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渔民的生活读后感范文(16篇)

时间: 作者:书香墨

读后感是我们阅读一本书或一篇文章后,对其中所表达的思想、感悟和心情的总结和概括。接下来请欣赏一些读后感范文,相信它们会给大家带来一些新的思考和领悟。

热爱生活读后感

当品读完一部作品后,大家心中一定有很多感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家收集的热爱生活读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

正如这本书的名字一样,我在通读全篇之后比以往更加热爱我的生命了,我充分意识到人在面临对自己的生命有巨大威胁的事物时的那种绝望和本能地随之而来的让自己活下去的坚定信念。这种信念甚至连金子——多数人们活着的最大追求——也没能将它推翻,可见生命之可贵了。

《热爱生命》说的是一位淘金者被和他同样身处险境的同伴抛弃,独自一人同荒原上的.险恶环境作斗争,最后在垂死之际得救的故事。

在这一段艰难的日子里,他几乎像一个原始人一般生活,所有的时间都是用来寻找食物和不停地走路,甚至爬。尽管吃进去的远远抵不上跋涉所花去的力气,但是他情愿爬,也不愿停下来,因为一旦停下,他的结局便可想而知,还有什么比眼睁睁看着自己生命的火花渐渐熄灭更为痛苦和焦心的呢?只要不停止,那怕只存在一丝希望,生命也便会因它而发光,不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。

他和大棕熊相遇过,他首先想到的不是害怕,而是在嚼厌了难以下咽的灯芯草和苦辣的浆果之后,想吃上一点肉。这是多么可怕啊,饥饿已经将他逼到绝路上,看见了能将自己一口吞下的动物竟不觉得害怕了,却反过来想将它吃掉。而他随后为了吓跑棕熊而发出的喊声,不,那已经不能叫做喊声,而是咆哮,凶猛的食肉动物发出般的咆哮,俨然是发自人内心最深处的一首悲壮的对生命的热爱之歌。

然而,在我看来,最可怕的却是在故事一开始,他由于受了伤,向自己的同伴求救,那是“一个坚强的人在患难中发出的求救声”,可是同伴比尔却一句话也没说,荒原的残酷生活已经将比尔的人性磨灭了,他连一个表情也没有,就头也不回地一直向前走,只留下另一人在苍凉可怕、毫无生机的荒原上拖着他那条受伤的腿独自面对眼前的这个噩梦。那是一片灰色,灰蒙蒙的天空,灰蒙蒙的荒原,整个世界仿佛都被浸染在灰色的颜料中间,唯一的一丝杂色就是他,再没有别的了。他的内心此时就像周围的世界一样冰凉、失落,同时只感觉自己像要被这片怪兽般巨大、可怖的灰色吞没一样,他着实感觉到了自己的渺小,全身似乎都被恐惧占领了。如果他不是独自一人,而是和另外一个人并肩作战,那么不论这里的世界有着怎样狰狞的面孔,他也不会觉得害怕,始终有一种东西会温暖他被寒风吹得冰冷的双手和脸庞,会在他身处险境时带给他希望和勇气。所以他此刻的心情便不言而喻,在患难之时遭到同伴的抛弃也许是一生中最痛苦和悲哀的了。

尽管频遭打击,他仍然以非常人所能拥有的毅力坚持了下来。他用自己的辛酸和泪水谱写成的生命赞歌将会一直回响在我的心中。

我的生活读后感

但当你在仔细读时,就想在大海上迷失的方向的时候,一个微笑的女孩给了你人生的指南针,我独自长吟,我喃喃自语,作者在成绩非常不好的前提下。还是考上了学校,但在中国的话作者会考上吗?不用多问,不能,中国就是让很多成才的人才,和工作侧身让过。

在看一下作者在考入军*学校的时候,是他运气好,多少人会说这么一句。但在我看来切不是,因为就算他知道的新西兰的.地图,她没有努力一怎么会考上呢,因为苹果不知道落了几百年,但只有牛顿去思考,所以不要说上帝没有给你机会,只是你不会思考罢了。

锡兵在我们眼的玩具,但作者切让兴趣变成了自己的才能,因为我们不一定都是优点,但要把优点放大,这样你才会发光。

不要总是说上帝没给你机会,

因为你没有参考。

只有少数在思考-----。

学校如翻滚汹涌的大海。

只有无知的人会沉下---。

而聪明的人会游览。

“那无声的私语在我的耳边。

似曾幽幽的吹嘘,―。

像秋雾里的远山,半化烟,

在晓风前卷舒”

拉萨三高,高一12班高一:普布扎西。

《我的生活》读后感

以最美的姿态面对人生。

蝴蝶向来是美丽的象征,它的每一次飞舞都别有一番韵味,它那绚丽的翅膀装点了整个夏天。

很多人都惊艳于蝴蝶的美丽,作者也不例外,他对蝴蝶怀有一种特殊的情愫,每当美丽的蝴蝶在它眼前翩然飞舞,他就会感受到生命的活力与精彩。作者写下此文不仅是为了表达他对蝴蝶的欣赏之情,更是表达了他对每一个爱美之人的理解之心。在生活的舞台上,我们每一个人都可以是一个舞者,面对生活,要像蝴蝶一样飘舞一次美丽一次。

当然蝴蝶的美丽并不是天生的,大家都知道它是由毛毛中蜕变而成,但却无法想象它蜕变时的艰辛和蜕变之前所受的冷遇。遭受到不解甚至是嘲笑的时候,是裹足不前还是走自己的路让别人去说?毛毛虫没有说话,但它用自己默默的等待换来了灿若云霞的美丽。

这让我不禁想起了荆棘鸟的故事。有这样一种鸟,它的一生都在寻找荆棘,当它找到合适的`荆棘后,它就会把刺深深地扎进自己的胸膛,在那一刻,它会发出最美妙的声音,然后死去。很多人都嘲笑这种鸟傻,何必用一生去追寻死亡呢?嘲笑它的人又哪里知道荆棘鸟的夙愿,作为一只荆棘鸟,它们不需要庸庸碌碌的人生,追寻最美才是它们一生追寻的目标。所以,那根荆棘成了它们这一生最为向往的彼岸。

我们每个人都希望自己的生命绽放出最耀眼的光彩,以最美的姿态面对人生,但是又有多少人真正为之追求、努力了呢!单纯的渴望是不可能绽放美丽的结果的。哪怕最美的只是昙花一现,只要你曾经去追寻过,去努力过,那么你的人生就不是平平常常的,毫无意义的。所以,做最美的自己吧,以最美丽的姿态去面对属于自己的人生!

生活的读后感

拿到《生活的意义》这本书,跟我的想象有所反差,以为只是简单的讲些生活中的道理而已,却不知可以这样:“享受思维的乐趣,洞悉生活真谛。”的确,生活因哲学而明澈通透,哲学因生活而平易近人。

常听人讲“生活在别处”。在很多人眼里,别处会有梦里水乡,会有绝美风光。我不知道自己想要的生活是否也在别处,离我会有多远?是近在咫尺,还是远在天边?直到读到《生活的意义》这本书,突然有种心灵的顿悟。原来,我们自己就是生活的主角。

想起张爱玲和胡兰成结婚的时候在婚书上写的句子——“胡兰成张爱玲结为夫妻,愿岁月静好,现世安稳”。生活在上个世纪三四十年代的动荡社会,遭遇着“苦难”,而对于新婚的他们来说,更是渴望着静好岁月。

阅读“苦难”的哲学,人们可能更熟悉孟子的一段话:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”相信,那些把“苦难”看作有存在意义的人,认为它存在于他们的意志、信念、想像力当中,而不是存在于苦难之中。的确,“痛苦给英雄主义机会”,它可以“磨练、塑造人的性格,就像铸造钢铁。”

书里走了很多路,抬头已是夜三更。庆幸自己,可以在文字里问好岁月,在岁月里感受美好。(.)。

爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白:

但是,爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答:

苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。

我曾以为,一个人倘若经历太多的苦难就会失去爱的勇气,会对人、对社会冷漠。作为本书的读者,我承认自己没有那么的高尚,会像书中所言的古罗马思想家塞内卡那样,觉得“流放只不过是‘换个地方’。”但是,我爱书中生活的哲学,爱一切在苦难的压力下不放弃思考,问好岁月的人们。

低碳生活读后感

“低碳”不仅是热门话题,而且还体现在代表们的装备、使用的纸张等细节中。

现在,我听到了城市在宣传倡导低碳生活,我渐渐有些懂了。我开始了“低碳生活”。首先,低碳的生活方式,就是在生活的细节上注重节能减耗。只要我洗好手,就都把水龙头拧的紧紧地,不让水“逃”出来,这样,我就可以安心了。但我又担心爸爸妈妈会不会做好,每次看见爸爸妈妈进洗手间洗手并顺其自然的把水龙头关紧,我十分高兴,我希望“低碳家庭”会做的更好。

没想到生活中处处都有微弱的“碳”在侵害着我们大家的生活和地球。

地球是我们的家园。我们作为地球的主人,就应该好好保护地球。现在城市正在倡导文明环境,只要我们不污染地球的环境,不浪费地球的能源。就能让城市变得更绿色,更环保。

同学们,朋友们做到低碳环保只是一种态度,而不是能力,我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起,一起去建立低碳绿色的生活方式,只要我们大家一起去行动,就一定可以让我们的生活更加低碳环保,从而让我们共同的地球拥有更美好的明天。

所谓“低碳生活”,就是指在我们的生活中耗用的能量尽量减少,减低资源的流失。我觉得,我们作为新一代的小学生,应该积极提倡它,也要自己去实用,应该从生活的各个方面加强节能和环保的意识。“低碳生活”,从我做起,从一点一滴开始积累,我们的天空才能永远那般的湛蓝;我们的湖泊才能永远那般的清纯;我们可爱的家――地球,它才能从昏迷中苏醒,我们才能创造和谐、美好的明天。

大家知道么吗我们每天在学校里尽情玩,却没注意,脚下的小草,正在痛苦的挣扎着;远在北极的冰川,正一分一秒地融化……地球――我们赖以生存的地方,它一定是被人类欺负得没有力气了。我们应该拍醒自己,用我们心灵深处能够的博爱、善良、仁慈和道德去拯救我们可爱的家――地球。我们还要用实际行动来拯救地球:少食肉,多食蔬果;少用塑料袋,多用环保袋;少采花,少砍伐树木森林,多植树绿化;少浪费纸张,多利用它们;洗过衣服的水可以用来冲坐便器;少制造噪音;少开车;多放些音乐,动植物也会有好心情;多走路锻炼,多骑自行车,碍…生活中这样的例子有很多呢!其实,我们每个人都能做到。

我期盼你回来――清清的小河;我期盼你回来――清香的小草;我期盼你回来――严寒的冰川;我期盼你回来――地球的原生态;没有战争,和平共处;我也希望人类用身体里那颗赤热的心,那颗真诚的心来拯救地球,用我们的行动来挽救地球,同样我们也要忏悔自己,用行动来请求大自然的原谅。

让我们与大自然和谐相处,“低碳”让我们的生活更加美好。

《渴望生活》读后感

温森特·梵高,一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的的向日葵的画家,我从来没有仔细研究过他的画,一直对他有着一种同情才华横溢的落魄的艺术家的情感。今天终于把那本欧文斯通的《渴望生活》梵高传看完了。从新的一个角度认识了他,并改变了对他那种同情的态度,换之的是尊敬和仰望。含着眼泪,想要记录点什么。泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动。一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。

温森特·梵高,出生于一个显赫的艺术家族,这个家族有着全欧洲最好的画廊,以贩卖艺术累积财富。但讽刺的是他的画在有生之年始终不被家族认可。他的父亲,是一位受人尊敬的牧师,本来按照正常的路,他也应该被人尊称为尊敬的梵高牧师,可是他的一生贫困潦倒,时常因为贫困忍饥挨饿,甚至因为饥饿而高烧不止的日子占据了他前半生很多的日子。永远都是一副流浪汉的样子,胡子拉杂,眼睛刺红充血,衣着褴褛,那是他给人最深刻的印象。他天生的单纯善良,对生活的热爱,以及对美的敏感,让他走上了一条为艺术而活的道路。

他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲。在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分-裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在,只是他要自己与自然沦为一体罢了。

在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。闪烁的星星《星夜》,张扬的向日葵《向日葵》大概是我们在教材图画书上不陌生的一些画,那一颗颗呈漩涡状旋转的星星,是充满光芒的闪耀的力量,耀眼的黄色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。

不知道自然创造的是哪条法则,人世间事物的好坏总是需要时间来甄别。梵高的作品在欧文斯通写完传记的时候(1934年)都还是一文不名的,到现在却是人类艺术的瑰宝,作为无价之宝在艺术的最高殿堂悬挂,正如他在第一次精神分-裂中出现的玛雅说的那段一样。他把他对生活的热爱,对自然的热爱一直留在了世界上留在了世人的心中。

温森特梵高,短短地生活了37年,艺术生涯从绘画开始也只有短短的20xx年时间,却创造了人世间最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。

我想,也许他就是那朵拼命仰望太阳,冒着被艺术灼伤的危险不躲闪的向日葵吧。仅此,肤浅地写完读后感,以此纪念这颗为艺术而生的灵魂。

《我的生活》读后感

但当你在仔细读时,就想在大海上迷失的方向的时候,一个微笑的女孩给了你人生的指南针,我独自长吟,我喃喃自语,作者在成绩非常不好的前提下。还是考上了学校,但在中国的话作者会考上吗?不用多问,不能,中国就是让很多成才的人才,和工作侧身让过。

在看一下作者在考入军*学校的时候,是他运气好,多少人会说这么一句。但在我看来切不是,因为就算他知道的新西兰的地图,她没有努力一怎么会考上呢,因为苹果不知道落了几百年,但只有牛顿去思考,所以不要说上帝没有给你机会,只是你不会思考罢了。

锡兵在我们眼的玩具,但作者切让兴趣变成了自己的才能,因为我们不一定都是优点,但要把优点放大,这样你才会发光。

不要总是说上帝没给你机会,

因为你没有参考。

只有少数在思考-----。

学校如翻滚汹涌的大海。

只有无知的人会沉下---。

而聪明的人会游览。

“那无声的私语在我的耳边。

似曾幽幽的吹嘘,d。

像秋雾里的远山,半化烟,

在晓风前卷舒”

拉萨三高,高一12班高一:普布扎西。

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低碳生活读后感

在空闲的时候,我读了《科普热点——低碳生活》这本书,这本书使我受益匪浅。让我懂得了许多低碳环保的知识;懂得了我们赖以生存的环境,她的生命正危在旦夕。我们要好好的保护她!

俗话说:少年强则国强!科学的萌芽是智慧的曙光,少年是国家的萌芽,热爱科学从我做起,发展科学从我做起,弘扬科学从我做起。我们一定要坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不鲁莽迷信的看待问题。而且要把科学融入生活,让低碳改善生活,使生活充满科学!这样国家才会富强,生活才会精彩,人民才会健康。

如果我们再不环保那么我们所生活的地球将会被污染,我们也会受到危害。全球将会变暖;地球上的原始病毒将会复活;海平面上升;气候反常,海洋风暴增多;土地干旱、沙漠化越发的严重,生命之源——水将会越来越少……人类就会灭亡,地球就会灭亡,世界就会灭亡!

再看看我们国家最近的一些灾害吧。从汶川大地震到青岛玉树大地震再到甘肃舟曲泥石流,这是大自然在对人类的报复。是的,对于这样的“报复”,让人”欣喜”的是让我们看到了人间有真情,但是,我看到更多的确是大自然对于我们的“不满”。她很伤心,因为她的付出换来的却是人类对她的摧残!她的心如地震般裂开,如泥石流般的混乱……虽然大家一直在说“保护环境”,但那是真的吗?不,这只是人类对自己所做的错事的借口。是形式上的隐瞒,是自己在填充良心上的不安。

是啊,科学就是一个不断思考,不断提问,不断探索的过程。我们在这个过程中,开始理解,开始相信,开始热爱,开始拼搏。让科学融入我们的生活!

大家快行动起来吧,加入“低碳族”,加入保护地球的行动中,不要让地球继续“发烧”了,为了我们的明天,为了下一代的明天,建设和保护那美丽的家园。大家一起加油保护她吧!不要再让地球每天都布满灰尘,让她重新光鲜亮丽起来,成为一个清新的“大家族”!

低碳生活读后感

“古神州,文明邦,天人合,渊源长,循常道,崇节俭······”随着一阵朗朗的阅读声,我在暑假里阅读完了这一本《低碳生活三字经》。

地球是人类共同的家园。但这些年来,极端的气候引发出的自然灾害越来越多,越来越频繁,这就是我们赖以生存的地球妈妈给人类发出的警告。在这本书中,让我印象最深的是“洗衣水,涮拖把,淘米水,可浇花”,在日常居家的生活在中,水资源是可以循环利用的,面对日益枯竭的水资源,我们要珍惜水资源,合理利用水资源,不浪费,循环用,如洗衣服用过的水可以涮洗拖把,也可以冲厕所使用,淘米的水可以用来浇花···这些既可以珍惜水资源,也可以节约开支。

现在,不如让我教大家一个废物利用的“环保精美笔筒”吧,首先要准备报纸、纸巾筒(比较大的`为佳)、坚固的纸皮、颜料、一瓶白乳胶。一、先把一张坚硬的纸皮剪成适合的圆形当成笔筒的底面,剪好后粘在纸巾筒的下面;二、用废报纸折在一起,折成个性形状,排起来粘在纸巾筒四周上(如粘一个小兔子,把报纸折成雨点形状,大的一边向下)剩余的可以做些花草;三、最后用颜料和画笔在上面涂上在丰富的色彩。这样,一个精美的笔筒就大功告成了。

践行低碳的生活只在于举手投足之间,平凡与不平凡只差一步之遥;我觉得低碳生活应从我做起,从现在做起,从小事做起,要持之以恒。低碳生活,需要大家的共同努力,让我们携起手来,共同行动,争做低碳理念提倡者、传播者和践行者,为了美好的未来和美丽的地球,让我们共同创造低碳的幸福生活吧!

《物质生活》读后感

昨晚我大略翻看了几期最新的文学杂志,依旧感慨当今作家们的没落和无能,突然地就想到了刘志钊的《物质生活》,便到网上查了查。结果让我吃惊,原来还有那么多人在怀念、甚至在苦苦寻找这篇小说,连慕容雪村这个当今网络小说的著名写手也坦言,正是《物质生活》给了他灵感,让他写出了《成都,今夜请将我遗忘》。随着一个个网页的打开,我又读到了这些熟悉的文字,例如下边这首两次出现于小说中的、与小说同名的诗歌,它写得实在太好:

什么时候才会融化?

让我像糖一样融化,坍倒在你白玉的脚下?

……。

什么时候能将世上所有你喜欢的东西都买回家?

什么时候能让你真的无所畏惧?

什么时候能天天看你微笑,

什么时候我也会泪如雨下。

这篇中篇小说发表在《收获》杂志2001年第1期,我是在当年春节后读到的。我还记得非常清楚,我蹭在图书馆里,用了一天时间通读了它(午餐是两个面包),感慨至深,于是又把杂志借了回去,一个字一个字地将全文十多万字都输进了电脑里。这是唯一一部让我有如此疯狂举动的小说,也是最后一部。

其实刘志钊是一个几乎没有名气的人,至今依然如此。但一位普通的作家能在《收获》这种重量级刊物上发表中长篇,这本身证明了小说的质量。我在几个主要的学术论文数据库上查了一下相关资料,发现从2001年3月起就陆续有评论文章,专业的文学评论也有若干,这已是一位默默无闻的小说家能得到的最好的评价。

当然,一文既成,便是不可摧毁之物,无需他者赏脸赏光。而且我也不想在这里做什么专门研究,我只想说,昨晚想起这篇小说,想起《物质生活》和“物质生活”,我突然有些,叹然。

《生活课》读后感

时光是一场雕刻,我们都有机会成为自己的艺术品。

当今社会是一个全民焦虑的时代,人们在工作和生活中会面临各种竞争,也会迎来各种挑战。

每个人都想成为人生的赢家,很多人使劲浑身解数,想把自己弄得出类拔萃,但是往往又不得要领,不是把劲儿使歪了,就是没有一个正确的方向。著名情感作家李筱懿将自己20多岁的经历,记录下来并且集结成书,就有了这本《生活课》,它让我们看到一个人年轻时所走过的弯路,那些单纯稚嫩的经历,都成了我们今天的养分。

作为国内知名的作家和编剧,李筱懿创作了多部书籍,比如《美女都是狠角色》《先谋生,再谋爱》等,她的励志文集《灵魂有香气的女子》收获了众多好评,销量超过百万册。

同年,她创办了同名公众号“灵魂有香气的女子”,并在喜马拉雅发布脱口秀节目《灵魂有香气的女子》,并且获得20xx安徽互联网盛典年度女性榜样人物奖。

在这本《生活课》里,她所有摔过的跤,做错的事,走错的路,都在提醒我们:遇到生活的坑,还是要绕道而行。

《慢煮生活》读后感

闲暇之余有幸拜读了《慢煮生活》这本书,书中作者文笔朴实无华、心境怡然自得,读后洗涤了我的心灵,升华了我的人生观和价值观。

“记得早先少年时,大家勤勤恳恳,说一句,是一句,清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。”我十分喜欢木心大师的这首《从前慢》,当我初次看到《慢煮生活》这本书的书名时也单纯的认为书中应该也是阐述的要我们慢下来享受生活,但是慢慢欣赏才发现作者却另辟蹊径、思路独特、全面概括,不单单讲的是人们的生活需要文火慢煮,还用自己的生活哲学告诉我们一花一物皆有情,花枝一束故人香,一茶一饭过一生。

书中用简单明了的语言举例说明、娓娓道来,告诉我们要静下来慢慢享受生活,积极的面对生活。作者精心研究各种花草树木和各地美食就是想告诉我们花草树木都是有感情的,花尽管无人观看和赞美但还是默默的绽放着,人也该如此;同时也告诉人们要对生活充满兴趣和好奇心。读后感·作者穷其一生、命途多舛,但却在他的文笔下看不到一丁点负面情绪,因为他享受生活、热爱生命、情系故乡和亲人。

当今社会网络通讯的发达,工作生活的压力,越来越多的人整个生活节奏都快了起来,烦躁不安、消沉沮丧、消极怠工、怨天尤人,就是假期旅游散心也都是走马观花、匆匆忙忙的完成旅途,导致身心疲惫,但却忘了欣赏沿途的美景和来时的初衷。因此,工作生活中要少些抱怨、猜忌、忧虑等负面情绪,树立正能量的人生观和价值观,沉心静气下来,工作会事半功倍,生活会更加美满。我们应在空闲时间多尝些各地美食、多欣赏别处风景,多体会不同的民族文化,心境会变得更加宽阔。多多培养自己的生活情趣,尽管是读一本书、晒晒太阳发发呆、刷刷朋友圈和小视频、陪陪家人、做做饭,都是对美好生活的向往。

慢煮生活,让生活慢下来,给身心放个假,享受生活!

生活之道读后感

《生活之道》是现代临床医学之父奥斯勒大师的讲演集。

初读《生活之道》这本书,就觉得它是本适合放在枕边的读物。

入睡前读它必定能拂去白日心头的浮躁,让我们自省。

这本书不仅适合医生读,也值得其他行业的人群细细品读。

威廉。奥斯勒不仅带给了我们睿智的生活与行医哲学,更让我们超越医学范畴领略到了更广阔宇宙中人性的本质。

通过阅读本书,结合我自己的生活及临床工作所见所闻,略谈我阅读本书第一章节后的理解。

奥斯勒说“身为一个医师,无论内外科,最重要的特质莫过于沉稳。

所谓沉稳,就是在任何情况下都保持冷静和专心,是暴风雨中的平静,是在重大的危急时刻保持清明的判断,是不动如山、心如止水。

真正圆融的沉稳,绝对少不了丰富的经验”。

他指出作为一个医生,在面对各种情况都该保持冷静和专心。

在临床工作中我们会遇到各种各样的情况。

如何做到冷静和专心,需要强劲的基本功,坚实的理论基础,和丰富的临床经验。

对待一个病人如何保持沉稳?我们不因病人身上的标签而有偏颇,需做到待人沉稳。

病人有各个年龄阶段的,有长的好看的有长的丑的,有贫穷的有富有的,有平民百姓有权贵人家,作为一个医务工作者都应做到对病人一视同仁,平等对待,因为对于每个人来说生命的权利是平等的,都有被人尊重的权利。

平等对待病人也从一个侧面体现了一个医务工作者真正的专业素质。

奥斯勒说“要守住一片纯良的宁静,第一要件就是不要去对我们的病人抱太大寄望。”他指出我们要面对的“正是这样一群难缠的同胞,奇想怪癖,妄念幻想,不一而足。

但是,他们内心世界的这些小毛病,我们越是深入研究也就越会发现,原来他们的弱点我们自己也有,只是五十步与百步的差别而已。

要是我们自以为高出他们一等,对于这样半斤八两的相似,我们又怎么能够加以容忍呢?因此,对我们的这些同胞,一定要待之无比的耐心,持之以恒的悲心,试想,他们不也正是这样期待于我们吗?”。

当遇到病人无理取闹、或各种方式的糖衣炮弹时应保持沉稳。

现在我国的医疗环境让我们很多医生都心寒。

因为诸多的因素,原来医务工作者“白衣天使”的光辉形象已经被社会丑化成“白狼”。

这对绝大部分带着美好愿望和良好志向的医务工作者来说无疑给了泼了盆凉水。

现在各地诸多医务工作者被病人或病人家属或专业医闹无理取闹殴打致残甚至致死的事件屡屡见报,而媒体大众引导了弯曲的舆论取向,更加重了医患关系的矛盾。

在各大网站上报到的医生被打伤、打残的帖子后面,跟帖的许多网民不是对这种现象表示反对、愤怒,而是给出了许多没有理性的评价,认为医生就该被教训,很多人认为医务工作者服务态度冷淡。

这一方面因为我国是发展中国家,很多机制不成熟,政府对医疗卫生事业投入宣传工作都没到位。

另一方面也跟人们思想的成熟度有关,在社会浮躁的畸形发展过程中,现阶段人们崇尚经济第一,用经济理论来衡量服务的等价值,然而医疗是个特殊的行业,生命毕竟与金钱和权力无法画上等号。

对于一些复杂严重的疾病,投入了大量的钱财和人力,也许最后是人财两空,这就造成了相对的心理失衡。

毕竟医疗行业还存在伦理,如果完全用经济理论的等价值观点来看,对于我们不喜欢的病人我们可以不收钱同时拒绝治疗,但事实上是这个行业无法用普通服务性行业的评价标准来运行的,但很多患者及其家属不是这样认为的,他们认为花了钱,就该得到他们所认为的满意服务。

如此这般我们只能是“担着卖白粉的风险”却拿着“卖白菜的钱”受着被人称为“白狼”的气。

我们也要承担吃饱肚子养活自己,为家人创造幸福生活的责任,因此在自我投入和回报这个对等问题上也许我们会短暂的迷失,特别是从医学院校刚毕业的那段日子。

在这个时候我们应该静静的思考这个职业的初衷,以及我们曾经宣读过的“医学生誓言”。

万事不可急功近利,这个时候保持一颗沉稳的心非常重要。

我们应该做到的就是“拥有丰盛的宁静,让我们有能力去包容我们不幸的邻人”。

1、最有益的支持不是评判或忠告,而是相互理解,并承认彼此的`脆弱。

因此,完形成长小组的带领者很少针对小组过程给予指导,唯一的指引就是:在回应别人时,不要给劝告。

一个人所能体验到的最佳支持,是来自与他人在一起的经验,而不是别人的助人态度。

这样,可以促使个人在觉察经验中沉淀下来,从而得到自我支持。

——梁玉麒《生活之道》

2、放手,意味着足够的关怀,而不是担忧。

放手,恰如一个人自然地睡去或醒来,是顺其自然,而不是刻意做作。

如果我们容许自己放下,我们就会乐意让事物按照自己的时间显现出来,愿意让孩子以自己恰当的节奏成长。

于是,我们不再要求每个处境都出现特定的结果才有快乐。

——梁玉麒《生活之道》

3、完形工作坊常常帮助人原谅自己。

原谅,并不意味着,即使我觉得自己做错了什么,也必须认为自己曾经做过的事情都是对的。

原谅,就是容许自己接受自己的弱点、错误和脆弱,并容许自己改变。

——梁玉麒《生活之道》

4、不是我孩子的生气使我暴跳如雷,而是我容许自己受他的怒气影响,我容许自己以发脾气的方式,而不是和平的方式,表达自己的感受。

——梁玉麒《生活之道》

5、我带着感恩之心去生活。

我不再刻意操控自己的命运。

——梁玉麒《生活之道》

6、成长,意味着学习新的应对模式。

——梁玉麒《生活之道》

7、一位门徒害怕犯错,禅师对他说:“那些不犯错的人正在犯最大的错。

他们不做任何新尝试,变成了活化石。

”——佚名——梁玉麒《生活之道》

8、原谅不能被他人强迫!从这个意义上说,原谅并不是我为别人做什么,而是我们在内心生起的念头。

原谅,需要放下自己作为受害者的角色。

我庆贺自己活过来。

这样,加害者制造的伤害和痛苦并不能规定我们的自我价值。

9、完形生活方式就是接受自己不能改变的,比如不能根除自己内心的幽暗。

不过,承认自己的限制,反倒可以开启改变的潜能。

这真是一个悖论!我现在更能接受自己的性格,反而变得更灵活、更随和。

这可能就是改变的悖论。

——梁玉麒《生活之道》

10、我相信,想象比知识更强大;神话比历史更有说服力;梦境比现实更有影响力;希望总会超越经验。

……我相信,爱比死亡更强大。

——梁玉麒《生活之道》

11、在完形生活中,我们懂得,我们只能为自己做过或没做的事情负责,但不能为自己的感受负责。

感受是信使,告诉我们在自己与环境之间已经发生了什么。

用查尔斯·达尔文的观点来看,感受是有功能的,既不好,也不坏。

它像一个信息系统,告诉我们需要什么。

——梁玉麒《生活之道》

12、你的孩子并不是你的后裔,而是生命渴望的儿女。

你是弓,孩子是生活之箭,通过你射向远方。

人在生命旅途,和平及慈悲与你同在。

——佚名——梁玉麒《生活之道》

13、我感谢你教会我聆听的善意。

有一天,你放学回家,不停地发脾气,抱怨学校的午餐。

我感到些许挫折感。

不过,我让自己深呼吸,聆听你背后的情绪和需要。

最终,你告诉我,你在学校被人欺负。

感谢你帮我理解到,你愤怒、挫折的背后是痛苦的感受。

感谢你信任我,告诉我你的痛苦。

——梁玉麒《生活之道》

14、如果我用人和天使的语言说话,却心中无爱,我只是发出回声的响锣或叮当作响的钹。

——科林斯蒂安(icorinthians13:1)——梁玉麒《生活之道》

15、未竟之事会阻碍人们活在当下,因为人们会把沉重的过去带进他当下的人际关系中,甚至把这些事看成是现在发生的事。

一个人如果身处未竟之事的旋涡中,他可能不会意识到这些不散的阴霾对他造成的影响——他可能会用尽各种或隐秘或明显的途径,去重现自己的过去。

人们这样做,无非是想要过去的事情能处于较完满的状态。

但是,只要我们用心觉察,就会发现,这些不断重现的人生片段和缠绕不清的经历,并不会因此而完满落幕。

——梁玉麒《生活之道》

16、一位男士需要去洗手间,但却出现便秘的情况。

这时,他整个人都被排便这个需要占据住,因此他冷待了身旁的女朋友,表现得心不在焉。

如果一个人牙疼很厉害,他就会沉溺于牙疼,不能留意自己的其他需要。

——梁玉麒《生活之道》

17、与“听”相反的是“聋”——让“龙”凌驾于“耳”之上,表示:我是龙,权威高,地位尊,或者我就是真理。

耳朵在下,无法听,只能聋。

因此,内心根本没有空间去聆听和理解他人。

“听”的简体字也是一个重要的提醒。

18、完形理论描述两个不同元素为了接触而相互靠近的过程——发生接触的地方就是自我和非我之间的界限。

有时,我们会用尽方法避免跟外在环境接触。

而最常用的逃避接触的方法就是活在过去或活在未来。

唯有透过觉察,让我们活在此时此刻,才能使自我和外界多些接触。

——梁玉麒《生活之道》

19、常用的练习是,治疗师会叫参加者闭目进食,用极慢的速度用餐,好好品尝事物的味道。

而我认为最重要的练习是专注于自己的呼吸上。

吸气,我觉察到我正在吸气。

呼气,我觉察到我正在呼气。

调整自己的正念呼吸,最能帮助我们提升自己的觉察能力。

——梁玉麒《生活之道》

20、自己的痛苦、感受和需要,听者怀有承载之心不加评判地聆听和接纳,双方在这个过程中,都感受到接触和理解,那么,痛苦有了承载的容器,疗愈和成长就会在不知不觉中生长出来,化作祝福与分享的力量,带领我们奋力前行。

——梁玉麒《生活之道》

感恩生活读后感

生活是一面镜子,你对他笑他主对你笑,只要拥有一颗感恩的心,就拥有了微笑的镜子。

这本书主要写的就是两肯字“感恩”,有感恩的父母的,比如:古代的一个有的名字叫舜,他也是五帝之一,他宽厚仁慈,孝敬父母,友爱兄弟,感动了天帝,天帝把他的两个女儿嫁给了他,后来他做了王位的继承人。他登上天子之位后,把国家治得井井有条。也有感恩兄弟姐妹的,如在炎热的'夏天,一个十二岁的小姑娘和一个四五岁的小男孩,骄阳下,他们俩的衣服都被汗水浸透了,那个小男孩不想晒到太阳,可公路两边都没有树,后来那个小姑娘就让她弟弟站到她的影子里等各种故事。

我们从婴儿到长大成人,父母们花了多少年来心血与汗水,编织了多少个日日夜夜,更何况父母付出的不仅仅是“一滴水”,而是汪洋大海。父母早上6点上班一直到下午6点才下班,父母那么辛苦都是因为让我们上学,晚上还教我们做作业,帮我们检查,等我们睡着以后他们再睡,还帮我们产盖被子。从上小学到初中,及至大学,又有多少个老师为我们默默奉献着光和热,燃烧自己点亮别人。老帅在课上把知识一点一点地教给我们,我们只要看一张试卷,可老师末看许多许多......和生短促上,我们每个人要感恩父母,因为是他们给了我们生命;都要感恩老师,因为是他们让我们获得了知识,走向社会;都要感恩朋友,因为是他们让我们学会了关爱......当我们还是少年时就梦想未来,梦想着有一张成熟的脸;当我们步入叛逆的青春期,就梦想阗有一天能够主宰自己的生活,主宰自己的爱情;当我们真的长大走进社会时,我们的成长却伴随着压力与竞争,又幻想着回到那梦里的童年。只有当我们真正地长大成人了,才会懂得成长的快乐与烦恼却是难得的。当我们在新闻中看到灾难降临到成千上万的人身上时,才会明白生命是如此珍贵;当我们亲身经历了磨难时,才会懂得是帮助我们度过难关的人给了我们生的勇气和希望......既然如此,我们为何不早早学会珍惜,学会感恩,学会成长,不再惭愧,少些懊悔呢。要用心用情去怜悟其中那份恩德,学会感恩。

只要懂得了遗憾,就懂得了生,懂得了感恩,就懂得了幸福。

《走向生活》读后感

蔚蓝的大海上,海鸥在快乐地飞翔,一艘帆船扬帆远航,两只海豚互相追逐嬉戏,溅起无数晶莹的浪花……多么美丽和谐的画面呀!看着这样的封面,我情不自禁地拿起《走向海洋》这本书,如饥似渴地读了起来。

从书中我不仅知道了海洋是生命的摇篮,是文明的起源,还知道了我国有着悠久的海洋历史,她还蕴藏着许许多多的动人故事,有使我们自豪的《海上丝绸之路》、《郑和下西洋》;有让我们愤慨的《鸦片战争》、《甲午战争》……我无法忘记这些海战使祖国蒙受的耻辱。

从书中我还知道了海洋是一个巨大的蓝色宝库,她拥有丰富的生物资源,富饶的石油天然气,金银珠宝。当然,海洋还是全球最大的淡水库,如果海水提纯,可以缓解整个世界的缺水状态。她无私的为人类奉献着一切,用生命哺育着人类,为我们提供了必备的生活资源。

慷慨的海洋为我们付出这么多,而我们是怎样回报她的呢?往海里扔垃圾,许多船只漏油……使海水变得混浊、肮脏,造成严重的污染。人类的行为激起了海洋的愤怒:一次次的海啸证明了海洋也在呼唤健康,一次次台风形成暴风骤雨,造成山体滑坡,洪水肆虐……给人类带来了难以弥补的损失,也给人类敲响了警钟。觉悟吧!人类!让我们携起手来去创造一道绿色的屏障,保护我们的海洋母亲吧,让他永远美丽富饶!

生活琐事读后感

生活琐事读后感范文怎么写?生活琐事以浓重的笔墨,抨击了那些假满口仁义道德,欢迎大家阅读。

到现在的中学生们因繁重的学习任务和一些生活琐事而紧皱眉头,间发一系列的心理问题的现象,我看感概良多,面对这些,我想我们更多的是需要微笑。

微笑是人的一种本能,一种纯洁的美丽,一位政治学家说过:人的微笑,值百万美元。

行动胜于语言,微笑的魅力在于可以表示那发自内心的笑就像一缕春风,温暖对方的心,冰雪也能为之融化。

即使长相平平的人,微笑时给人的感觉也是美的,因为人们相信微笑体现的是人善良温和的一面,与人的内在美德通过微笑得以体现时,怎么会不笑呢?而现在很多学生们注重外在美,有时因一些装扮问题而引发的一些不和谐乐章常常听到。

我想,即使装扮平常,适合自己,只要配上微笑就会很美了。

自古以来描写微笑的诗句都是极美的,说是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映红”“桃花带露浓”爱美之心人皆有之,现代社会中处处帅哥、美女,为了使自己美丽,使美丽永不凋谢,我们需要微笑。

笑是人的本能,无需师授,人人皆会。

但是想要使健康的笑声伴随自己的一生,让笑给生活染上欢乐的色彩,就必须培养高尚的情操,懂得笑的艺术。

笑是生理与心理和谐的交融,换了愉快的共鸣。

健康乐观的笑是发自内心自然的笑,人逢喜事精神爽,是内心情感的真切表露,正常听相声,欣赏一些有意思的哑剧或幽默作品等发出自然的、轻松的笑是有益于健康的自然之笑。

我们完成繁重的学习任务之余这不失为一个好的方法。

虽说我们是造物主最伟大的奇迹,我们不还是沧海一粟吗?我们面对快速发展的'高新科技,就能说对我们没有影响吗?现实生活中的很多忧愁烦恼,多数来自于名利和享受方向的不知足。

因此要常体会比上不足比下有余、知足常乐的道理。

足而生乐,乐而生喜,喜则生情,情则养人。

精神焕发,笑逐颜开才有益身心的健康。

源头不竭,但如何使笑源源不断呢?幽默轻松是关键,列宁曾说过:幽默是一种优美的,健康的品质。

幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。

幽默轻松表达了人类征服忧患和困难的能力,它是一种解脱,是对生活居高临下的轻松审视。

一个浑身洋溢着幽默气息的人必定是一个乐天派,愁眉苦脸是滋生不出幽默来的,在人的精神世界里,幽默欢笑是一种丰富的营养。

那我们该如何永保笑容呢?这就要使自己保持健康的心理状态,从小事做起,首先热爱自己的工作,其次要热爱生活,善于建立广泛兴趣哀嚎,自寻乐趣,总之,用丰富多彩的情感来调剂,装饰自己的生活,使生活充满情趣,五彩缤纷,心胸宽阔,开朗乐观。

我们需要微笑,不要吝啬你的笑容,让我们做一个深呼吸,放松自己,然后绽放我们美丽的微笑。

闲来无事,看了契科夫的作品近,以前特喜欢《变色龙》和《装在套子里的人》,觉得他写的东西浅显易懂又生动。

不像其他大师的作品,怎么看都看不懂。

我怀疑过我的领悟力,所以喜欢看契科夫的作品。

《生活琐事》里的男主尼古拉伊里奇别俩叶夫与阿辽夏的母亲同居,也就是所谓的继父。

刚开始他还是很喜欢阿辽夏,阿辽夏也愿意将自己的秘密告诉他。

可并不是所有的秘密都能说得,有些秘密一旦说出后,即使听得的人发誓保证,可最终还是不能恪守承诺。

当阿辽夏告诉他,阿辽夏的亲身父亲偷偷带着他们出去吃饭,并对他们说“你们这群苦命的孩子”。

他非常生气,所谓的绅士风度也随之而去,他立马翻脸将一切事情告诉了阿辽夏的母亲,只剩下阿辽夏不解的疑问,“不是答应不说的吗?”

是啊,当一切跟自己无关时,人们往往表现得很大度,甚至可以成为英国的绅士。

可一涉及自己的利益时,什么绅士风度,什么修养,全都抛在脑后。

因此,在小孩子的眼里,大人往往是不讲信用的。

在大人眼里,他们自己是虚伪的。

因为,他们每天扮演着不同的角色,而且每个角色都必须做到完美的话,有些东西就不得不伪装起来。

在老板面前,永远的唯唯诺诺;在父母面前,永远乖巧懂事,承担一切原本不属于自己的责任;而在孩子面前,他们才能显示自己的伟大、自己的威严,所受的委屈都可以发泄在孩子身上。

他见不得一点瑕疵,即使孩子把家具擦的光亮照人,及时把地板拖得一尘不染,他还是会鸡蛋里挑骨头,好发泄自己的愤怒。

孩子,永远都只能承受,因为大人是善变的,明明说好,搞好卫生就有奖励,谁知等来的是一顿咒骂。

我就讨厌,特不喜欢这样翻脸比翻书还快的大人!

刚来“望城金海”的一个星期的时候,经过了军训的考验,迎来了初一的学习。

烈日当头,正当我还在郁闷着:“这么热的天,根本无心学习,还要上课,真是一种煎熬啊。”

下节课就是体育课了,本来是应该满怀快乐的心情去的,看着这火红的太阳,心里多少有些不满。

我们大家排着整齐的路队来到了操场,看到了何老师.何老师也是大汗淋漓,那灰色的衬衫后已经被大片的汗水浸湿。

看来何老师已经上了许久的课了吧!

赶来这所学校,首先就必须学会这里的体操,因为有体操比赛,但我们有又点不会,所以就要手把手地教我们.这节课学预备节和第一节,为了给老师留下好的印象,我们大家都是很认真的对待.

45分钟过去了,我们大家都是汗流不止,那比泡桑拿都给力。

当我们排路队回教室的时候,在途中看见了学校为花草浇水的工人们,这么热的天,学校这么多花草,都是由这些工人们所栽培的。

心里不禁有一番敬佩,看着工人们挥洒着汗水替花草们浇水,而我不也正是一样吗?为了报答父母,勤学苦练考出好的成绩,这也许久是我们现在该做的事情了吧!

想起身边的人:保安、老师、工人、还有同学们,都是向着自己的方向而努力着,保安为了学生们的安全,不惜摆出铁青般的脸庞,老师为了学生不惜被学生们痛恨,工人们为了校园的美丽不惜烈日当头为花草浇水。

想起这些事,心里郁闷的心情早已抛之脑后,这时心里也暗下决心,做事一定要全心全意、做到最好。

认同的观点

有一句话说:“金钱可以买到化妆品,却买不到气质。”一个人的化妆层次提高以后,她不一定靠外相的化妆,也不一定靠风仪的化妆,她靠的是心灵的化妆。

所谓心灵的化妆,是不假造作,是从内心自然流出的气质。

跟她交往,会让你感觉到她为人的慈悲仁爱、乐于服务,或是她处世的智能灵巧、公正和平;你也可以感受她性情的柔和尊重、亲切和蔼.

有谓“读万卷书,行万里路”,学问除了来自书本、来自课堂上老师的传授外,出外旅游参学也能增广见闻,甚至以此将书本所学的知识与生活的体验连接起来,知行合一,行解并重。

因此,现代旅游风气兴盛,这是值得鼓励的好事。

联系实际

生活中 有很多琐事中都有着很多智慧。

束花,加一点丝带彩纸,表现送花者的情意;餐厅内,加一些鲜花音乐,增进用餐者的适意。

现在社会上的商品普遍都讲究包装。

关于人的颜面头饰、一身上下,更要靠化妆来美化了。

至于言语举止要靠涵养来修正。

有人欢喜三五好友结伴自助旅行,走到哪里,都是悠闲自在。

也有人欢喜参加旅行团,在一个团队里认识许多不同的成员,有老有少、有男有女,来自不同家庭,有不同性格,大家一同外出旅行,彼此尊重,互相友爱,随众作息。

你若能与任何人相处都可以安住,表示有随缘随喜的性格,一定能广结许多的朋友。

结构反思

好花,不在美丽,而在清香;好刀,不在庞大,而在锋利;好话,不在夸口,而在真实;妆扮,不在贵重,而在合身。

“三分人,七分妆”,化妆很重要。

除了外表需要美化,内心道德、慈悲庄严、服务结缘、无我奉献,都是吾人可以装点生命的内容人生短短数十寒暑,在有限的岁月里可以借旅游增长见闻,广结善缘,充实知识,扩大我们的生活领域。

旅游时应该抱着寻师访道的心情,才不会有“如入宝山,空手而回”之憾.

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