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在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿(通用5篇)

时间: 作者:XY字客 在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿(通用5篇)

演讲稿也叫演讲词,是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解,介绍一些学习、工作中的情况、经验,以便互相交流思想和感情。演讲稿对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写演讲稿呢?那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们:

大家好!今天我讲话的题目是:《让文明礼仪之花开遍校园》

中华民族素来是文明礼仪之邦!温文儒雅,谦恭礼让是华夏儿女代代相传的美德。举手投足,音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。讲文明礼仪更是当代小学生义不容辞的责任。一句温暖的话语、一声亲切的问候、一副温和的面孔、一个彬彬有礼的举动我们都感到心灵的互动,情感的交融。公元前5春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教礼制学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:我学识浅薄,对古代的礼制一无所知,特地向老师请教。老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。

同学们,孔子被世人尊称为圣人,他之所以能誉满天下,与他的谦虚有礼、好学向上是分不开的!我们松山湖中心小学学生的日常行为规范总体是好的。在校园中我们常看到主动跟保安、老师问好的学生;在食堂,我们也常见到有序的队伍。但是我们也不无遗憾地发现,学生中还存在着一些极不文明的言行,如个别同学在校吃零食,课间喧哗、乱扔乱丢垃圾、不遵守作息时间等等。四月份为东莞市的礼仪生活月,这次活动的主题是每人多一种好习惯,东莞添一份新精彩。为了切实提高每位少先队员的日常行为习惯,向不文明行为告别,建立整洁优美、文明有序的校园环境。个个成为有礼貌,讲究礼仪的新时代好少年。我们向全体少先队员发出倡议:

1、熟记并能正确使用:请、您好、谢谢、对不起、再见十字文明用语。不讲脏话、粗话,见到老师、长辈或来宾时,能主动敬礼或问好。

2、管住自己的口,不吃零食,不说脏话,不出口伤人,不大声喧哗;管住自己的手,不乱扔垃圾,不乱涂乱画,不吵闹打架;管住自己的脚,不践踏花草,不在墙壁上留下脚印。

3、养成良好的个人卫生习惯,勤换衣服、勤洗澡。以朝气蓬勃、文明高雅的形象展现在大家面前。

4、要学会站、学会坐、学会走、学会微笑。知道站如松坐如钟、知道微笑是人类最美的语言。

5、积极参加学校文明礼仪伴我行的各项活动,在活动中展现自己、锻炼自己、提高自己。争做礼仪之星。

同学们,文明整洁的校园需要我们共同来创建。希望每一位同学积极行动起来,从我做起、从现在做起、从小事做起,让文明礼仪之花开遍整个校园。

谢谢大家!

以文明礼仪为话题的国旗下演讲稿

在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿篇二

尊重他人是一种美德,被人尊重是一种幸福。在我们的生活中,时时刻刻都需要尊重。

尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的煎熬;尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖;尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光……在我们的生活里,时时刻刻、任何地方都需要尊重中 国教 育文 摘 。

中国是一个传统的礼仪之邦。从小,我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天,对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说,“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老,我门还应该尊重身边所有的人:无论他们是年长还是年幼,是富贵还是贫穷,是有利于自己还是不利于自己,是否有金钱和地位,是否有名利和权势……我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时,他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故,我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物,当他得到了回报,他一定会想到要付出。或许,你对每个人都尊重一点点,就能从每个人那里得到泉涌似的尊重,这些尊重汇聚起来,就能烽成另一个美丽的春天。

在生活中尊重他人,是点点滴滴的,是时时刻刻的,是“润物细无声”的。或许,尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神;或许,尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者的一杯清淡的香茗;或许,尊重只是送给异乡孤独的.游子的一个解渴的苹果;或许,尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重其实很简单,他就常常发生在我们不经意的举动中。然而,他的渊源却是来自于你对他人的爱,对社会和世界的爱。因为有爱,这世界才博大;因为有爱,人门的胸怀才为之宽广。有了爱,有了博大的世界,有了宽广的胸怀:一举手,一投足,一个眼神,一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

尊重他人同样也是善待自己。或许,有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤;或许,一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子……我们往往会在不经意间伤害到别人,同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话;同样会做出“微不足道”的一个举动。我们丧失了尊重别人的表现,别人也就没有了尊重我们的理由。然而,换个角度,站到“他人”的位置上来说,我们是否又应该多一份宽容,多一份理解呢?我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢?我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢?或许,做到了这样,人门之间就无所谓心灵的隔阂了;或许,做到了这样人间就会被爱填满,“尊重”二字也会被铸成纯金,永远铭刻在人类历史的扉页上。

或许,在我们的现实生活中也需要有这么一个博大的海洋……,你们说呢?

在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿篇三

尊敬的校领导、老师们,亲爱的同学们:

大家早上好!我很荣幸能代表七(六)班的全体老师在国旗下讲话。今天我演讲的题目是:《知书识礼,从我做起》。

《荀子》中说到:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”这句话的意思是做人没有礼节就不能生活,做事没有礼节就不能成功,治国没有礼节国家就不能安宁。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为观念形态的礼,春秋时期,孔子主张“道之以德,齐之以礼”,到了战国时期,孟子认为礼为“辞让之心”,荀子比孟子更为重视礼,他的这段话,论述了“礼”对于个人修养、为人处世、治理国家的重要作用。

在长期的历史发展中,礼演变为中国社会的道德规范和生活准则,作为学生,最重要的是要在学习中成为文明守礼,成为有教养的人。文明礼仪是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现,文明礼仪是我们生活的基石,是一个人为人处事的根本。

本学期开学以来,我们感受到了校园的优美、整洁,每处细节都焕发着文明的光辉。同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表、高雅向上的情感追求,共同营造出了良好、有序、和谐的学习环境,形成了健康向上的学习气氛。当然我们也不能因此漠视和纵容在身边发生和存在着的一些不文明行为和现象,只“知书”而不“达礼”者仍然不少。一些学生不懂得尊重他人,不懂礼让;在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗;上课不遵守课堂纪律,有的还在课堂上吃零食……。这些不良行为习惯损坏了学校的形象,也自己降低了自己的素质,严重影响着青少年的身心健康。

那么,我们怎样才能做到知书识礼呢?

首先,要致力于读书求学,完善自身的认知水平。上课认真听讲,课下多问老师和同学。积极开展好小组学习活动,师徒结对活动,取长补短,将所学知识及时运用。积极参加学校的社团活动和三大特色活动,丰富自己的校园生活,提升自己的能力。

第二,认知到达一定的水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养得到完善,让文明礼仪变成习惯。鲁迅先生在生活中的礼仪、行为就是值得我们学习的。

曾与鲁迅先生多有交往的萧军回忆说,先生和人说话,总是很认真地保持身体前倾的礼仪姿态,虽然手里拿着一支烟,却常常忘记吸,只有当他像孩子一样大笑时,才把身体后仰在椅子里。正是他这种认真亲切的礼仪姿态,待人接物的和蔼可亲,当然更重要的是他的深邃思想和渊博学识,使得许多文学青年喜欢聚集在他的身边。其实,礼仪也是心胸宽广;礼仪也是心存善良。在日常生活中,来有应声,问有答声,去有送声;有问必答,不厌其烦,善始善终,否则,就是失礼。

国旗下,我们的严肃认真是礼;课堂上,我们的专心听讲是礼;行为上,我们的谦逊礼让是礼;生活中,我们的尊老爱幼是礼;同学间,我们的以诚相待是礼。有了礼仪,才能创设优良的学习气氛;有了礼仪,才能构建优美的校园环境;有了礼仪,我们的生活才会幸福,社会才会和谐。

同学们,让我们行动起来吧!从现在做起!从点滴小事做起!从学生日常行为规范做起!把学知识和学做人统一起来,知书识礼多点君子之风书卷之气;少点妄自尊大,任性娇气;在与人的交往中,做到真诚、宽容、热情,把文明礼仪深深地刻在心中,让礼貌用语传遍校园,让文明举止传遍校园,让和谐春风吹遍校园。让我们携起手来,为建设文明和谐的校园而努力,让文明礼仪永伴我行!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿篇四

凡古今之大学者多从书中获取,也将本人才学著之于书。读书者,无非两条。多读收,精读书。

杜甫所谓“读书破万卷,下笔如有神”,强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨,有凿壁偷光,宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神,韩愈告诫学生业精于勤,也是这个主张。但善读书者,无之而非书,慧能大师目不识丁,却于其修行中读出“本来无一物,何处染尘埃”的佛学境地,渐开出“南宗禅”;岳飞读书很多,但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情,于是立大志,终成一代名将。可见书不局限于书本本身,万物皆书,惟善读者可用。

古今中外各种书籍无穷无尽,诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。

龚自珍所谓:“读书过万卷,胸中无适主”,所指即是读书之精。读过很多书后,佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受,容易造成思维的混乱,在各种思想的冲击下,自己的主见反倒容易丢失,终于只能被称为文人墨客,抬手张口子曰诗云,恰恰没有自己的主张和见解,最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书,而不只是机械的记忆和套用,这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》,从《荷马史诗》到《战争与和平》,无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神,提高修养,感悟人生,寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。

读书并非为读书而读书,也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础,而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者,读书人。

何谓“善读书者”?通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月,活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才,充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端,忧国忧民,惟有如此,方显书生本色。苏轼文章绝伦,惜乎他的才华没能完全发挥,最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹;范仲淹就好一些,因为他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,至少他是努力过的;而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的,他们读书,而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。

善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。

真读书人,不只咏风花,不只诵雪月,亦忧国也,亦怀博爱也。

在国旗下演讲以选择为话题的演讲稿篇五

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

今天、我们演讲的题目是《在情绪克制中磨砺青春》。

情绪、与我们每分每秒的思想和行为息息相关。曾经有科学家研究人的情绪与记忆的关系。结果发现、情绪最低落的学生、几乎忘掉了记忆内容的四分之一;情绪很好的学生、在相同的时间内忘掉了二十分之一、说明了情绪好的学生学到的知识远远超过情绪不好的学生。常有人说:“笑一笑、十年少。”并不是没有道理。有实验证明、过多的不良情绪积攒起来、严重的会影响到自身的身体健康。情绪的变化会影响到学习甚至是健康的发展、因此情绪克制至关重要。

在我们的学校中、曾发生过这样的事情:午餐时间、餐厅中的一位同学不慎将手中的汤洒到另一位同学的身上、后者马上勃然大怒、破口大骂、第一位同学被他的言语激怒、竟将整盘菜扣到了他的头上。事后、学校对这两位同学做出了严厉的处分。酿成这样的后果、只因两人没有克制好自我的情绪。

在我们的身边、也有过这样的情况:球场上、一位同学失手将球打到另一位同学的脸上、但另一位同学并没有过多的责怪、而是大度的谅解、第一位同学则大方的承认错误、真诚的表达歉意。这两位同学的理智行事、展现了自己的素质与修养、更收获了他人的赞赏。

那么、我们该如何克制好自我的情绪呢?交流、往往是放下隔阂、克制情绪最好的方法。在不影响他人的前提下、合理恰当的宣泄、也是消除不良情绪非常有效的方式。或者、我们还可以有意识的转移自己的注意力、将心思放到自己喜欢做的事情上、比如安静的听听音乐或者酣畅淋漓的打一场球等等。在神经过于紧张的时候、如考试之前、我们可以尝试多做几次深呼吸、让自己放松下来、以积极的心态松开紧张的神经。

我们都知道“家庭是我们的第一课堂”。而生活中、成长中的我们与父母之间的冲突也逐渐产生、一时的气话也许会不加控制的脱口而出、之后或许后悔但又羞于道歉。因此、父母教导或批评我们时、“忠言逆耳利于行”、我们应耐心倾听并理智的告诉自己“父母一时严厉是为了让我们有更好的品行、自己更不应该用言语伤害父母。”与父母平心静气的交流自己的想法、是化解冲突更好的方法。

在学校中、老师对我们的.用心不亚于父母、但是、不懂得老师们用心良苦的同学却在心中对老师产生怨恨、甚至有的出言不逊、冲撞老师。然而、老师严厉的批评、小小的惩戒只为让我们的学习、思想有更好的发展。

学生时代、我们在学校这个大家庭里和同学们朝夕相处、相互之间总会因为一时控制不好自己的情绪而产生矛盾冲突。为此、学校组织了“一张卡片释恩怨”的活动、就是为了化解我们的矛盾。学校将在合适的位置摆上形式多样的卡片、同学们任意选择并在上面写下对无法说出的表示歉意或和解的心里话、捅破那层隔绝心与心之间的窗户纸、使彼此的友谊更加坚固。

克制情绪、让我们提高自身的修养、让我们的行为更加优雅、让我们的心与心之间不再有隔阂。在情绪克制中磨砺青春、使我们更加文明!

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