最新写孔子个字 孔子像心得体会(大全15篇)

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写孔子个字篇一

作为中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，孔子一直被人们所尊敬和崇拜。不仅因为他所创立的儒家思想对于中国文化的影响深远，更因为他的思想理念和人生态度对普通人的生活有着深刻的启示和指导作用。而孔子铜像，则是人们向这位伟大人物表示敬意和缅怀的一种方式。曾经在参观孔子铜像时，我有着许多感悟，下面我将结合自己的体验和感受，分享有关孔子像的一些心得体会。

第二段：孔子像的设计与建造

孔子铜像在形态上具有典型的古代中国人的特征，如长须、华服等。此外，在造型设计上还融入了中国传统文化的元素，如学宫及书册、易经的卦象。这种设计符合了中国传统文化的审美理念。而铸造孔子像的过程，则是一项需要艺术家的才华和技巧相结合的复杂工程。每个情节都要认真精心的完成，采用沙型铸造技术进行，确保了孔子像的造型精度和外观光泽，也保证了其不易变形和腐蚀。从设计和铸造过程上来看，孔子像的汇聚了古代艺术精华和中华文化的魅力。

第三段：孔子像的象征意义

作为中国古代文化的重要象征性人物之一，孔子铜像具有重要的象征意义。首先，它象征着爱国主义精神。孔子是中国的杰出人物，他为民族和国家的发展做出了不懈的努力，因此铜像既是对他莫大的尊重也是表达了我们作为华夏儿女对祖国的热爱；其次，它象征了文化发展。孔子建立了儒家思想，对于中国的文化进程影响巨大。孔子像的存在，让人们懂得了对中国文化守护和弘扬的重要性；第三，它象征着现代的教育意义。孔子是中国古代一位伟大的教育家，对于现代教育的影响也是不容忽视。孔子像的建立，能够激发人们对于教育的思考和重视。

第四段：孔子像的教育意义

对于孔子铜像的一些观感，我从中领悟到了一些教育意义。第一，人格力量的重要性。孔子铜像所代表的是完美的人格力量，他所追求的是道德的成就和人格的完美。这是我们学习孔子的目标，通过学习他的人格力量，不断地克服困难和挑战，做一个真正的儒家人；第二，追求学问的重要性。孔子铜像身旁所书写的经书，他的手中所持的笺子，都寓意着对于学问的追求。只有不断地学习和实践，才能不断地提高自己的修养，达到崇高的人格；第三，人与人之间的和谐互动。孔子铜像的身后，站了许多小学生，他们是来自贫困地区的孩子，通过“古都明日星”活动，来到孔子铜像前，与运动员、干部、艺术家一同捧起大首泉获得胜利的奖杯。这体现了孔子的人道主义思想，将“爱人”放在第一位，体现了人与人之间的爱和和谐。

第五段：结尾

总之，孔子铜像是中国传统文化的重要人物之一，也是现代社会精神的楷模之一。对于我们学习了解孔子和孔子铜像，不仅让我们感悟到了古代文化的博大精深，也能在今天对于我们的人生有启迪和帮助。同时，我们更应该以孔子铜像为崇高的标杆，不断地学习、研究、发扬孔子所提倡的儒家文化精髓，为中华文化的传承与发展贡献力量，实践孔子所说的“修身、齐家、治国、平天下”的主张，使我们的个人发展与社会发展相得益彰。

写孔子个字篇二

孔子是中国历史上著名的思想家、教育家和政治家。他的思想和教诲对中国社会产生了深远的影响，并被越来越多的人所熟知和推崇。在许多地方，特别是中国各种庙宇和教育机构，都会发现孔子的雕像。在这篇文章中，我将分享我的关于孔子像的心得体会。

第一段：孔子像的起源和意义

孔子像是对孔子的一种纪念和敬仰方式，它的起源可以追溯到三千多年前的周朝。在当时，人们就开始设立祖庙纪念先祖并祈求祖先的保佑。而孔子之所以受到人们的高度推崇和纪念，是因为他的思想和教育哲学在中国传统文化中占有重要地位。孔子提倡“仁爱”，强调人伦道德和人与社会之间的关系，这个思想深深地影响了中国人的生活和行为方式，以至于即使在现代社会，它仍旧被广泛地倡导和传承。因此，在中国人眼中，孔子的形象不仅仅是一个人，更代表着一种思想和精神的象征。

第二段：孔子像的特点和形象塑造

孔子像的特点和形象塑造有着特别的意义。一般来说，孔子像的形象是一个微笑着的老者，手扶拐杖，穿着一件传统的宽袍，面容庄重而深沉。这个形象所表现出来的，是一种深邃的思想和宽容的品质，这也是孔子的真实个性所反映出来的特点。在孔子像的制作过程中，还会加入一些符号和元素，如领带、书籍、琴和笔等，以强调孔子的学识与文化修养。这些元素的加入，更加丰富了孔子像的内涵和深度。

第三段：孔子像的位置和象征意义

孔子像常常会被安置在教育机构、公共场所和庙宇等地方，具有一种象征意义。首先，它代表着孔子的思想和教诲的传承。人们在这些地方看到孔子像，很容易就会联想到他所倡导的品德和思想，这也是对文化传统的一种保护和传承。其次，孔子像也代表了一种价值和深度。它不仅仅代表着孔子那个时代的思想和文化修养，更具有普世性的价值和深度，能够影响到更广泛的人群，包括全世界的人们。

第四段：孔子像对个人和社会的影响

孔子像的存在，对个人和社会都有着深远的影响。个人可以从孔子像的看到一种智慧和修养，可以感到一种思维和行为方式的引领和启示。在中国，有很多人会根据自己的信仰和信念，来祭拜、膜拜和瞻仰孔子像，以表达对他的敬仰和尊重。社会方面来说，孔子像在一定程度上强调了文化传承的重要性和向上的精神。它不仅代表着中国文化的独特性和深度，更代表了一个文化走向强盛与兴旺的希望和追求。

第五段：结语

总之，孔子作为中国文化的代表，被誉为中华文化的灵魂和精髓，并在中国和全球范围内得到广泛的推崇与尊敬。孔子像则是对他的再一次纪念和敬仰，它从一定程度上反映了孔子文化精神的内涵和深度。在这里，我们也应该利用孔子像这个载体，更好地传承和弘扬孔子文化精神，让更多的人们能够受益于这一文化传统，让他们在更广阔的舞台上，为中国文化的传承、发展和繁荣不断奋斗。

写孔子个字篇三

成 绩:

《大学语文——论孔子》

言“孔子”

行迹、事迹、心迹，孔子是个奇迹，今天，我们如何读孔子，与其误会，不如重读。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。短短三十八个字，孔子如此叙述了自己的一生。此可谓史上最短的一篇自传，后来几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生，孔子所达到的人生高度、宽度和深度，两千五百多年来，不断被阐发······ “死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢？很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那是只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的。

孔子做人很成功，孔子做事也很成功，他是一个好老师，好学者；他是一个满怀理想的政治家，更是一个功在千秋的思想家，他也失败过，最失败的时候，他曾被人嘲讽为“累累若丧家之犬，”而他欣然接受。但“知其不可而为之”，正是孔子伟大的救世精神的最好表达，孔夫子不再是高大的圣人，而是有血有肉，有情感，有喜有乐，有悲有愤，有成功有失败，有时当大司寇威风凛凛，有时候困于陈蔡惶惶然如丧家之犬。

看十五岁的孔子发奋“致于学”想想自己也快到十五岁了，像自己一样的追梦的少年，意气风发，充满理想，虽然我们与孔子之间有着两千五百多年的时间距离，却丝毫没有感到陌生与遥远，现在的我刚刚上大一，以后要奋斗的时间还很长，一个人的成长环境，决定了一个人的习惯，习惯注定你会成为什么样的人，举止投足之间，都透露了一个人的修养，孔子三岁丧父，生活在单亲家庭，他的成长环境在今天看来也丝毫没有优越与优势，相反，“吾少也贱，故多能鄙事”，生活的磨砺让他的成长之路充满了艰辛。最终，孔子从一个贫贱少年，成长为一位“诲人不倦，学而不厌”的至圣先师，他和他的三千弟子一群颠沛流离、安贫乐道的知识分子，在春秋的时空里，气宇轩昂地屹立于天地之间，守护着自己的激情与理想，创造和传承了一个民族的文化，生产和承担了一个民族的价值，写下“士不可以不弘毅，任重而道远”的使命与感叹。

“人的伟大不是因为他的什么聪明，人的伟大往往是因为他的坚定。道德只能保证我们成人，而不能保证我们成功。有时两者甚至矛盾：我们必须在不成功中成人，也就是说，在世俗功业的失败中成人。”“君子以成人为最高追求，小人往往不择手段地去追求成功。其实孔夫子当年所说的子曰，也都是普通的大白话，只是被当成经典以后，变得神秘了起来。孔子主张仁，仁爱精神，注重礼乐制度。在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢？当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。其实真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。

孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。《论语》中也有很多值得深思的问题，就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。又如“诲人不倦”，孔子对于学生的提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。

在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，指导我们进行各种实践活动。历史有着惊人的相似之处，今日的中国和世界，与控制时代也有着类似的环境，都面临着社会和文化的巨大转型以及价值观的构建，认识孔子，理解孔子，读懂孔子，才能更好地理解我们这个时代，古老而年轻的孔子，一直在影响着我们的历史，一直用他的故事激励着一代又一代人。

杭州幼儿师范学院 学前教育

13950437 姚嘉柔

写孔子个字篇四

孔子是中国历史上的一位伟大哲学家和思想家。他的思想影响了几代人，并且是中华文化的重要组成部分。在中国，孔子被视为“圣人”，成为人们心中的伟大导师。他的传世形象——孔子像在中国形象最为普及，也是中国宗教文化中的重要符号之一。在如此伟大的人物面前，无论是孔子像的历史背景还是孔子像的内涵都非常值得深入探讨。

第二段：孔子像的历史背景

孔子像是中国文化传承中的一种形象化表现，追溯到汉代甚至更早的秦汉时期。据记载，汉武帝下诏建造太学和孔庙，并在孔庙中设立孔子像，以示对孔子的敬意。通过历代的推崇和赞美，孔子成为了中国文化、思想和教育的代表人物。唐代之后，孔子像开始朝向社会发出正能量，让中国民众更近距离地接触到孔子所传递的智慧。中华文化中，孔子像已不只是一件艺术品，更是中华文化中的一部分。

第三段：孔子像的美学内涵

孔子像的美学内涵十分丰富。首先，一个拥有逼真特征的孔子像可以让我们一窥孔子的形象。他有着独特的丹凤眼、高傲的嘴唇、清晰的线条和雄伟的气势。这些元素让我们更能深入了解孔子的生平、思想和人格魅力。此外，孔子像具有神秘和神圣的特性。它们富有宗教色彩，甚至有着神话中的基因，代表着中国传统的文化和宗教信仰。另外，作为现代艺术品，孔子像在细节和形态处理上具有现代审美和艺术气息。孔子像的美学内涵十分丰富，不断地适应了历史中不同的社会背景，甚至成为了中华文化中的重要符号。

第四段：孔子像的精神内核

孔子像所代表的精神内核与孔子学派的思想理念有着千丝万缕的关系。孔子学派强调仁爱、诚信、礼仪和忠诚，这些思想观念塑造了孔子像的精神内核。孔子像代表着知识、文化和道德的象征，强调了中国传统文化中博大精深的道德智慧和文化传统。作为一种文化符号，孔子像传递出了人类文明的核心价值观，具有普遍的价值和意义。与孔子像的精神内核有关的是人们在现代社会中珍爱传统文化、信仰和道德智慧，继续将其传承与发展的精神内涵。

第五段：结语

孔子像是中国文化传承的一个重要符号，代表了中华文化的核心价值观和思想观念。它不仅是一件艺术品，也是中国传统文化中的一部分。通过孔子像，人们可以更深入地了解孔子的生平、思想和人格魅力，更好地感受和传承传统文化精神。正如我们所知道的那样，孔子是中国哲学思想的杰出代表，孔子像则是中国文化中的瑰宝。希望人们可以从孔子像中领悟到中国传统文化的丰富内涵，更好地传承和发扬中华文化。

写孔子个字篇五

写孔子个字篇六

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

7、道不同，不相为谋。

8、过而不改，是谓过矣。

9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

11、君子欲讷于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、君子矜而不争，群而不党。

34、君子周而不比，小人比而不周。

35、君子坦荡荡，小人常戚戚。

36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

37、放于利而行，多怨。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、法语之言，能无从乎?改之为贵。

42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

43、见善无不及，见不善如探汤。

44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

45、士而怀居，不足为士矣!

46、不学礼，无以立。

47、己所不欲，匆施于人。

48、己欲立而立人，己欲达而达人。

49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

53、居处恭，执事敬，与人忠。

55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

58、过而不改，是谓过矣!

59、过，则匆惮改。

61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

62、人无远虑，必有近忧。

63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

68、君子欲讷于言而敏于行。

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

71、巧言令色，鲜矣仁。

72、刚、毅、木、讷近仁。

73、有德者必育言，有言者不必育德。

74、听其言而观其行。

75、君于不以言举人,不以人废言。

76、古者言之不出,耻躬不逮也。

77、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

78、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

79、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

81、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

82、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

83、事君，敬其事而后其食。

84、礼之用，和为贵。

85、放于利而行，多怨。

写孔子个字篇七

孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想对中国乃至全世界产生了深远的影响。在研究孔子的思想过程中，我深感他的智慧和思维方式对我个人的成长和发展有着重要的启示。通过学习和思考，我对孔子的思想有了更加深入的理解和体会。

首先，孔子的教育观念给我留下了深刻的印象。他认为人的本性天生善良，而教育的目的就是要引导人们修养自己的心性，使之达到最高境界。孔子提倡的教育方式是以“尊师重道”为核心，注重培养学生的品德和智慧。我深信只有孔子这种以人为本的教育理念，才能真正培养出具有社会责任感和良好品德的人才。

其次，孔子的人际关系观念给我带来了很大的启示。孔子非常重视人与人之间的相互关系，他认为人与人之间的和谐关系是社会稳定和进步的基石。孔子提出了“仁者爱人”、“君子之交淡如水”等观点，强调了人际关系中的互相尊重和互相合作。我在实际生活中，也时常通过尊重他人、关心他人、乐于助人等行为来维护和增进人际关系。

第三，孔子的政治观念使我深受启迪。孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的理念，强调了政治关系中的权责分明和各尽其责。他认为，只有君主肩负起君主的责任，臣民才能安心奉职，父母尽到父母的职责，子女才能尽到子女的义务。这种理念在今天同样具有重要的指导意义，只有每个人都能明确自己的角色与责任，社会才能保持稳定和谐。

第四，孔子对治学方法的探索给我留下了深刻的印象。孔子在教育教学中注重实际应用，他强调以实践为基础，培养学生的实际动手能力。孔子说：“听一次，忘记一般；看一次，记住一半；亲自动手做一次，记住一百倍。”这一理念使我明白只有亲自实践，才能真正理解和掌握知识。

最后，孔子的智慧和儒家思想对我个人的成长和修养有着深远的影响。孔子的思想强调自我修养和修身齐家治国平天下，对于提升个人素质和修养有着很大的指导意义。通过学习孔子的思想，我愈发明白做人要谦虚、正直、宽容，而为人要诚信、勤奋、有责任感。同时，孔子的思想也使我明白，只有脚踏实地，持之以恒地追求目标，才能获得真正的成功和成就。

总之，通过对孔子思想的学习和思考，我深感孔子的智慧和思维方式对我个人的成长和发展有着重要的帮助。孔子的教育观念、人际关系观念、政治观念以及治学方法等，都使我明白做人处事的原则和方法，使我更加明确自己的责任与使命。我相信，只要坚持孔子的理念，我们每个人都能取得一个更好的未来。

写孔子个字篇八

我言孔子及对《论语》之识

我言孔子：

首先是对孔子的基本资料的介绍。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下作成《论语》。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

老子说：“天下万物生于有，有生于无”。有则无，无即有。传递着的是一种淡然，看开的态度。不计较得失。

其次，《论语》中有太多的典故，有太多的道理。其中《论语雍也》中《论语》传递的是一种态度和心境，一种朴素、温润的生活态度和恬淡、宁静的精神境界。“贤哉，回也，一簞食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其优，回也改其乐。贤哉，回也。”（《论语 雍也》）

翻译：孔子说：“品德好啊，颜回啊。一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦、忧愁。颜回却不改变他（爱学乐善）的快乐。品德好啊，颜回啊。

颜回家里穷，缺少衣食，住在非常破烂的小巷子里。这样子的艰苦生活对别人来说简直是难以忍受，但颜回却能够自得其乐。他对生活的乐观态度，只有真正的贤者才能够不被物质生活所累，才能保持心境中的那份恬淡与宁静。孔子对颜回进行了高度赞扬，对于颜回的精神态度给予肯定。人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。《学而篇》中，子贡曰；“颜子已得其道，故不改其乐。他人不解颜子之道，则不知颜子之乐。唯孔子知之。

孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不宜富且贵，干我如浮云。”吃粗粮，喝白开水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里了。用不正当的手段得到的富贵，就像是天上的浮云一样。宁愿过艰苦的生活，也不发不义之财。物欲纵流的当前社会，人们的欲望、贪婪，永远得不到满足。孔夫子教我们的是如何寻找自我内心的那片宁静。外界喧嚣，车水马龙，唯有在心中开辟一片净土。

“别走那么快，等等灵魂”。能淡然处世者则为贤人亦为“闲人”。因为心中多了一份宁静，少了一份浮躁，自得其乐。但是不是说停滞不前，不朝前看，而是不贪欲太多，不亦乐乎。

孔子的思想对我们个人，社会，国家都仍有很大的借鉴意义。

对于个人而言，孔子，教诲我们要修身养性，修炼个人高尚情操，重义轻利，淡然处世。少一份浮躁，还心一片宁静。仁，爱人，对人于礼等。

对于社会而言，孔子的思想，仁，以和为贵等，言信行笃，忠信笃敬的个人内在品格，对于现在我们推崇的构建社会主义和谐社会，诚信社会。作为一个理论基础。具有很大的借鉴意义。

对于国家而言，孔子思想的核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。符合我国社会主义的特性，人性化管理与充分的民主自由。有利于我国实现最高理想，实现共产主义。

以孔子为代表的儒家思想，两千多年的儒家文化积累，儒家的思想文化，价值取向，对我国的影响深远，广泛而深刻，受到历代统治者的推崇。对于今天的借鉴意义仍为重要。我们应取其精华去其糟粕，将优秀的儒学文化传承发扬，并且充分运用，造福人们、社会、国家。

写孔子个字篇九

一、说教材 1.教材简析

《孔子》是小学s版课教材五年级上册第五单元的笫一课，这是一篇精读课文，主要是根据《论语》等相关资料简要地对孔子作了一些介绍。文章按照“总起——分述”的思路行文，先介绍了孔子的生平概况，再具体地讲了孔子生平中有代表性的几件事情。通过对孔子语言行为、神态心理的描写，充分体现了孔子厌恶偷盗、敢于自省、勤奋读书等方面的品德。突出了孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。

【设计理念】

体现自主、合作、探究的学习方式，营造学生主动参与学习的条件，拓展学生的思维空间。通过多种形式的练读，让学生在读中感悟，在读中受到熏陶，在读中积累语言。

2.教学目标

1).理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。

2).启发学生联系上下文理解重点字句，指导学生默读课文。

教学重点：指导学生默读课文,启发学生联系上下文理解重点句子。

二.说教法和学法

笫一课时:掌握生字新词,感知全文,弄清文章结构,了解课文大意.学习课文第一部分（1、2自然段)笫二课时:理解重点句子, 深入了解关于孔子的四件事。

三说教学过程

《孔子》第二课时的课堂结构是：质疑导向——探究体验——学习升华。

质疑导向。同学们，中华文化源远流长，先人的光辉思想令人怀想。谁知道中国最有名的老师是谁?生答：孔子。通过上节课的学习，我们对于这个对中国文化有巨大影响的古代名人，你了解到了他生平的什么哪些呢?(让学生根据课文的主要内容等谈谈自己第一课时的收获。)探究体验。自主探究，合作交流。

写孔子个字篇十

孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一，他的教导和思想对中国社会的影响至今仍然很深远。在了解其思想之后，我个人对孔子有着一些心得体会。首先，我被孔子的谦虚和推动个人成长的态度所深深感动；其次，我认为孔子的教育理念仍然具有现实意义，对我们的教育模式有一定的启示；然后，孔子在人际关系中的智慧和谅解也给我留下了深刻的印象；再次，我相信孔子的言行中流露出的仁爱与他对人性的理解是我们今天仍然可以学习的；最后，孔子凭借着他对自己和人性的不断追问和思考，展示了一种积极进取和治学的精神，令我深受启发。

首先，孔子的谦虚和推动个人成长的态度给我留下了深刻的印象。孔子自称学而时习之，不亦说乎？他的谦虚使得他能够接受他人的意见和建议，并不断地改进自己。他在成长的道路上恪守谦逊的态度，认真对待每一个机会和挑战。这种态度使他成为了一个勤奋的学习者，从而获得了丰富的人生经验和智慧。对我而言，孔子的这种态度提醒我要保持谦虚，不要抱有偏见和固执的态度，要积极面对各种挑战和学习机会。

其次，孔子的教育理念仍然具有现实意义，对我们的教育模式有一定的启示。孔子认为“行队乎命，教诲⽆忌。”他强调了个体的成长和个性的培养，认为教育应该注重培养人的品德和道德，而不仅仅是注重知识的传授。这对于现代的教育模式是一个很好的启示。我们应该注重培养学生的个性和价值观，激发他们的创造力和思考能力，而不仅仅是灌输知识。与此同时，孔子的教育理念也教会了我，在教育过程中要尊重每一个学生的差异性，给予他们更多的关注和理解。

然后，孔子在人际关系中的智慧和谅解也给我留下了深刻的印象。孔子强调了和谐的人际关系和相互尊重的原则。他主张“己所不欲，勿施于人”，即要以同理心来对待他人。这让我想到，和谐的人际关系是社会和个人健康发展的重要保障，我们应该尊重他人的权益和意见，不要把自己的利益置于他人之上。当我们能够建立良好的人际关系时，我们更容易达成共识和合作，并且能够创造出更多的机会和发展。

再次，我相信孔子的言行中流露出的仁爱与他对人性的理解是我们今天仍然可以学习的。孔子认为“己所不欲，勿施于人”的背后是对人性的思考和理解。他相信人与人之间理应有亲和力和尊重，而不是仇视和恶意。他的言行使我深刻地意识到，我们应该尝试着理解他人，关心他人，建立真诚的友谊和亲密的关系。这样的人际交往对个人的成长和社会的和谐发展都至关重要。

最后，孔子凭借着他对自己和人性的不断追问和思考，展示了一种积极进取和治学的精神，令我深受启发。孔子一生都在探索和寻找真理，他对自己和他人提出了各种问题，不断挑战和思考。他的思考和反思让他具有了高尚的品质和卓越的智慧。在我看来，我们每个人都应该像孔子一样，勇敢地面对问题和挑战，思考自己的生活和人生，不断地进取和追寻。

总之，通过学习和了解孔子，我对他的思想产生了很多深刻的感受和体会。他的谦逊和推动个人成长的态度、他的教育理念、他在人际关系中的智慧和谅解、他对人性的理解以及他对自己和人性的不断追问和思考，都对我产生了深远的影响。我相信，学习和汲取孔子的智慧将使我们的生活更加丰富和有意义。

写孔子个字篇十一

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想影响了无数后代。然而，我们可能少有人知道，孔子曾经有一次借伞的经历，给我们留下了宝贵的心得体会。通过这个故事，我们可以看到孔子对待生活中小事的态度，以及他的智慧和处世慧眼。

第二段：背景

在孔子的时代，借伞这样一个琐碎的小事情看似不值一提，但从中我们可以窥见孔子对待人际关系和与人相处的智慧。据记载，孔子有一次路过一条街道，突然下起了大雨。路人们纷纷躲避在屋檐下，而孔子只身一人站在雨中。这时，一个年轻人拿着一把伞赶了过来，他看到孔子淋雨，便迅速把伞递给了孔子。

第三段：心得体会

孔子接过伞后深深地看了年轻人一眼，然后继续走着。当有人问他为什么不还伞时，孔子笑着回答：“这位年轻人不但有礼貌，而且非常善良。他愿意做出实际行动来帮助别人，这才是真正具有教育意义的人。”从这次借伞的经历中，我们可以看出孔子对于一个人的真正价值观的关注。他不是看重伞的重要与否，而是看重这个年轻人的品格和善良的行为。

第四段：借伞的深意

孔子没有追究伞的归属，也没有急着归还，他从这次事件中体会到了“仁者爱人”的真谛。他认为，一个真正的仁者应该是愿意帮助他人、关注他人的人。孔子借伞的心得体会使我们明白一个道理，那就是只有真正懂得照顾他人感受，关注别人的幸福和安全，才能称得上是“仁者”。

第五段：对我们的启示

孔子借伞的故事对于我们当代人也有深远的启示。在我们日常生活中，我们经常会面临小事情的抉择。当我们看到有人需要帮助时，我们是否愿意主动伸出援手？当我们面对冲突和困难时，是否愿意退一步让他人？孔子借伞的心得体会告诉我们，虽然这些小事看似微不足道，但它们展现了我们的品格和人格。只有懂得关注他人、尊重他人、善待他人，我们才能真正体现出自己的人性和修养。

总结：通过孔子借伞的心得体会，我们可以领悟到在日常生活中，追求仁德和善良是一种美德。虽然这个故事的背景是孔子时代的一个琐碎小事，但它的背后却蕴含了深刻的道理。借伞不仅告诉我们如何处理小事以展现自己的善良，还告诉我们如何处理人际关系和处世之道。我们应该借鉴孔子的思想，注重细节，关爱他人，从而建设一个和谐的社会。

写孔子个字篇十二

国学是中国传统文化的核心之一，其中最重要的人物之一就是孔子。孔子心得体会是指对孔子思想的理解和体悟，通过研究孔子的思想和行为，可以得到很多启示和指导。本文将从孔子的教育观、修身齐家治国平天下的思想、人际关系、修身养性和道德伦理等方面，探讨并总结孔子心得体会。

第一段，从孔子的教育观角度出发，探讨他对于教育的重视和独到见解。孔子认为，教育是培养人的美德和品格，使人获得真理的方法。他主张从儿童时期就要培养孩子的品德，注重培养人的道德修养和智慧，使其具备健全的人格和广博的知识。孔子的教育观对今天的教育也有很大的启示，强调在教育中要注重培养学生的核心素质和道德修养。

第二段，探讨孔子对于修身齐家治国平天下的思想。孔子认为，修身齐家治国平天下的核心在于培养人的个人品德和道德修养。他主张人首先要修身养性，使自己具备美德和正直的品格。其次，要正确管理家庭，维护家庭和谐。最后，要治理国家，以德治国。孔子的思想强调了个人品德对于国家和社会的重要性，对于今天的社会治理也有很大的指导意义。

第三段，从人际关系的角度出发，探讨孔子对于人际关系的思考。孔子强调人际关系中的亲情、友情和师生关系的重要性。他认为，亲情是最基本的人际关系，要注重家庭关系的维护。友情是人与人之间的真诚互助，需要以诚相待、以信相待。师生关系要以师道尊严为核心，要激发学生的积极性和热情。孔子的人际关系思想强调了诚信和互助的重要性，对于今天的社会交往也有很大的借鉴意义。

第四段，探讨孔子对于修身养性的思考。孔子认为，一个人应该注重内在的修养和自我完善。他主张要有正确的道德观念，要追求道德的自律和道德的自由。同时要注重提升自己的文化素养，培养广博的知识，以及掌握正确的道德底线。孔子的修身养性思想强调了人的内在修养和自我提升的重要性。

第五段，从道德伦理的角度出发，总结孔子心得体会。孔子的道德伦理思想强调了正直和诚信的重要性，主张以仁义道德来规范人的行为。他认为，一个人应该做到以仁为本，以义为纲，并通过仁爱和道德来规范自己的行为和决策。孔子的道德伦理思想强调了个人行为和社会责任的统一，对于现代社会的道德建设和社会规范也有很大的参考价值。

综上，孔子心得体会是对孔子思想的理解和体悟，通过研究孔子的思想和行为，我们可以得到很多启示和指导。这些心得体会涵盖了孔子的教育观、修身齐家治国平天下的思想、人际关系、修身养性和道德伦理等多个方面。对于我们的成长和发展都具有重要的意义，同时也为现代社会的发展和进步提供了很好的借鉴和指导。

写孔子个字篇十三

孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，也是儒家学派的创立者和最重要的代表人物之一。他的思想观点和教育理念深深影响了中国的政治、经济、文化，甚至至今仍然在各个领域有着重要的影响。在我阅读孔子的相关著作和资料的过程中，我对他的思想和他所代表的价值观有了更深的了解，也得到了一些心得和体会。

其次，孔子的思想反映了中国传统文化的重视教育的立场。他相信教育是实现个人和社会发展的重要手段。他提出了“以学习仁义而后行之”的教育宗旨，强调了教育对于个人能力和品德塑造的重要性。他还强调了学习的方法和过程，鼓励学生勤学苦练，注重实践和应用。这让我想起了自己在学习过程中的一些不足之处，鼓励我更加努力地学习，提高自己的能力和水平。

此外，孔子的思想也强调了理解和尊重不同文化、价值观的重要性。他鼓励人们学习其他文化的长处，以充实自己的知识和经验。他主张吸收其他文化的精华，并进行适应性的整合，形成自己独特的价值观念。这给了我很多启示，使我更加开放和宽容地面对不同的文化和价值观，更加欣赏多元化的思想。

最后，孔子的思想还强调了领导者的重要角色和责任。他认为，领导者应该以身作则，通过个人的言行和行为给予他人正确的引导和榜样。领导者的责任不仅仅是权力和权益的获得，更应该是为了人民的利益和社会的整体发展而努力。这让我认识到作为一个领导者，需要时刻保持榜样的力量，为他人做出正确的引导和帮助。

总结而言，阅读孔子的相关著作和资料给我带来了很多的启示和思考。孔子的思想不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是非常宝贵的人类思维财富。我们应该通过学习和理解孔子的思想，继承他的精神遗产，并在现实生活中更好地发挥其价值观的作用。对于我个人而言，通过学习孔子的思想，我将更加注重道德和伦理的培养，努力提高自己的能力和知识水平，更加开放和包容地面对不同的文化和价值观，同时，我也会时刻保持榜样的力量，为他人做出正确的引导和帮助。通过这些努力，我相信我们可以为社会的发展和进步做出更大的贡献。

写孔子个字篇十四

女士们、先生们、朋友们!

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的.做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

写孔子个字篇十五

老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。

他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”――为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

这位教师不是别人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子诞生于山东曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁――68岁，孔子经历了长达的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的'是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长；在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广；讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。