女娲造人教案设计（模板12篇）

教案模板可以提供课堂讲授的内容、教学目标、教学方法、教学资源等详细信息，方便教师进行教学准备。编写教案模板需要做到系统、全面和灵活，以下是一些实用的教案模板示范，希望能够帮助到大家。

《女娲造人》教学反思教案设计

一、成功之处：

有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向**，学生潜能得到极大挖掘。

二、不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好。

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

中国历代神话女娲造人教案教学设计

1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

教学重点。

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

教学过程。

一、导入新课。

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、初读课文整体感知。

1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。

2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

三、深入情节梳理思路。

1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

3、女娲有什么特点？

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

四、多元智能拓展延伸。

在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

五、总结文本感悟导行。

正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

《女娲造人》教学反思教案设计

教学目标：

1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2.体会这个神话故事想象丰富的特点。

3.会认“娲、藤”2个字.掌握“神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪”等词语。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、情境导入。

1.交流。

(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)。

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)。

3.齐读课题。

二、检查预习课文情况。

1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。

2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)。

三、初读课文，感知内容。

1.自读课文。

让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。

2.指名读课文(要求读得正确、流利)。

课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。

3.概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。

四、再读课文，合作探究。

(一)自学提示。

1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。)。

2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。

3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)。

(二)体会神话想象的特点。

1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

五、交流感受，拓展阅读。

1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。

2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文。

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

七、布置作业。

1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

板书设计：

天地无人——黄泥捏人——。

创造许多人——分为男女，延续后代。

《女娲造人》教学反思教案设计

给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学习方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和盘古比赛，盘古造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生习作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

《女娲造人》教学反思教案设计

节课的教学也还存在很多不足之处，如：

1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。

2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

3、作为一名语文老师，自己的普通话水平还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！

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《女娲造人》教案设计女娲造人教学设计课一等奖

共2课时。

1教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

3、分析重点语句。

2学情分析。

《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

3重点难点。

1、大胆而新奇的想象。

2、感受、理解女娲形象。

4教学过程4.1第一学时评论(0)教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

评论(0)学时重点。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

评论(0)学时难点。

本文的结构。

教学活动活动1【导入】作者简介。

袁珂，生于19，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习。

1、字词注音。

女娲()澄澈()。

揉团()绵延()。

幽光()灵敏()。

神通广大()枯藤()。

开辟()掘起()。

莽莽榛榛()。

2、词语解释。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容。

活动3【活动】合作研讨。

(文章的第1、2、3、4自然段)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动4【练习】学生展示。

(文章的第1、2、3、4自然段)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动5【讲授】总结本文结构。

总结本文结构。

活动6【作业】课堂练习。

见练习册巩固提升。

4.2第二学时评论(0)教学目标。

1、分析重点语句。

2、大胆而新奇的想象。

3、感受、理解女娲形象。

评论(0)学时重点评论(0)学时难点教学活动活动1【导入】复习上节课内容。

1、挑写生字词。

2、词语解释。

活动2【活动】自主学习。

朗读课文画出课文中有关女娲的描写体会人物形象。

活动3【活动】合作探究。

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。

活动4【练习】学生展示。

1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?

它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?

在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。

“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

4、第九段表现了女娲怎样的心理?

女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。

5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?

运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。

活动5【练习】课堂练习。

见练习册巩固提升。

课时设计课堂实录。

1第一学时教学目标。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

学时重点。

1、认识本课生字。

2、了解作者及本文结构。

学时难点。

本文的结构。

教学活动活动1【导入】作者简介。

袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

活动2【活动】自主学习。

1、字词注音。

女娲()澄澈()。

揉团()绵延()。

幽光()灵敏()。

神通广大()枯藤()。

开辟()掘起()。

莽莽榛榛()。

2、词语解释。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

澄澈：清澈透明。

灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。

绵延：意思是延续不断。

3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容。

活动3【活动】合作研讨。

(文章的第1、2、3、4自然段)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动4【练习】学生展示。

(文章的第1、2、3、4自然段)。

3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?

(文章的17、18段)。

活动5【讲授】总结本文结构。

总结本文结构。

活动6【作业】课堂练习。

见练习册巩固提升。

女娲造人教学设计

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

2、激发和训练想象力。

3、体会课文的思想感情。

和把自然和客观世界拟人化的结果。

2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。

另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。

学习任务一：

1、给下列加点字注音。

女娲（）澄澈（）（）灵敏（）。

掘起（）掺和（）踪迹（）。

2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。

3、下列词语解释欠妥的一组是（）。

a、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多。

b、盘古开辟了天地。

开辟：建立，创立。

c、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。

索性：干脆。

d、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。

繁衍：逐渐增多或增广。

4、选词填空。

女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）。

5、请用下列短语仿写句子。

（1）神通广大——。

（2）眉开眼笑——。

（3）疲倦不堪——。

6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？

神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟。

学习任务二：

你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法。

朗读课文，体会作品主题。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。

（1）讨论：说说你对女娲的认识。

（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

（3）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）。

测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加点字注音．。

开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）。

莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）。

2、文学常识填空。

（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙。

述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

《女娲造人》教案

1． 理解联想和想像手法的运用。

2． 感受文中所表现的喜悦之情。

3． 初步了解神话故事的特点。

4． 热爱生命和生活。

1． 大胆而新奇的想象。

2． 对人类诞生的喜悦感。

（一） 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

（二） 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

（三） 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

（四） 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

：读神话《盘古开天地》后回答问题。

：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

（一） 收集有关神话，讲给别人听。

（二） 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

（三） 想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案

本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入 各谈看法

师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？

生１：是从猿猴变的。

生２：是女娲造的。

生３：是上帝造的。

生4：是神创造的。

生5：是天使造的。

……

师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入 各提问题

师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？

生齐答：美。

师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。

（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）

生6：女娲为什么要造人？

生7：女娲为什么造出来的是“人”？

生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？

生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？

师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？

生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。

生

11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。

生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。

生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？

（同学们跳读课文，很快找到了答案）

点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。

课文分析 共同探究

师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）

生16：女娲是一个神通广大的人。

生17：是一个工作勤奋的人。

生18：是一个大公无私的人。

生19：是一个感情丰富的人。

生20：是一个充满爱心的人。

生21：是一个有智慧、极其聪明的人。

生22：是一个手非常巧的人。

生23：是一个考虑周全的人。

……

看，还那么吸引人呢？

生24：因为她有趣。

生25：因为神话给我们以教育意义。

生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。

师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。

点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。

跳出课文 展开想像

师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。

生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？

生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。

生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。

生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。

……

师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，５０万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。

生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。

生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。

生35：他们不知道饥饿，生活在海底。

生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。

生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。

生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。

生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。

师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。

点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。

课后反思：

上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。

女娲造人教案

设计思想：

《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

学情分析：

1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!

2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

教学目标：

1、知识目标

(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。

(3)、了解有关人类起源的神话故事。

2、能力目标

(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重难点：

1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

教学策略与手段：

本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等

课前准备：

教师：多媒体

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教学过程：

结构或板书设计：

作业设计：

1、给下面加点字注音

《女娲造人》教案

1．理解联想和想像手法的运用。

2．感受文中所表现的喜悦之情。

3．初步了解神话故事的特点。

4．热爱生命和生活。

1．大胆而新奇的想象。

2．对人类诞生的喜悦感。

（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的'喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

：读神话《盘古开天地》后回答问题。

：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

（一）收集有关神话，讲给别人听。

（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

（三）想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案

1、增强对“人”自身的思考与认识。

2、把握文章的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

3、进一步把握神话的特点。

学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

本文能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。

师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。

师：我们一齐来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。

生：（独立阅读，概括批注）。

师：好，我们一齐来看看这两段译文有哪些要点。

生：能够从四个方面来概括：

（1）天地无人；

（3）造更多的人；

（4）婚姻育人。

师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

生：（构思自己的.神话故事）。

师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。

生：（一位同学上台讲述故事）。

师：（点评。点评的标准是：

（1）故事是否紧扣了四个要点？

（2）想像是否奇妙，大胆？

（3）叙述是否生动？）。

师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。

生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。

师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。

（1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？

（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？

（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？

（4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？

生：（思考，交流，讨论）。

师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。

师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。

生：（阅读，讨论）。

师：透过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。