育、民族体育、清真工作的调研，向政府提供可持续发展的决策依据。筹备举办普陀区第七届少数民族传统体育运动会，同时为全国第九届少数民族传统运动会物色项目、组织队伍。七是为少数民族的精神文化生活服务。充分利用社区学校、少数民族活动之家等平台和阵地，积极开展心理咨询活动，举办时事报告会、书评和影评会以及各类体育比赛，丰富少数民族的精神文化生活。适时举办“普陀区和谐民族文化论坛”。八是为少数民族的维权服务。落实好少数民族的各项优惠政策，维护好少数民族享受公共服务的权力，关心少数民族的各种利益诉求，耐心和慎重对待涉及少数民族的各类来信来访，努力维护民族团结和社会稳定。

6、积极开展争创“和谐寺观教堂”工作。

自从2006年上海市开展文明宗教活动场所创建活动，3年多来，我区的6个宗教活动场所已全部被评为“上海市文明宗教活动场所”。根据国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》精神，我办将组织全区宗教活动场所在继续深入开展“上海市文明宗教活动场所”创建活动的基础上，积极参加“和谐寺观教堂”创建活动，争取在规范场所管理、加强制度建设、改进环境面貌和参与社会公益事业等方面取得更为明显的成效。

7、加强对宗教事务委托管理工作的指导和协调。

委托管理是宗教事务管理的一种新的模式，自2009年底我区全面实施基层宗教事务委托管理以来，要切实加强对基层从事宗教事务的工作人员的培训和业务指导工作，定期对他们进行宗教知识、政策法规的教育培训。通过委托管理，区民宗办有更多的时间转向调查研究和分类指导，对基础性、共性的、全局性的宗教问题进行调查研究，在调查研究的基础上，做好对各街道、镇宗教工作的分类指导和协调工作。

8、依法加强对宗教活动场所的规范化管理。

9、切实引导宗教界发挥在促进经济社会中的积极作用。

10、强化安全措施确保宗教领域稳定。

针对各宗教活动场所每年均有一定场次大型活动的情况，以及开展^v^专项工作的要求，进一步健全大型宗教活动安全协调的长效管理机制，积极会同有关部门，落实各项安全措施，要求各宗教活动场所在大型活动前有报告、有方案，我办牵头做好协调工作，活动前加强安全检查工作，活动中加强安全巡查，确保宗教活动场所在安全和反恐工作方面不发生事故。对于社区内发生的非法宗教活动，做到及时发现，及时处置，尽量把问题解决在基层，解决在萌芽状态，确保宗教领域的一方稳定。

11、继续抓好宗教教职人员的爱国主义教育工作。

12、积极推进沪西清真寺的异地重建工作。

针对交暨路190弄部分居民联名信访和集体到区政府上访，对在交暨路168号重建沪西清真寺提出诸多异议，我办通过充分的调查论证工作，已着手做沪西清真寺异地重建的重新选址工作，目前会同区规划局在区域范围内选择适合建造清真寺的地点，将在充分听取^v^教界和各有关部门意见的基础上，继续推进沪西清真寺的异地重建工作。

普陀区民宗办。

2009年10月26日。

开展寺庙环保工作总结

（一）提高人员素质，增强办事效率。

一是抓政治学习。积极参加保持^v^员先进性的学习教育活动，认真做好学习笔记，撰写体会文章、党性分析材料和整改措施。二是抓业务学习。积极参加xx市环保局和局办公室举办的业务培训学习，系统地学习了有关环境保护法律法规、政策和建设项目管理基本知识。通过学习，提高了科室人员的业务素质，增强了办事效率。

（二）加强规范管理，增强服务意识。

（三）加大执法力度，强化环境管理。

一是重点对城区和农村集中式饮用水源进行了日常监管和监测；规范全市水库湖泊养殖行为，对未依法办理环评手续的渔业养殖，下达环评督办18项，督办完成环评报告表10项，正在办理的2项。

二是对全市矿山资源开发项目执行环境管理和落实环保设施的情况进行了检查验收。重点对我市20家煤矿开采项目，对未依法办理环评手续和“三同时”验收项目进行了督办，督办完成12项环评报告表，正在办理的1项，有5家处于停产状态；完成“三同时”验收项目4项，符合验收条件的16家，正在办理的3家，进入行政处罚程序的2家。

寺庙工作总结

20xx年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺管会主任参加会议。会上，***传达了《中共江达县委办公室关于召开统战民宗寺教工作会议的预通知》（江委室【20xx】18号），组织集中学习了20xx年来县委县府制发的一系列涉宗工作文件，总结了20xx年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***20xx年来寺庙管理工作汇报如下：

***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。

（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。

（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。

（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。

立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。 同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。

（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作

1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。

2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。

3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。

4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制度管僧人。

在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章制度办事，能执行各项制度。没有发生一起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主义理念，加强了遵纪守法意识。

当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之词等现象还依然存在。

（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。

1、运用主题教育活动成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。

2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的.案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。

3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。

（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。

（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。

1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。

2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。

3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。

（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。

1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。

2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。

3、及时认真处理群众的信访件、举报，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。

（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：

一是各寺庙、日追民管会必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要求，加强寺庙及僧人管理。

二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。

三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。

五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委政府将予以严肃处理，到假不及时销假的，予以经济处罚。六是各寺庙、日追民管会在每月定期到乡里，对所开展的工作、学习和僧人在岗情况进行书面汇报。

中共江达县***委员会

20xx年4月23日

寺庙国保工作总结

清水乡共有17个行政村。总户数3454户，总人口12514人，总面积7761万亩。人均纯收入2558元。寺院23座，全乡现有宗教人员102人。

（一）加强领导，周密部署。为了使本次活动开展的扎实有效，有序进行，并且搞好建设活动工作。首先乡党委决定由乡党委书记任组长，乡政府乡长、乡副书记任副组长的“平安寺院”建设活动领导小组。其次，在具体工作中进一步细化，除“一把手”总负责外，主管领导具体抓，副职领导联寺，驻村干部包寺，相应成立由寺管会主任任组长的“平安寺院”建设活动领导小组。按乡党委的要求，结合本乡实际，制定了《清水乡“平安寺院”建设活动实施方案》。

（二）全面动员，层层抓落实。我乡于4月15日召开了动员大会。乡领导、驻寺指导组出席了会议并讲了话，着重讲述了开展活动的重要性和必要性。

（三）制定学习培训计划，按计划有步骤进行。根据各寺院的实际，制定了《实施方案》和学习培训计划，出台了学习、出勤等各种制度，明确了学习目的。目前，在乡指导组的指导下严格按照学习培训计划开展各项活动。

（四）加大宣传力度，使活动深入人心。为了加大对这次学习活动的宣传力度，使得活动深入人心，力争做到人人皆知，大造舆论声势。活动中要坚持正面教育和自我教育为主的原则，对广大宗教人员进行爱国爱教为主要内容的宣传教育，帮助宗教人员增强“四种意识”，坚持“四个维护”。一是开展维护祖国统一，反对^v^和“八荣八耻”的教育。二是开展社会主义民主与法制的教育。使广大宗教人员了解了宪法和有关法律法规的基本内容，增强了依法开展宗教活动的自觉性。三是开展了民族团结和民族宗教政策的教育。四是开展了宗教与社会主义社会相适的教育。选定学习篇目要以结合以上内容，其中必学的篇目为《宪法》《宗教、事务条例》《民族宗教法律法规选编》《省民族团结进步创、、建活动宣传材料》等。在学习方法上注重自学与集中学习相结合，学习与座谈讨论，学习与辅导相结合，学习与本人思想相结合，做到学习内容、时间、人员“三落实”。通过灵活多样的学习教育方法，使广大教众都受到了教育，学有所获。据统计，共召开座谈讨论会9次，参与率达98%，举办黑板报7期，张贴标语140张，学习时间15天，集中学习40小时以上。

（五）充分发挥宗教界自身优势。全面建设小康社会，是我们信教和不信教群众的共同愿望和根本利益所在。充分发挥自身联系面广，接触信教群众机会多，在信教群众中有一定影响和声誉的诸多优势，努力挖掘宗教教义中的积极因素，发扬宗教文化的优良传统，为信教群众摆脱贫困，减轻农民负担，共同致富奔小康，做出了应有的贡献。

（六）开展寺容寺貌为主要内容的主题实践活动。针对寺院环境卫生“脏、乱、差”的现状，寺管会把整治寺容寺貌，改善生活学习环境，弘扬优良传统，抵制落后习俗作为这次活动的主要内容，以充实活动载体。寺管会以不同方式组织宗教人员整治了寺容寺貌，从而较好地推进了全寺精神文明建设。打扫寺巷道卫生，整修寺院各类房屋13间。

查摆突出问题，解决突出问题是“平安寺院”建设活动的着力点。结合我乡实际认真查摆了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出问题：一是查摆在寺院内部和^v^之间团结方面存在的突出问题；二是查摆寺院和信教群众关系之间存在的问题；三是各寺院对寺务公开、财务公开方面存在的问题等。

通过走访教众，召开座谈会，发放征求意见表，设立意见箱等形式，广泛征求教众提出的意见建议。共召开座谈会9场次，参加人数91人，个别走访17人次。共征求到的意见建议有7条，进行归类整理为3条。同时建立健全了以“寺务公开”“管理民主”等4项制度。整个宣传征求意见工作做、到细致、周密，取得了很好的实效。

各寺院在驻寺工作组的帮助指导下，本着什么问题突出就解决什么问题和全面查找、突出重点、解决难点、务求实效的要求，从各阶段工作中反映出来的问题，按照轻重缓急，认真制定了整改方案和措施，并充分保证了措施的可行性和可操作性，明确了整改重点，把群众意见、最不满意、最影响团结稳定的问题作为重点，集中予以解决。

据统计，全乡发放征求意见表920份，进户走访437人（次），各行政村召开各种类型座谈会17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不规范、内部管理制度不健全，议事不公开、寺院自养以及水、电、路不通等方面的问题和意见建议13条，在13条问题和意见建议中整改解决9条，占85%，正在解决的有2条，占75%，列入中长期计划2条，占75%，改选民管会主任2名，副主任2名，民管会成员7名。

今年来，我乡结合“平安寺院”创建活动，积极发挥寺管会成员、教长的作用，积极为群众解难事、办实事。一是孟达大庄村村委会主任马明德同志组织寺管会成员、清真寺教长、群众代表及社会知名人士，本着互谅互让，共同发展的原则，把二十多年悬而未决的河北滩土地纠纷得到了圆满解决，有利地维护了孟达地区的民族团结，社会稳定，为发展农村经济和产业结构调整注入了生机和活力；二是瓦匠庄村党支部书记马国栋同志的引导下，清真寺教长的大力宣传下，村民积极探索土地流转机制，将700多亩土地实行了合理流转，建立了千亩花椒及核桃种植基地，是更多的农民摆脱了小规模的农业生产，积极发展第三产业，增加收入，实现经济效益和生态效益的双丰收；三是发挥寺管会成员与信教群众的桥梁纽带作用。各寺管会从实际出发，突出特点，不拘一格地开展“平安寺院”创建活动，宣传党的政策，使我乡的平安建设、产业结构调整、社会治安、合作医疗、适龄儿童的入学率、贫困儿童的失学率、和谐社会建设等工作都取得了显著成效。以发展特色经济为抓手，积极推进农业产业结构调整，大力培育种植、养殖大户和示范基地。目前共建立线辣椒基地3个，面积2000亩。花椒基地2个，面积600亩。核桃基地2个，面积800亩。加强和谐社会建设。

上半年共向300户631名农村低保户发放生活保障金万元，向159户受灾户发放救灾面粉万斤，向124名五保户发放五保供养金万元。解决了全乡特困户生活困难。投资近200万元，在五个偏远落后村实施村级道路硬化32公里。完成了大寺古村小学整体搬迁项目征地工作，协调解决了石巷、上下庄、阿什江等4村自来水渠头维修等工作，有力解决了群众行路难、上学难、吃水难等问题。合作医疗参合率达96%，适龄儿童入学率达98%，贫困儿童失学率为3%。瓦匠庄、田盖两村开展了以村容村貌为重点的新农村建设整治工作。

（一）个别寺院寺务公开、财务公开方面还需要进一步理顺、规范。

（二）要进一步解决民族宗教工作与社会主义社会相适应的问题。

（三）要加大各寺院对政策法规、国情教育等学习内容的宣传教育力度，更好地建设社会主义和谐社会。

寺庙工作总结讲话

20**年是全面推进依法治国的开局之年，是全面贯彻党的十八届三中、四中全会精神的关键之年。我们要高举“爱国爱教”伟大旗帜，以“人间佛教”思想为指针，庄严国土，利乐有情。带领全寺僧众、职工在普陀山佛教协会的领导下，严谨道风学风，坚持正信正行，着眼自身建设，积极服务社会，做好以下几个方面的工作。

１、在思想建设方面：以十八届四中全会的法治精神为指。

针，努力提高政治思想觉悟，不断激发爱国热情，凝聚广大信众的力量，积极为构建和谐社会多作贡献。

２、在道风建设方面：坚持“以戒为师”的佛陀遗训，讲究因果，注重修持，以教职人员认定备案为契入，努力培植良好的道风和寺风，进一步加强民主管理，完善监督监管机制。

３、在制度建设方面：做到依教奉行，依章办事，提高自我管理水平，结合“文明宗教场所”和“和谐寺院”创建活动，努力把寺院建设成为环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。

４、在文化建设方面：注重加强对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。

５、在总务基建方面：计划完成九间楼楼下客房更换空调，观音殿、方丈殿补漏修缮，大厨房装修，客房外楼更新塑钢门窗，前山门及通道进行整理修葺。

６、在公益慈善方面：发扬“无缘大慈，同体大悲。”的观音菩萨精神，大力开展兴教助学、扶危助困、赈灾济贫、环保护生等公益慈善活动，为推进生态文明、建设美丽中国不懈努力。

最后：祝大家新年快乐、六时吉祥！南无观世音菩萨！

寺庙国保工作总结

近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大好局面。

各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度岗位目标考核内容，年初由县委^v^部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇寺院管理工作的积极性。

地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了为期7天的全县^v^教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，取得了显著成效。

内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和^v^、民宗部门对寺院民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。

群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。

（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。

寺庙国保工作总结

述职人：xxx，男，现年30岁，本科文凭，助理会计师职称，^v^*员，现任xxx支行营业部信贷员。一年来，我在xxx支行领导关心和同事们的支持下，加强政治思想和业务知识的学习，不断提高自身综合业务素质，立足本职岗位，服务三农，全年累计发放贷款万元，净投放万元，累计收回贷款万元，净投放236。5万元，其中不良贷款56万元，收回贷款利息万元，完成任务60万元的112%，较好地完成了本年度的工作任务，在思想觉悟、业务素质、操作技能等方面都有了一定的提高。现将一年来的工作情况汇报如下：

合作银行担负着支持“三农”发展的重担，对提高本地农民经济收入和生活条件起着输血的作用，在年初我接管xxx村、xx村的信贷工作以来，利用核对贷款的机会跑遍所管辖的二个村二十一个组，摸清每一户贷户的情况，做到了情况明底子清，我在摸清包片农户资金需求情况后，对符合贷款条件的农户，及时投放，做到早投放早收益，全年累计发放贷款元，净投放万元，在今年合行开展扶贫贴息贷款以后，我利用下乡机会宣传扶贫贴息贷款的优惠政策和贷款条件，对符合政策的贷户及时投放，全年共计投放扶贫贴息贷款72笔72万元，支持农户建房56间，养猪205头，羊220只，牛五头，供养大学生9名，发展果树26亩，将这一富民政策落到了实处。xxxx村一组地质属滑坡地带，被县政府列为移民搬迁对象，并规划了新的居住地点，但有部分村民建房资金不足，无法搬迁，其生命财产都受到严重威胁，我在下乡过程听到这一消息后，主动找到该村二委干部，了解详细情况后，对黄某等七户投放建房资金20余万无，支持他们新建房屋30间，彻底摆脱了滑坡的威胁。

在支持农户发展经济的同时，我还注重支持农村经济组织贷款，如xxx村三组村民xx开办xx厂，生产xx的机械陈旧跟不上新的建筑要求，急需更换新设备，但自有资金不足，我在了解情况后，为其投放贷款15万元，支持其从湖北购回一套数控设备，新设备生产的水xxx质量高，样式多样，产品供不应求，现该厂雇用了五名工人，日产量也有原来的1000页提高到20xx页，年产值达80余万元，经济效益翻了一翻。又如：xxx二组贷户魏某，开办了一个xxx厂，今年购厂地时，因外欠货款没有及时收回，自有资金不足，因其原有8万元贷款，魏某抱着试一试的态度递交了贷款申请书，经请示领导后对其进行考察，认为其符合贷款条件，第二天就为其投放购厂地贷款8万元，支持其新购厂地，现在魏某雇用了六名工人，生产的xxxx销售到我县各地，魏某也成了我部的黄金客户。

贷款利息收入目前是我行的主要收入，如我们每个信贷员收息任务完不成，则只接会影响到我支行及合行的财务计划，所以我在年初做好包片区的信贷资金需求调查以后，本着早投放，早收益的思想，对符合贷款条件的贷户，利用晚上时间写好调查报告及背景材料，及时通知其前来办理贷款，这样，在一季度我就投放贷款万元，从而为今年的收息奠定了坚实的基础。

在每季度初，我仔细按台账逐笔建好贷款利息催收台账，算好应收利息，对利息做到应收尽收，对于那些约定了时间清息的贷户，到了约定的时间，我不论天晴下雨，从不失约，都按时上门取款;现在农村外出务工人员较多，针对这一部分贷户，我每季度都提前采取电话或短信的方式进行催收，他们将利息寄回后，我代其家属到邮局取款，清完息后又将清息凭证及剩余的钱送上门去。在保证正常贷款利息清收的同时，我还注重陈欠贷款利息的清收，如xx村贷户周某，其建房时在我部申请贷款25000元，房子刚建好，其独子因车祸死亡，周某夫妻二人年纪较大，没有经济收入，现已结欠利息7000余元，今年我多次上门催收，周某夫妻二人均以儿子死亡，本人年纪较大没有经济收入为由拒不还贷，我又通过村组干部和其亲戚给其讲道理做工作，通过10多次的劝说和讲明信贷、法律政策，终于使其动了卖房还贷之念，并已向亲戚借钱偿还了2100元利息，剩余贷款本息也约好了归还时间。

在办理好信贷业务的同时，我还积极拓展中间代理业务，在今年我行开办了代理保险业务以来，经我宣传保险政策，全年共计办理安贷宝业务四笔540元，合家安保险22笔2200元。

寺庙反恐工作总结

今年上半年，县教育局为进一步加强校园反恐防暴工作，严密防范和打击可能对学校带来威胁和造成破坏的暴力恐怖活动，牢牢守住学校不发生暴力恐怖袭击事件的底线，把反恐防暴作为学校安全工作的一项重要内容来抓，紧密安排部署，切实落实各项工作措施。通过各相关部门的共同努力，截至目前，全县无师生伤害案件发生。现将半年来我局开展的工作情况做以下汇报。

学校安装了监控系统，为14所寄宿制学校安装了红外线报警系统和校园突发事件一键式报警装置。

二、认真做好保安培训工作春季开学前，县教育局安办协同县保安公司对全县校园保安集中进行了岗前培训。重点对相关法律法规、规章制度、工作特点、规范着装、文明值勤、隐患排查、应急处置等进行培训。校园保安岗位特殊，要求所有保安必须做好四方面工作：一是要有高度的责任心；二是要严格执行学校的各项规章制度；做好出入校门检查工作，严防无关人员进入校园；三是要保持良好的自身形象，着装整洁、文明执勤；四是要做好校园师生生命和财产的守护工作，确保师生人身安全。

尽责情况，是否按规定进行规范的巡查、询问、盘查、登记，安保器械配备情况，门卫室是否整洁有序等，发现问题，要求学校和保安立即整改。

四、抓好师生反恐防暴知识宣传教育和应急演练工作全县所有学校利用安全课、板报、校园广播、宣传挂图等对学生进行反恐防暴知识宣传教育，各学校根据实际情况认真开展应急演练。3月初，城区5所中小学校相继组织全校师生开展反恐防暴应急演练，全县学校校（园）长及分管安全工作的领导共计100余人到场观摩，充分起到了引领辐射的作用。通过反恐防暴知识的宣传教育和反恐防暴应急演练的开展，我县学校师生的应对突发事件的处置能力和自救自护能力得到了进一步提高。

置长效机制，完善好有关档案材料、影像资料等，确保各项工作落实到位，取得实效，为全县师生创造安全和谐的学习生活环境。

寺庙门禁工作总结

新年伊始，一场“雾霾”笼罩着祖国大地，新型冠状病毒来势汹汹，牵动着亿万人中国人民的心。阿坝县^v^民宗寺庙管理干部坚决响应党委、政府的号召，以战“疫”为己任，用军令如山、舍我其谁的战斗和奉献精神，全员全域参加战“疫”阻击战、遭遇战、攻坚战，用生命与热血、忠诚与担当书写战“疫”最美人生。

火速回援冲在前。军号响、战鼓擂，39名离县探亲人员放下了团年的碗筷、放弃了与亲人团聚的机会，舍小家、顾大家，讲政治、守纪律，挥手告别父母、妻儿、兄弟姐妹，从四面八方火速回援防疫前线。大年初二从成都返岗的拉日甲说：“大灾大难面前，我的岗位在寺庙、我的亲人在寺庙，和大家同甘共苦、同舟共济，这个春节我过得安稳踏实”。

急难险重铸忠魂。县委常委、^v^部长尕让当周说“寺庙管理干部长期坚守反分维稳一线，在血与火的考验中我们锻造了一支召之即来、来之能战、战之能胜的钢铁队伍，在这次战‘疫’中更表现出了寺庙管理干部急难险重冲得上去、豁得出来的政治品格，表现出了坚忍不拔、朝气蓬勃的战斗精神和钢铁意志，用他们自己的行动诠释着使命与职责、忠诚与担当。非常时期，我们都是战士，我们的目标就是坚决确保疫期寺庙零开放、零活动、零疫情，打赢这场疫情阻击战、遭遇战！让党旗在雪山草地战‘疫’前沿高高飘扬，让寺庙僧尼看到我们始终在一起并肩战斗、共克时艰、共渡难关。”

舍我其谁勇担当。战“疫”打响十五天以来，身为民宗局分管宗教工作的副局长桑青，肩护维“稳”抗“疫”两大任务，十九天如一日，“5+2”“白+黑”，43座寺庙留下了他战“疫”的呐喊声与铿锵的脚步声。同寺庙民管会共同值守郎依寺的寺庙管理干部王小强，已经值守寺庙门禁整整15天，没有1名外来人员从他手上进入寺庙，没有1名无特殊情况的僧人从他手上走出寺庙。寺庙民管会戏称他是郎依寺防疫战“疫”请来的“护法神”。参与联动联控、群防群控的麦昆乡寺庙管理干部罗祖佳说“最大心愿意就是痛痛快快地洗次澡、睡个囫囵觉”。尼姑寺管理干部哈德带着一个不满3岁的孩子，上操寺务、下管家务，成为尼姑寺最暖人心的“集体保姆”。赛格寺管委会干部米道鑫坚持内业外业两手抓，协调上下两不误，每天跑出了一个马拉松。县委^v^部阿普是寺庙系统防疫工作铁面包公，任何问题、任何细节、任何漏洞都逃离不了他的“火眼金睛”。居家隔离观察的各莫寺干部德尕通过微信告诉同事“最大的痛苦就是不能在关键时刻同大家并肩战斗，这或许就是自己人生最大的遗憾”。

危难时刻担使命，众志成城战“疫”情，阿坝县寺庙管理队伍将把疫情防控工作作为当前压倒一切、高于一切、重于一切的政治任务，坚决坚定贯彻落实^v^、^v^和省委、省政府、州委、州政府和县委、县政府决策部署，以守土有责、守土负责、守土担责的使命和责任担当，扬鞭策马、接续发力，争做战“疫”先锋队、排头兵、尖刀连，争做守护“神山净土、秘境阿坝”一方平安的忠诚卫士和钢铁堡垒。

报：州委^v^部、州民宗委、县防控工作指挥部。

送：苏均书记、宝华县长、尕让当周部长、书俊副县长。