2023年中年读后感 人到中年读后感(实用5篇)
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
中年读后感篇一
人到中年
人生的每一个季节都很美丽，如歌的生命，如水的人生，如诗的生活。只要我们敞开心扉尽情地拥抱生活，生活一定向你展现她最美丽的容颜!人到中年，人生过半，踩着一路艰辛走来，也将踏着一路辛苦走远;人到中年，苦乐参半，空留许多心疚心痛的遗憾。困惑也好，感叹也罢，脚下的路一直在向前伸延，似乎一切早已注定、该不该出现的都已出现。
沉淀着我们的厚重。人到中年的我们，就活在责任里。在父母面前，我们虽然还是孩子，但责任和义务已经颠倒，我们必须去呵护和搀扶父母。我们最大的愿望是祝父母健康长寿。但事实往往适得其反，我们更多的可能是与病魔和悲痛同行，送他们走完人生最后的一程。
人到中年，我们又是为人之父母，我们在教会孩子走路，说话，唱歌之后，还要教他们认识社会，认识人群和自己，教会他们如何做人。孩子在我们的焦虑期盼中一天天长大，从出生一直被我们呵护到大学，我们的愧疚不是给孩子少吃了什么，而是愧疚孩子在考上大学时，我们拿不出那笔昂贵的学费。在从学校向社会的转型之中，我们还要为孩子找个“铁”饭碗。
人到中年，在丈夫和妻子的角色中，我们必须各饰其一。我们平实的婚姻里，欢乐不再来自含情脉脉的相望，不再来自山盟海誓的语言和柔肠寸断的情歌，而更多的是来自物质和时尚。所以我们必须不停地去奋斗。在家这个圈子里，不可能没有苦恼。但责任和道义让我们必须学会承受，我们要为孩子创造一片幸福，快乐的天空。
人到中年，有时觉得美丽的幻想逐渐破灭了;灿烂的远景，也慢慢被世事所冲淡。每天悲于人情的冷暖，懔于多变的毁誉，惧于生活的得失，忧于无端的谤讥，看够了那恩恩怨怨无法捉摸的虚情假意。其实，生活并不尽是如此，外在的事物都微不足道，烦恼只是我们内心造成的。曾经有人这样说过“人生二十而知有生的利益;三十而知有明之处必有暗;至于人到中年的今天，明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。”
人到中年，对于名利也有了清醒的认识。能从现实的分析观察，寻找自己适宜的生活空间，宁静的生活。对衣食住行执着于俭朴无华，深深懂得，广厦千间夜眠八尺、粮田万顷日食三升。任何东西都是生不带来、死不带去的。荣华富贵犹如过眼云烟，生活中很多快乐真的可以与金钱无关。得不到的，再强求、费尽心机亦是枉然。只要是自己一生中值得追求的东西，就要一息尚存，绝不轻言放弃!也懂得只有享受自己创造的财富，享受自己拥有的一切，安心理得地享受每一天生活带来的乐趣!
人到中年，可以从容地笑谈生死，感悟生命，珍惜拥有，珍爱家人。学会永远保持一颗童心，以好奇的眼睛去不断的发现这世间的冷暖不断变化，感悟着生命的美好，学会以感恩的心态面对生活。由此做到荣辱不惊，静观庭前花开花落;去留随意，笑看天上云舒云卷。
人到中年，我们已看透世间沧桑，人情冷暖，却不愤世疾俗，悲天悯人;我们仍怀抱理想，心存梦想，却不贸然行事，鲁莽痴迷;我们依然喜欢风花雪月，欣赏浪漫情怀，却更懂得柴米油盐，一日三餐。
人到中年，最重要的是宽容。宽容意味着豁达、大度、明智。只有具备良好的心理素质，高尚品质的人才能真正做到宽容。这是因为我们是中年人了，我们不能再任性，不能尽情发泄，也很少能有重新选择的机会，我们怎么办?只有宽容。宽容并不是一种无可奈何的容忍，而是一种尊重生命的自爱，一种洞察世事的豁达，甚至是一种悲天悯人的慈悲。宽容别人，也不苛求自己。我们退让，却不颓废，我们舍弃，只为珍惜，我们糊涂，只因明白;我们或许无为，或许无能，但我们尽力，孜孜耕耘，岁月写在脸上，而我们依然拥有童心。
人到中年，我们感谢信息时代，让我们有了网络空间，留下自己的喜怒哀乐，写下自己的瞬时心情，记述自己的人生经历，感受自己生命的不凡，不需要华丽辞藻，不需要深厚的文学功底，只要开心，只要愿意，写天写地写经历，写爱写情写自己，给匆忙的岁月留下点美丽，留下点记忆，留下点痕迹。
人到中年，就应该实实在在、本本分分、踏踏实实地做人，一步一个脚印，一步一个阶梯，稳重之中深藏锐气，成熟之中而不骄矜，拿得起放得下，笑对人生的风风雨雨……人到中年，让我们一路走好!
中年读后感篇二
何为中年人？在网上查询发现，每个国家从年龄上来界定中年的标准并不统一。目前来说，把40-50岁这年龄段上的人称为中年人。而从发展心理学上来划分的话，中年期为35-60岁。
作者罗宾.维可思-威利斯在本书中，主要讲述的是35-50岁这个阶段。她称这个阶段是一生中最具激情的岁月，因为它是变化之旅。我是80后，今年33岁，也许我提早来到了中年。目前在我国，各个企业在招聘条件中都会加上一条对年龄的限制。基本都是35周岁以下，甚至有很多卡在30周岁。当我从北京回西安后，想转行做会计时，应聘一个实习职位，人家说要28岁以下的。
中年危机，说来就来。
当外面的社会对我都只是拒绝的姿态，我也开始怀疑自己之前的一切工作经历与能力。当职场失意，我便把精力都放在孩子身上，他的饮食起居，他的教育爱好。从早忙到晚，直到把他送进托管班，自己才开始在白天有喘息的空间。
但是，当不用为孩子忙碌时，除了做完家务外，我还能干什么？学英语、练瑜伽，三分钟的热血过后，结果获得了什么？因为我学英语的目的是想最终让自己的口语变得流利，练瑜伽的目的是想当个瑜伽教练。最后都是无疾而终。
然后，我开始对一切失去了兴趣。每天叫个麻辣烫外卖，窝在沙发里边吃边看电视剧，不把最后一滴汤喝干净都不放下筷子。就这么过了一天又一天。
直一天，孩子拿着手机拍照，无意拍到我，我一看照片，吃了一惊，这真的是我吗？弯腰驼背，身上赘肉横生，面部皮肤松弛下垂，穿着邋遢，一副50岁大妈的模样。
像人生中的任何一个人生发展阶段一样，中年生活也会带来内心冲突与矛盾。这种“危机”或内心冲突，可以激发起我们内在的力量。我们都期望内心冲突的解决，以帮助我们平稳走入下一个人生发展阶段。
卡尔.荣格，一位令人尊敬的瑞士精神病专家，曾经说人的一生应当分为两个部分。人生的第一阶段任务就是让自己去适应外部世界和社会。 因此我们必须要做以下事情：学习、谋生和结交社会关系等。人生的第二阶段任务就是调节自己，适应内心世界的生活，其主要任务就是发掘我们究竟是谁，并且创造一个能够适应自我的环境。
人到中年，一般都是30多岁，我们身兼数个角色，要承担起众多的责任。一个姐姐本来这个月中旬就要移居美国，可是临行前体检发现生病了，需要在国内治疗一段时间。许久未见，她打电话来，她的一句话让我深深体会到她的无奈“我们这代，上有老下有小，我不敢生病。”
生活的苛求使我们心甘情愿花费大量的时间和精力去打理。作为母亲，你得照顾好孩子；作为儿女，你得照顾好父母；作为员工，你得尽职尽责的工作......日子，就这样周而复始，渐渐平淡如水，生活，也再无往日的吸引力。
随着内心深处的声音越来越强烈，我们会睁眼环顾世界，扪心自问：“天地间何处容我？”或有时有可能想寻找自己的空间，却发现有些东西在阻碍着自己拥有一段自我时间。
有人会忽略内心深处寻求改变的强烈欲望，而有人则会注意到这一点，虽然注意到，但内心仍处于矛盾之中，决定仍继续在旧式老套的个人世界中前行。这种没有自尊、缺乏自己声音的生活方式，最后只会让我们人生第二阶段的生活充满遗憾和内心的不满。这种生活是狭隘的生活，缺乏激情，充满着沮丧和病态。
当我看到上面这段话时，有如醍醐灌顶。就是这种感觉，现实与内心深处寻求改变的强烈欲望，相互矛盾，苦苦挣扎。对于我这种没有端着公务员或国企饭碗的人来说，职场中，如果你不是处于高管层或没有一技之长的话，那到了我这个年龄，求职就处于被动状态。
中年转型，不是人人都能转成功的。盲目转型或从众，只会让自己更加迷茫与失落。在家待业的这段时间，我找到了新的爱好，在喜马拉雅fm录音。当一个人坐在书桌前安静下来，读着唯美的文章，配着动听的音乐，自己的声音与之融为一体，一个录音作品便诞生了。
个人的微信公众号和简书，也随之开通了。我希望用自己的文字和声音，来跟世界交流。我以这个方式，来寻找自己内心的答案，寻找真正的自我。与此同时，我发现自己对心理学越发感兴趣，我觉得女性和青少年的心理问题，是当前社会最需关注的两个问题。我想，这也将是自己未来要探索的领域吧。
中年读后感篇三
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的'一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。
有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚云：“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
中年读后感篇四
单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿――巴黎圣母院，很难把它与雨果笔下15世纪法国专制社会下那种种的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在雨果的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。
听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《巴黎圣母院》中爱斯美腊达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助却毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意的爱，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远。没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中，忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使”，――这难道这还不够吗?在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与专利国家机构的黑暗形成鲜明对比，成为整部小说中最为感人的部分。
正如细品一杯香茗一般，有甘润清香，也有淡淡的苦涩荡漾心间。了解这本书的人都会对这样一位人物感触颇深。他本性可称得上善良，收养了相貌奇丑的卡西莫多，博学多识，信仰虔诚，但刻板的信条压抑了他对感情与正常感性的需求，他一再压抑着自己，可自从他遇见了年轻俊俏、风情万种的爱斯美腊达之后，内心深处残存的爱与虚伪交织着，走上了人性两种极端的自我毁灭的道路：要么占有，要么就置于死地。这便是书中令人唾骂却充满悲剧色彩的人物――大主教弗罗洛。他痛苦地深陷于无法自拔的欲望中，在遭到拒绝后，他走向了对欲望对象的迫害。而他之所以能毁灭了爱斯美腊达，主要是由于虚伪神权与专制政府的黑暗勾结，他们联合实施了这场迫害，酿成了女主人公的悲剧。在可怜又可敬的女主人公身上，雨果不仅书写了灿烂的人性美，更深刻的揭露了中世纪专制社会的阴暗。
一件平凡的事，看似平凡，实则深刻奥妙;一种并不美丽的爱，看似丑陋，实则真诚;一座堂皇的宫殿，看似高贵，实则虚伪;一本厚重的书，看似夸张怪诞，实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。
中年读后感篇五
我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过，只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流的两岸，面对一阵阵狂风，我勇敢地作战，只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做巢鸣叫。我愿意是废墟，在俊俏的山崖上，这静默的毁灭，并不是我懊丧，只要我的爱人，是轻轻的长春藤，沿着我荒凉的额头，亲密地攀援而上。我愿意是草屋，在深深的伤谷底，草屋的顶上，饱受着风雨的打击，只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快的缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
第一次读这首诗大概是很久以前的事了，当时并没有多喜欢，觉得只是一首爱情是罢了，不俗不雅，但是读了谌容的小说《人到中年》，我却觉得，我一定要先把这首诗抄写在文章的开头。读到小说结尾 “二十“ 部分时，傅佳杰半跪在文婷窗前，含泪念诗的情景，我竟泪如雨下，从来没觉得诗这么美，或者是有一个人会为你念几十年的诗，在最浪漫的，最美丽的，或最痛苦，最需要鼓励的时候，会是这样的动人了。
关于爱情与婚姻，于我这个年纪该是满脑子美丽愿景的，但总觉得于我们这一代人似乎婚姻与年代亦步亦趋的越来越不靠谱了。婚姻是什么，连我们的父母都常说“婚姻，爱情，不过如此吧”却是，当热恋过后，生活沉淀下的依旧是柴米油盐，谌容笔下的爱情，婚姻亦不过如此。但谌容以一个中年人的口吻，重重地点醒了我，“不过如此”的背后，还有一个叫做亲情的东西，还有一个叫做家的东西。而家，是个甜蜜的负担！属于我们的时代是个浮躁的时代，闪婚，丁克，甚至不婚都变得理所当然，年轻人都说“看开了，看淡了，谁离开谁不能活呢”曾经我也这样想，但又总觉得这话很凄凉，其实不过是我们这一代独生子女从小生活得太自我，不敢负担那份责任罢了。时代变了，爱情不再是“清晨，我在你的窗前念一首情诗”了，然而时代变了，“有一个人会为你念一辈子的情诗，执子之手，与子偕老”却会是永远不变的最浪漫的事。
这篇小说的时代感觉，让我浮想起姥姥年轻时候的生活。姥姥也在医院工作，是护士长，老姥爷是电业局的工程师。也是上了班还时不时的要继续学习。小时候就会时常听到姥姥讲起家里，医院里的事儿。在我看来，女人若做了医生，便必定会是个女强人，这大概是因为医生特有的责任感。姥姥在谈及这些的时候，还时常觉得歉疚，因为太忙而疏忽了对儿女的照顾。或是讲起因为经济条件，一家人是怎样的节衣缩食过日子。姥姥说：“那时候人都可傻了，女同志干起活来丝毫不要比男同志差。其实都是那些钱，也不知为了什么，工作起来就没命似的„„”姥姥姥爷都是很要强的人，他们口中的生活总是苦的，累的，但我总觉得有说不出的快乐幸福在里边。姥姥讲的这种生活似乎正是文婷的生活，或者说文婷的“人到中年”也会是那一代人的“人到中年”吧。
沉淀一段时间，这篇小说我准备再读第三遍。于我的专业，我觉得从写作技巧上还会有很多可以收获的东西。因为两遍读下来，我都几乎是大气不敢喘的状态，也许是面对病人的眼睛，不敢呼吸，生怕出错，也许是面对生死，生死离别，不敢呼吸，生怕一松懈，人就真的去了。总之，我觉得谌容这这篇小说是写进人得身体里的，会有很多值得学习的东西。