实用李鸿章读后感（通用17篇）
通过写读后感，我们可以加深对书中情节、人物和主题的理解，同时也可以提升我们对文学艺术的欣赏和鉴赏能力。如果你还不确定如何写一篇好的读后感，不妨先看看下面这些范文，或许能给你一些启示。
李鸿章传读后感
本书夹叙夹议，梁启超模仿司马迁的《史记》写法，使用纪传体的体裁讲述了从李鸿章的早年落拓，到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。
《李鸿章传》的作者用寥寥数字就概括了李鸿章的生平，语言之简练可见其功底：李鸿章，字渐甫，号少荃，安徽庐州府合肥县人。父名进，文母沈氏,有子四人,瀚章官至两广总督,鹤章昭庆,皆从军有功。鸿章其仲也。生于道光三年癸未(西历一千八百二十三年)正月五日,幼受学于寻常塾师,治帖括业,年二十五，成进士,入翰林实道光二十七年,丁未也。
这段话的主要传达了这么几个信息：李鸿章的字、号，本人籍贯，家庭背景与本人的起点。为官者若要提到政绩，一般会用兄弟的无能或平庸来衬托自己的飞黄腾达，然李鸿章实乃大器晚成之辈。先不说其他，在他的兄长们最高已经做到两广总督的位子的时候，李鸿章的政坛之路才刚刚开始。
接着，梁启超用夹叙夹议的方法讲述了这颗政坛新星缓慢升起之时的世界背景。因为此时，英国人刚准备用船炮利箭打开中国闭关锁国关闭多年的大门，世界上各国的联系随着他们航海贸易的需要日益攀升和航海技术的精进越发的紧密。中国的命运伴随世界的浪潮起起伏伏，而身为晚清名臣中掌握权柄最大也最久的李鸿章，他的一生也早已和满清的命运绑在了一起。所以了解世界的形式，就是了解当时中国的形式，了解中国的形式才能更好掌握李鸿章的命运。
梁启超在书中说到“李鸿章之出生也，值法国大革命之风潮已熄，绝世英雄拿破仑，窜死于绝域之孤岛。”我们可以看到，此时西方倡导民主与自由的呼声日益高涨，历史的车轮滚滚向前，已经连绝世英雄拿破仑都无法抵抗他的命运。接下来又说“东西相距骤近，西力东渐,奔腾澎湃,如狂飚,如怒潮,啮岸砰崖,黯日蚀月,遏之无可遏;抗之无可抗。”西方的力量渐渐渗透到东方，不再像先前一样，英大使因不肯下跪而被满清皇帝拒之门外。而是像狂风怒潮一样猛烈地冲击着海岸，让日月无光，既无法制止，也无法抵抗。因为此时的中国已经因为百年的闭关锁国政策而在世界各国角逐利益的舞台上失去了话语权，既无先进的技术，也无精良的装备。所有的只剩下什么呢，唯有一个腐朽残破的躯壳，正等着压弯他的最后一根稻草。
说到这里，梁启超却又为李鸿章辩解了，他说中国“及道咸以后,官吏之庸劣不足惮,既已显著,而秕政稠叠,国耻纷来,热诚者欲扫雰雾以立新猷,桀黠者欲乘利便以觊非分,此殆所谓势有必至,理有固然者耶。于是一世之雄洪秀全、杨秀清、李秀成,因之而起;于是一世之雄曾国藩、左宗棠、李鸿章等,因之而起。”普通的英雄都是时势造就的英雄，而世间少有的则是能够造就时事的英雄。而对李鸿章的评价之所以褒贬不一，在他死后多年也不能盖棺定论，就是因为他正属于前者。
抛开对李鸿章评语的内容本身，梁启超在本书中妙语频出，凝练了他个人的历史与众不同的看法。譬如他说道“抑中国数千年历史,流血之历史也,其人才,杀人之人才也。”当真是振聋发聩。读到此处，我不免惊觉：中国之人才譬如董仲舒、房玄龄等人不都是入则善诗能文，博览经史，出则大济天下的良臣么?为何到了梁启超这儿就全都成了“杀人的人才”了?原来梁启超所指的人才，是趁乱而出的枭雄，如一世英雄洪秀全、杨秀清、李秀成等，也有趁“乱世英雄”而出的英雄，如曾国潘、左宗棠、李鸿章等。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”盛世中的君主喜欢大兴土木，于是沉重的徭役就落到了农民阶级头上。随着社会越发两级分化，财富不均，农民阶级遂振臂高呼“王侯将相焉有种乎”，于是得到天下被压迫者的响应而“云影者众”。二者一旦交锋，便是针尖对麦芒，随时都会发生暴动蜕变,每次都会带走很多生命。如此反复，中国的历史自然是流血的历史，乱世造就的英雄自然是杀人的英雄了。
此时，除了满清遗老如慈禧太后之流和尸位素餐的官员们不断地在压垮满清的命运之外，早有从满族入主中原就遗留下来的祸根。康乾盛世之后清朝迅速由盛转衰，民力凋敝，官吏骄横，海内日已多事，时至李鸿章进入政坛，经历了各地小型农民起义(如嘉庆元年的川楚白莲教起事和天地会反清复明)和边境地区骚乱动荡的清朝早已是强弩之末，在面对来自西方的船炮的时候，连仓促转身都不能够，哪有什么回旋的余地呢?更别说若盛世之时君主还能用小恩小惠拉拢百姓，现在举朝皆醉生梦死之徒，满清连自身都难保了。
李鸿章成也洪秀全。李鸿章拜师曾国藩之时，洪秀全以一匹夫揭竿西粤，仅二年余，遂乃蹂躏全国之半。洋人本来还把他视为如同法国大革命一般民主觉醒的象征，但在看清他的真面目之后又转头支持清政府与之抗衡，从指头缝隙中漏出一些西方的先进技术给清政府。此时的李鸿章虽有授业恩师曾国藩提拔，在仕途上却因郑魁士的阻挠甚至在家乡安徽都难以立足，正是抑郁不得志之时。李鸿章这时已经三十八了，怀才不遇，只能以自嘲来宽慰自己，不再言禄事。但是，古人有云“塞翁失马焉知非福”。这颠沛流离的十年增长了李鸿章的经验和气度，以为他日担当大事之用。所以我们可以看到，一方面因为时机不成熟，时代的宠儿必须等待时代的东风，也就是人们常说的时势造英雄也。另一方面我们也要学到，能抓住机会的是永远在准备的人。一时的抑郁不得志并不算什么，重要的是要看清自身毛病，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，不断改进、充实自己而不是一味地怨天尤人。这样才不会在一次又一次和机会擦肩而过后悔不当初，发现自己除了年岁增长了，其他方面却和过去没什么两样。
果然，到了咸丰六、七年，太平军之祸依旧未平，朝廷希望借用洋人的力量来消除这股灾祸。曾国藩主张学习西方先进的技术，任用有能力的洋人做将领，训练出一批与世界接轨的新型军事力量，这就是湘军、淮军的前身。随着战火四起，曾国藩向朝廷推荐了李鸿章作为苏州将领的人选。李鸿章经过艰苦作战，一直到同治二年，他终于平定了苏州，由此加封太子少保。李鸿章的军事才能也得到了充分的展现，他总是喜欢先制定计划，对敌军的情势做出精准的预判，然后再出兵制敌。此外，李鸿章爱护军中将士，就像是爱护自己的骨肉同胞一样，爱人者人衡爱之，所以将士们都愿意为他去死。这两点都是李鸿章在曾国藩军中十年间学到的，果然，先前的积累于日后总会有所体现，厚积薄发说的应该就是这样罢。
但在这其中李鸿章做了一件事，反映出他的为人处世中不仅有传自恩师曾国潘谨小慎微的一面，还有属于李鸿章自己的狡诈的一面。他用友人戈登做担保，劝降了太平天国的八位将领，却因为害怕他们狼子野心不受约束，便又反悔杀了他们。在这之后李鸿章虽在官场上更进一步，却也惹得友人不快，伤了友人的心。
李鸿章得到重用后，开始督办洋务运动一事。他虽然本人不喜欢任人唯亲，却又尽数提拔了自己过去的手下，把不合适的人放到了不合适的位子上。对此，梁启超评价到，这也是李鸿章日后事情没有做成功且遭人诟病的一大原因。此外，梁启超还觉得，李鸿章虽懂洋务，却不懂国家事务。他光知道“师夷长技以制夷”，却不知道满清政府的根本弊病在于满清政府的体制本身。李鸿章虽然确实在发展军事、技术方面做出了很大的贡献，但是这若是体现在清朝整体能力与世界各国的拉近程度上，也不过是九牛一毛。我也是这样认为的。首先，若是学生带着“干掉老师”的心态来学习，根本不可能学到老师的精髓，老师也是不敢把知识全部传授给学生的，不然不就“教会徒弟，饿死师傅”了么;其次，把外国先进的技术生硬地嫁接到满清现有的、落伍的政治制度上，是不可能救活得了中国的。俗话说得好，经济基础决定上层建筑。政治制度和经济技术不匹配，所以李鸿章的洋务运动只能说是东施效颦了。
李鸿章传读后感
今天，我读了有关动物故事的书——《和乌鸦做邻居》。书中写了鹰、天鹅、相思鸟，写了鸟儿们的爱情故事、友谊故事。沈石溪爷爷真不愧是动物小说大王，书里面的所有动物都栩栩如生、一个个跃然纸上，所有故事都引人入胜、感人至深，但最让我有感触的是第一篇——《雄鹰金闪子》。
雄鹰金闪子有一片广袤的领地——纳壶河谷。在它为捍卫领地对入侵者白羽臀使杀手锏的瞬间，攻击目标转向了杀害自己妻儿的仇敌银环蛇。在生死存亡的危急关头，白羽臀没有坐视渔翁得利，而是出手相救，使金闪子转危为安并报仇雪恨，随后它们共同分享了一顿美味的蛇肉大餐。在此后食物匮乏闹饥荒的季节里，它们团结合作以捕猎幼豺为食，共度难关。即使在非死即伤的争偶决斗中，它们也采取空博的和平竞争方式。
这个故事读了一遍又一遍，我掩卷沉思，从中得到了许多启迪。
从金闪子身上，我读出了自强的精神。只有金闪子自己强大了，它才赶走了一个又一个觊觎这片肥沃土地的野心家，捍卫了自己神圣的领地，从而拥有一片食源丰富方圆百里的广袤领地、拥有娇媚的妻子。自强是一种困难压不倒、厄运不低头、危险无所惧的亮丽操守。我们人类更是需要自强的精神。“天行健，君子以自强不息。”张海迪勉励残疾朋友自立自强;牛顿是班级中成绩最差的学生，因为自强终于使他成为了“科学巨人”。
从金闪子的身上，我读出了知恩图报、敢于标新立异的精神。一山不容二虎、同性相斥这鹰类中的至理名言，为什么被金闪子土崩瓦解了呢?我想金闪子是被白羽臀的救命之恩感化了，变成了一只懂得知恩图报的雄鹰。它不再墨守成规、因循守旧，它敢于突破世俗的观念、敢于标新立异，它的思维转变了。就像田忌赛马，田忌改变了自己的思维和策略，最后赢了齐威王。
退一步海阔天空。金闪子从此赢得了一份沉甸甸的感情、一种同生死共患难的友谊，赢得了一位忠诚的朋友。所以在后来食物匮乏闹饥荒的季节，它们团结合作、互帮互助，战胜了饥饿和困难。此时的金闪子真正明白：一只雄鹰加另一只雄鹰，等于所向披靡;两只雄鹰在一起不一定要搏斗，团结合作可以共度难关。
从金闪子与白羽臀的争偶决斗中，我读出了它们对友谊的珍惜。它们采用了表现各自搏杀技巧与决斗风范的表演式的和平竞争，这种友好的竞争方式更值得我们学习。在生活、工作、学习中会遇到许多的竞争，不要为了自己的利益去伤害、攻击、诽谤对方，我们也要用友好的方式去面对。就像“友谊第一、比赛第二”这句口号。
故事中的鸟禽都懂得那么多，我们人更应如此。首先要自强，然后懂得知恩图报、珍惜友谊、团结合作、互帮互助，同时还要改变世俗的观念。自己活，让别人也活，生活就会变得更加美好。
李鸿章传读后感
非常之人行非常之事，“必非可以寻常庸俗之眼之舌所得烛照而雌黄之者也”。即便如此，也没有一个愿意闭嘴的，还是嗲嗲不休。
任公评价“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也;不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”在那样一个内外交困的年代，那样一个风云变幻的时局下，他有着国人没有之清醒，也有着众人不解的无奈。
李曾至德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见，与己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由?”……俾斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人孺子共事，则无如何矣。”李默然。
人皆说李中堂位高权重，可实际上他从没有达到像王安石、张居正那样权臣的高度，充其量只是个重臣而已，权臣都在军机处中，权力都在老佛爷那里，那里不会有弄权汉臣的政治舞台，这一点上我是相信老佛爷的实力的。甲午海战，连日本人都说是李中堂一人与一国之战争，老佛爷要过寿，各地大员不闻不问，仿佛北洋之事只与李中堂一人有关，在这样的朝廷之下，若是我，恐怕早负气离职了，但李仍忍辱负重。
任公说李不学无术，说李不知今日世界之竞争，不在国家而在国民，要李中堂通晓欧美之民主，但在那个群臣掣肘的朝廷里，开展一个纯技术的洋务运动都是磕磕绊绊，要谈体制改革如何可能。即使是十几年之后任公后来担任北洋政府的各种总长，任公也只能空谈抱负，于实处无计可施了。难怪乎李中堂说：局外之訾议，不悉局中之艰难。即使是百年后的中国，政治体制改革仍是步履维艰，又能怎样，知易行难而已。
其实李也有开放的一面，维新变法之时，李送几千两白银资助强学会。庚子之变时，其亦与革命党有共和之议。八国联军浩劫完毕，被贬的李中堂又被推出来收拾那个烂摊子，谁不知这是千古骂名的事情，但他不避劳苦、不畏谤言。可谓是苟利国家生死矣，岂因祸福趋避哉。
堂堂大清国，后来竞无一人可以助李一臂之力，曲不高，但仍无人和，也是李一生际遇的悲哀，大清时代的悲哀。
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
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