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回到原点高考范文(18篇)

时间: 作者:纸韵

写作是一种表达情感的方式,只有在不断的实践中,才能够掌握好这门艺术。在这里,小编为大家整理了一些优秀作文范文,供大家学习交流。

广东卷高考作文题目:回到原点

大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本。

请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇认识,自定文体,不少于800字(含标点符号)。

【审题立意】。

广东高考作文是命题作文,考生不妨在写作前就题目中也举了几个例子,弄清“原点”的内涵,再就标题进行审题立意,联系现实生活多思考。命题者题旨在引导学生反思现代社会,人们习惯往前看,急着追寻名利、生活,很少回望过去,忘了最初出发的地方。过去,属于写人生态度和生活感悟的范畴。考生在审清题意后,可以根据自己的亲身感受,采取倒叙的写作手法,写自己经历的某件事,如果回到原点,即影视片出现的时光倒流,你会选择怎么做,结果又如何?从而抒发自己对“回到原点”的独特感悟。

回到原点高考作文高考作文

原点,万物之源,原电视江河的源头,是森林的中心,是事物的根本。对于我们而言,我们出生的那一瞬间便是我们生命的原点,之后我们成长,成熟,衰老,死亡,直到我们闭眼的那一刻我们到达生命的终点,同时也来到下一次轮回的原点。

在那遥远的巴颜r拉山上,流淌着一股清澈的溪流,那是黄河的原点,那溪流一边向东流,一边汇聚成大河,从那高高的喜马拉雅山上飞泻而下,流过一个个省份,一个个市区,一座座城市,由开始的一股溪流变成了养育了中华儿女五千年的母亲河。黄河,是它让我明白,原来一个很小的原点也会拥有如此强大的力量。

在那白白的纸上,画上一横一竖两条直线,那直线的交点便是一个原点,它是坐标的原点,整个坐标系中的所有坐标都要围绕这一个小小的点来确定,什么对称轴,对称中心,顶点,所有的一切都与这个小小的点有着千丝万缕的联系,它如同一个庄严的国王,正有条不紊的管理者它的国家,从这一个小小的点上,我明白了即使一个人再渺小,他也有可能成为所有人的中心。

人们常说:透过现象看本质。这事物的本质,便是事物的原点,从这一个小小的原点中,我们可以看到整个事物的性质,外观,颜色等等,这个点涵盖了整个事物的一切,它使我们能够更客观,更真实地看待整个事物,从它身上发掘出更多我们所不知道的东西,使我们的眼界更为开阔,这个微不足道的点让我明白:看待任何事情,都要看它的本质,这样我们才会做出正确的判断。

原点,一个多么渺小而有巨大的东西,在它身上,自然赋予了太多太多,回到原点,或许你就已经达到了终点。

经典高考作文回到原点

原点,在方位上可以指坐标系中的原点;在生活上可以指人生起步的地方。我们经历了漫长的生活,从原点走到了生活的另一些地方,但是只要我们稍有疏忽,也许我们就会从一生中辉煌的地方一下子掉回了原点。

我曾听说过一个这样的故事:在1997年金融危机的时候,泰铢贬值,有两个泰国商人都因此血本无归,毋庸置疑,在这一时刻,他们都各自回到了人生的原点,那个一无所有的原点。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了数十年才拼出来的事业在一夜之间化为乌有的几天后,他毫无留恋地结束了自己的生命。而商人乙在知道这一噩耗后,首先冷静地告诉自己:“只是小意外,只是小意外……”然后他在没有任何人陪伴的日子里,乐观地面对生活,在别的地方打工打了几年后他赚回了创业的本金,并重新建起了一家新的企业,刚开始他每天都只有自己一个人低声下气去求那些大公司与自己的公司合作,但是又过了几年后,经过他的努力与认真,所有人都看到了他身上的闪光点,那些大公司也开始纷纷地找他合作……最后,商人乙不仅通过不懈努力赢回了自己的事业,而且还重新组织了一个和谐美满的家庭。

听过这个故事之后,我的感触很深。我们在生活中随时可能遇到意外,导致我们回到了人生的原点,在这样的时候我们该如何抉择呢?是要象故事中的商人甲一样绝望地自终;还是要象商人乙一样在困难中崛起呢?我想我会选择在困难中崛起。

如果我象商人甲一样,仅仅因为失去了一切回到了原点而放弃了自己的生命的话,那样的我就象根本没有在这个世界存在过,面对别人也有份面对的困难,别人选择了前进,我却止步不前,别人名留青史,而我却没有被任何人记住。那样的我是多么的可笑阿!反之,如果我象商人乙一样在困境中站起来,努力的跨出去,绝不停留在那个让人颓废让人堕落的原点,那么我即使没有得到很崇高的评价,我也没有愧对自己的人生。不经历风雨,怎能见彩虹?我相信每一个份成功都是由坎坷和努力拼起来的,任何一件事都不会一帆风顺,想要做好每一件事,就只有努力不懈和乐观豁达。命运对每一个人都是公平的,有艰苦的付出就一定会得到累累硕果。所以,为了不愧对自己,为了做一个成功的.人,我必须努力。

泰戈尔曾说:“只有经历过地狱般的磨练,才能够拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能够弹奏出世间的绝唱。”也许我们没有天才的头脑,没有天赐的智慧,我们只有靠着坚定不移的毅力才可以走到人生的巅峰,在巅峰时刻一下子掉回了原点后,我们难以接受。但在这个时候我们就必须想到泰戈尔的这句话,我们要坚强地站起来。这样我们至少还可以用我们不异于常人的能力在常人中脱颖而出,可以创造出天堂的力量,可以弹奏出世间的绝唱。

所以,不要害怕有一天我们掉回了原点,我们失去了一切。回到原点并不是要我们悲观,而是命运给我们每一个人的考题,我们只有乐观,坚强,努力,勇敢,才可以再一次从原点爬起,再一次创造人生的辉煌。

经典高考作文回到原点

记得第一次见到她,并不是在一个浪漫的午后,也不是在秋叶飘飘的季节。

一个上初中三年级的懵懂少年,在一个午后,又是一件俗套的故事。

他很失措,一直坐在医院长廊的椅子上,低着头,不吭声,他把自己的一个月费交了医院了,可他还没有心安,他很着急,眼看着中考临近,所剩无几,他很想赶回去复习功课,但是护一士告诉他,她家里没有来人,想先让他照顾她一段,医院去联系她的家人。

无奈,他硬头着皮进去了,进了房间,女孩躺在床上,绑着石膏的左腿吊得很高,虽然安静,但从她脸上却也能看出痛处。

女孩一抽一噎了,哭了,泪水一滴一滴滑落枕巾,“骂你有什么用,打你又有什么用,我好好地走路,招谁惹谁了我?我跟你有什么深仇大恨,你这么对我啊?我根本就不认识你!”

在他照顾她的三天里,她没有和他说一句话,倒是他,一直在说对不起,女孩也不再哭了,只是一直在睡,她根本就不理她,从护一士处他得知,这个女孩叫叶芳。

经典高考作文回到原点

她出生在一个江南的小镇。虽说是小镇,但四面环山,仿佛与世隔绝。在幼小的她看来,小镇却是世界上最好的地方,小镇的每一片土地都是纯洁的,都是美好的。小时候,她最爱去离家不远的山涧里玩,清澈见底的溪水是她最好的玩伴。青山绿水,让她在喧嚣的尘世中找的一丝难得的安宁。

她曾痴痴地想,那高山流水,便是她全部的世界。

可是时光没有一直停留在那最纯净的地方。有一天,从城里来了一个年轻的女老师。女老师和她说了许多城里的事,把那个喧嚣的世界带进了她单纯的心。她逐渐的了解到外面的世界,知道了这世界上许多繁华的地方,知道了许多她不曾知道的东西,也知道了她心中的小镇不过是普普通通的一个落后的山区罢了。小镇在她心中完美的形象渐渐消失,心中的美好一瞬间溃不成军。那繁华的世界便成了她心中向往的天堂。于是,她立志要走出这山区,去看看女老师口中那繁华的世界。

她说服父母让她到两公里以外的镇小学读书。她向女老师学习知识,学习城里的孩子所学的科目。她把自己埋在书堆里,没日没夜的看书,没日没夜的做题。

然而她似乎忘了,山涧里的流水依然叮咚叮咚的唱着歌等她的到来,垂柳依然静静站立等她抚摸,没有了她的欢笑声,山中仿佛寂寥了许多。

十几年后,她以全市第一的好成绩如愿走出小镇,考到了上海的一所大学。

在大学的四年里,她终于见识到了这世界的繁华。她一度迷恋着城市中绚烂的霓虹灯,她想,这可比儿时的烟花要美丽多了。可是在她的心里,小镇的山涧却越发让她想念。

大学毕业后,她找到了一份不错的工作。她变得很忙,以至于她没时间打电话回家报个平安。老板很赏识她,认为她是个不错的人才,放心地把好几单生意都交给她。她在商场摸爬滚打好几年,和她合作的人无一不称赞她的优秀。

后来,她有了一家属于自己的公司。她凭着出众的才能,她很快在商场中打拼出一片天地。在商业圈中,她成了叱咤风云的商业大腕。

可是在金融风暴中,她公司的业绩一落千丈。她终究还是没能挺过来。她所有的财产几乎全都赔了进去。多少年,她看惯商场中的人从呼风唤雨到贫困潦倒,没想到这次倒下去的竟然是她自己。在黑夜中,她第一次意识到在灯红酒绿的花花世界中自己的渺小。她感到很空虚,好像她曾经的想法错了那么一点,她心中的天堂,仿佛并不是这个样子的。她突然异常想念小镇,想念那里的亲人,想念小镇的安宁。于是,她东拼西凑,好不容易凑足了买一张回小镇的车票。就这样,她踏上了回家的路。

回到小镇,她做的第一件事就是到山涧中去。她听见流水依旧唱着好听的歌——这是城市中的摇滚乐所不能比拟的;她看见矮树丛的枝条肆意地舒展——这是城市中剪得整整齐齐的绿化带所不能比拟的;她嗅到花朵散发出自然的芳香——这是城市中浓烈的香水气味所不能比拟的。当然,包括眼前这一幅大自然创造的山水画,也是城市中所谓的大师级的人臆想出来的油画所不能比拟的。

原来,苦苦寻找数十年,她心中的天堂,竟是曾经依赖着的小镇。

她站在山涧中——她人生的原点,她感觉她好像与小镇合为一体,仿佛小镇,已经融入了她全部的生命。

她对自己说,她再也不要离开了,就好好的待在属于她的原点中,直到老去,死去。

广东卷高考作文题目:回到原点

一个人道德是否高尚,也就是看这个人的修养有多高。道德就像我们在社会上的一张脸,它体现在我们的一举一动。而在当今社会上,有多少不道德发生在我们身边,让我们活在这个世界上,没有什么安全感。

在一个深夜里,没有白天汽车吵杂的声音,也没有人们的叫喊声,只有月亮高高的挂在天空中,发出耀眼的光芒,把大地照得明亮起来。家家户户都在吹着空调,呼呼大睡着。我半夜起来,打算去喝一杯茶,在朦朦胧胧的眼中,看到一个身穿黑色衣服的青年男子,在隔壁家偷偷摸摸的做些什么,他那猫头鹰的眼睛,四处张望着,好像害怕别人发现他似的。我看他的动作有些诡异,我马上跑去妈妈的房间,叫醒正熟睡的妈妈,拉着妈妈去到黑衣男人的地方,爸爸也被我吵醒了,也跟了我们过来。爸爸看见后,打开窗户,对那位黑衣男人大叫了一声“喂,你在干嘛?”青年好像被我爸爸那洪亮而有力的声音吓住了,条件反射的回了回头,迅速的逃跑了。虽然是深夜,但我们还是看得清他的脸,他五官端正,又高大,四肢又健全,为什么要做这些事呢?真不明白他怎么想的。

第二天,就传来隔壁阿姨生气的责骂声。随后,他报了警,并请我们向警察说明小偷的模样,方便把他捉住。没过多久,他已经被警察捉住了,但偷了阿姨的那几千块,却无法挽回了,他把那些钱拿去赌博了,只剩下几十块了。

那位年轻的黑衣大哥,就这样在自己的脸上写下了“我是坏人”,他的前途也毁了,他在警察局的档案里,“光荣”的留下了自己的大名,毫不客气。

现在的社会就这样吗?那些人就这样吗?我们就不能回到“大同社会”?“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”。我们就不能像以前的人一样,即使打开门睡,也不会有贼进来吗?让我们回到原点,回到那个没有战争,没有吵架,人与人之间和平相处的世界。让我们回到“大同世界”,回到原点,回到过去,回到以前那充满欢声笑语的世界吧!

经典高考作文回到原点

新版电视剧《拿什么拯救你我的爱人》里主人公龙小羽的家乡深深吸引了我,那悠长深邃的古巷、厚重朴实的城墙、还有村口那株参天的老樟树,都令我心驰神往。于是,我迫不及待地给同学打了电话,问他知不知道剧中的这个地方?同学听完后大笑不止,过一会才嘣出一句:“你傻了么?那就是咱们的老家啊!”

这一句犹如晴天霹雳,刹那间将我震住了,手机不觉掉落在地。

记忆中的故乡是童真般的五彩缤纷,充满了无忧无虑的欢乐。那时候,我们这帮古镇上的孩子们并不知道自己日夜居住与生活的这个小镇,原来竟然拥有这么悠久的历史和那样丰富的故事!

那时候,在我们的眼里,古镇的一切都是习以为常的。古朴幽远的青石板长街就是我们每天上学放学的必经之路;青砖琉瓦、雕梁画栋的“大夫弟”只是三位不同姓的同学家住处;一脉书香的“和平书院”恰是我们放学后捉迷藏的好场所;而东北两座谯楼又成为了我们这些顽皮的孩子们攀爬比拼的目标。

村口的老樟树迎来送往了祖祖辈辈一代又一代。每到夏天,老樟树下就挤满了纳凉的人群,人们轻摇蒲扇,聊着家常,偶有赶路的过客也忍不住停下脚步,坐下来歇一歇。老樟树慈祥和蔼,就像一位我们身边的亲人。

长大后到外地求学,一年回家两次,昔日的好友亦是聚少离多。这时候再看古镇上的一切,似乎都蒙上了一层厚重的灰色,失去了往日的生气,渐渐显出一个“老”字来。

踏入社会后,回乡的次数少之又少。偶尔一次回家过年,见到的竟是一派荒凉:古街上已是鲜有人行走,两旁的商铺、民宅全部搬空,镇上大多是老人和小孩,年青后生全部外出打工,混得好的就在城里买了新房就任老屋荒废,混得差的就宁肯蜗居异乡也不肯回来。

儿时那个鲜明亮丽的古镇,在岁月的洗礼中,逐渐被风干成一具躯壳。就好比原本是一只活泼的蝴蝶,后来却被人钉在盒子里制成了标本,只能远远地看着,却再也无法拥进她的怀里!

人们常说,有老家可回是幸福的。而我竟愈发地迷茫,我渴望衣锦还乡的荣耀,渴望千呼万拥的拜贺。可实际上,我每次回乡所面对的,是无法抑制的世态炎凉,以及从四面八方袭来的冷眼与嘲笑。

经典高考作文回到原点

阿拉伯人品茶有三道:一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风。

——题记。

陶渊明自山林出,寒窗苦读十余载,常夜以继日,韦编三绝,终入仕。

致陶渊明:

面对偌大的朝堂,你满心欢喜,以为走出了庶子的原点,正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步,你才意识到,你所处的不是实现梦想的天堂,而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点,从苦到甜,你在思考。

终于,你眉间的乌云散去,一种豁达油然而生,一条清晰的道路浮上心间;从原点出发,一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登,你奋斗过、成功过,也迷惘过、失败过,但这是真正的人生。

你经历了人间世事,一直在做别人眼中的“你”,而现在,经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道,自己是陶潜,你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂,你不属于那里你出自山林,自当回归其中。你再一次回到原点,从甘甜中体味平淡。

一身正气,两袖清风,你何必为五斗米折腰?去便去,留也无意,官场只不过是小人的聚集之地,而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点,终南山下五亩田,这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下,悠然见南山”的无尽乐趣?王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”,但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意,欲辨已忘言”的意境深远?你历尽沧桑,回到原点,这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比?你几经沉浮,看透世事,又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”?回到原点的你释然了,你从平淡中悟出了生命的本源。

屈原放逐,他纵身一跃便走向了终点;四面楚歌,霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你,在同样黑暗的官场,听着同样危险的四面敌声,用一个华丽的转身,回到原点,走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客,多了一个名在千秋的逸士!

勘破,放下,自在,回到原点,新的梦想从这一刻起扬帆起航!

经典高考作文回到原点

我坐在监狱的铁窗前,看着外头被铁杆分割的天空,想起了很久前父亲的一句话:“这人,他就像原点一样,只有立得正了,这几何坐标才能发展得好。”

父亲原来是一所大学的数学系主任,在直角坐标系方面非常有造诣。我当时一点也不理解,这一横一竖有啥好研究的,就问父亲,父亲大笑着说:“你知道这一横一竖的交点在哪吗?”“不知道。”父亲拍了拍我的胸膛,说:“就在这里啊!”我拉开衣服,往里头使劲看:“爸,里头黑黑的,啥也没有啊!”父亲哈哈大笑。

后来闹文革了,父亲被当作反动学术权威打倒而后被流放到了农村。同在数学系的母亲疯了,到处乱跑,乱喊:“偏了……哈哈……偏了……”

在农村,父亲学起做秤,那曾经握笔的手被迫拿起千斤重的铁锤,曾经只面对数字的身板被迫面对炽热的火焰,看着父亲那遭罪的样,我劝父亲学点容易点的,但父亲什么也没说,只是再次拍了拍我的胸膛,那个称为原点存在的地方。

在咱们村,我可以毫不夸张地说:“我爸的秤是最准的。”确实,父亲为了能让钢更纯,秤砣更精细,他会将钢多打几次去掉杂质,别人的刻度都是精确到1毫米,父亲精确到0.1毫米甚至0.01毫米,但价格仍和别人差不多,所以买的人特别多。父亲笑着说:“我累点算什么,大伙都来买我的‘原点秤’才好呢!”那时我非常努力,也想做个像父亲一样的人,于是我当了一名律师。

在法庭上,我实事求是,不说一句假话,就像父亲一样,我成了一名优秀的律师。但不知从什么时候开始,父亲的秤不好卖了,而找我辩护的人也少了。有人对父亲说:“老杨啊,你这样不行,现在谁的秤不多上几两啊,你的‘原点’不能再守着不放了。”有人对我说:“小杨啊,你这样不行,现在谁打官司不多给几万块啊,你的‘原点’不能再守着了。”父亲听了:“哼!”我听了:“嘿!”之后我拉开衣服,里头黑黑的,啥也没有。

“1373号,有家属来访。”狱警的声音把我拉回现实,这是入狱后的第一次家属来访。在来访室里,我见到了父亲,我们隔着厚厚的玻璃,父亲什么也没有说,满是老茧的手按在我胸前的玻璃上,我的泪马上就下来了。过了好一会儿,父亲笑着说,但我看到他眼角的泪,“咱家的原点秤又开始热销了。早点出来,我教你打。”我的心头一热,我知道,我又回到原点了。

回到原点

回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本??他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。

回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。中国作协主席铁凝说:“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。

回归原点,还文学一份厚重与深刻??

广东卷高考作文题目:回到原点

大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本。

请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇认识,自定文体,不少于800字(含标点符号)。

【零分作文】。

他曾无比哀伤的对我说:“我想拉着你的手,却要忍受众人目光,惹来骂声。”

我沉默许久,却讲不出一句话。

一直很羡慕女孩子,为什么女孩子就可以手牵手,肆无忌惮的狂欢,而不必在意众人的目光。

而我,可以尽情的,轻轻的,柔柔的,握着你的手,却只能背地里,偷偷地,躲躲藏藏的。

时光回到我们初次认识的时候,我依然记得第一次见面的怦然心动,你的手微微抚上我的'额头,我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒,我冥冥中有预感,这是我生命中最重要的时刻,我终于碰到了我生命中最重要的那个人,而我,也将作出我生命中最重要的那个决定。

但这个决定会让我们处于万劫不复,更会让我们背负骂名,我们只能永远生活在阴暗之中,永远只能想老鼠一样,卑微而低贱的生活下去。

有时候我会想,如果没有你,我的生活会是怎么样?

我只知道,在那些瞬间,我也同样陪伴着你,静静地看着你认真的样子,静静地欢笑的样子,时间和幸福就会在此刻凝固。只有那些时候,我才觉得自己曾如此鲜活。

同性恋在我们国家允许结婚那天,我曾欢天喜地的跟说你:“亲爱的,我们的幸福到了。”

你却苦笑着:“亲爱的,我们的幸福只有回到原点,回到胎盘中没决定性别的时候。”

我突然想哭了,

我们终究无法回到原点了。

回到原点

阿拉伯人品茶有三道:一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风。

——题记。

陶渊明自山林出,寒窗苦读十余载,常夜以继日,韦编三绝,终入仕。

致陶渊明:

面对偌大的朝堂,你满心欢喜,以为走出了庶子的原点,正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步,你才意识到,你所处的不是实现梦想的天堂,而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点,从苦到甜,你在思考。

终于,你眉间的乌云散去,一种豁达油然而生,一条清晰的道路浮上心间;从原点出发,一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登,你奋斗过、成功过,也迷惘过、失败过,但这是真正的人生。

你经历了人间世事,一直在做别人眼中的“你”,而现在,经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道,自己是陶潜,你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂,你不属于那里你出自山林,自当回归其中。你再一次回到原点,从甘甜中体味平淡。

一身正气,两袖清风,你何必为五斗米折腰?去便去,留也无意,官场只不过是小人的聚集之地,而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点,终南山下五亩田,这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下,悠然见南山”的无尽乐趣?王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”,但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意,欲辨已忘言”的意境深远?你历尽沧桑,回到原点,这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比?你几经沉浮,看透世事,又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”?回到原点的你释然了,你从平淡中悟出了生命的本源。

屈原放逐,他纵身一跃便走向了终点;四面楚歌,霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你,在同样黑暗的官场,听着同样危险的四面敌声,用一个华丽的转身,回到原点,走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客,多了一个名在千秋的逸士!

回到原点高考作文

盛夏的夜晚蝉声聒噪,仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆,明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志,上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼,空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。

我从回忆中回过神来,大家都散了,只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观:一只卧在盒子底纹丝不动,溅出的萤火已经很暗了;另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼,但始终是有心无力。我的心一阵抽搐:怎么办?难道它们会死吗?我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说:“你能把这两只萤火虫送给我吗?”“怎么?你喜欢?你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子?随便你拿去,又不是什么贵重东西。”

风起了,鼓动着我的衬衣与思绪,我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中,让我回到自然的这个原点。

是夜,流萤入梦,我回到了原点。

回到原点高考作文

难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。

每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍,我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。

回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

回到原点

我想坐上那开往幸福的摩天轮,尽管它旋转缓慢,停停走走,但在这一段美好的旅程结束的时候,它会把我带回原点。

我会带着我那单纯的心继续前进,我,仍旧只是个小孩。

小时候,会觉得这个世界很美好,觉得这个世界上不会有坏人,只要大人们给我们一颗糖就可以开心一整天。

长大后,才发现这个世界并没有想象中的那么美好,处处都会有坏人,需要我们谨慎的提防,大人们的糖亦不能使我们满足,我们开始变得虚荣、追求时尚,开始与人攀比,却不知道父母挣钱的艰辛。

接触了这个现实的世界,人也不知不觉变得现实,甚至变得麻木、残酷。我们变得没有了怜悯之心,看的路边的'乞丐不会伸出援助之手,认为他们是骗人的。当在新闻里看到中国的同胞遇难,我们也会因为事不关己,所以对这些无动于衷,不会捐助他们。许多商人为了个人的利益,而不顾消费者的利益。我们变得不那么容易相信别人,甚至是我们最亲的亲人,抱着怀疑的心理,怀疑他会偷我的钱,怀疑他不是真心想跟我交朋友。

活在这么残酷的现实中,我的心开始跟着动摇,我,是否还能回到那个原点?

在这样的环境中生活真的好累,慢慢的开始迷失自我,提心吊胆的面对每一天。我讨厌这样,我只想像个孩子一样,有许多像‘吞了西瓜籽会在肚子里长出来’的天真烂漫的想法;我想像个孩子一样笑得没心没肺,跟人相处不会处心积虑的为了什么;我想像个孩子一样得到一颗糖就会很满足,很开心;我想像小时候一样认为这个世界还是很美好的;我想像小时候一样愿意相信身边的人。

我相信只要我怀着那颗单纯的心,它会带我,就像小时候一样。

我要变得更勇敢,我要,不管经遇什么,我仍保留单纯的心,让自己活得不那么累,像个孩子一样天真。

尽管旅途迂回曲折,我相信单纯的心会照亮我来时的路,我最终会。我,仍旧是个孩子。

2下一页。

@_@我是分割线@_@。

高考0作文_回到原点

新中国成立己经61周年,回想新中国成立之初,我们伟大的中国共产党把整个中国焕然一新。用几年时间就结束了百年战乱,消除了军阀割据,使中国没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾;实现了农民“耕者有其田”的中国;实现了“人人有工作,人人有饭吃”没有下岗、失业;消除了恶霸、地主、买办、资本家;实现从小学到大学都实行免费教育,没有因缺钱上不起学和拖欠教师工资;在短短几年就使匪患绝迹;基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病;在城市实行公费医疗,农村实行合作医疗,很少有没钱看不起病;完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星;从来不担心货币贬值和食品安全;被国际组织评为廉洁指数在6以上,只有轻微腐败;被国际经济学家计算基尼系数在3以下,分配公平的中国。我们虽然物质不是很丰富,但我们很幸福。

改革开放已三十多年了,我们经济又跃上一个新台阶。幢幢高楼拔地而起,中国经济总量迅速扩张,体育事业蒸蒸日上。

然而,我们的免费医疗剥夺没有了,老百姓面对的是天价医药费,免费教育也没有了,免费住房也没有了,老百姓手里的钱疯狂的持续的贬值,钱是一天比一天不值钱,社会道德沦丧,民众急剧堕落。为了赚钱,什么坏事缺德事都可以干。

为了赚钱,什么有毒恶心的食品都能作出来,摆满了中国人的餐桌。从“消灭黄赌毒”到“黄赌毒屡禁不止愈演愈烈”;从“廉洁奉公”到贪官遍地、赃款源源不断外流,从免费义务教育到“20年大学学费涨25倍,涨幅10倍于居民收入增长”的“教育产业化”;“为国家建设的高积累而勒紧裤带”到“为房地产商暴利的高积累而勒紧裤带”;从“工人阶级是领导阶级”到“弱势群体”;从“原来没有”到司空见惯的“血汗工厂”、“当代‘包身工’”、“山西奴隶砖窑”;从“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真’”到“村骗乡,乡骗县,一直骗到国务院”;从“学雷锋、做好事”到“见老太太摔倒千万别搀”;从“为人师表”、“道德楷模”、“人类灵魂工程师”到“教育系统成贿赂高发区”、“教授忙于经商、项目争夺战、教学成副业”、“买卖文凭”、“论文作弊成风”、“‘博士’满街走,‘教授’如小丑;‘论文’如垃圾,‘学者’如癞狗”;从“天之骄子”、“理论实践相结合”到“满地都是”、“毕业即失业”;从“官民比例1:600”到“官民比例1:26、个别地方1:9”;从“坏人怕好人”到“好人怕坏人”,从“人人愿负责、敢负责、能负责的主人翁精神”到“做好自己的事就是爱国”、“各人自扫门前雪”;从枪毙贪污数万元的革命功臣刘青山、张子善,到中国近10年贪官转移国家财产近万亿美元到海外,且永远无法追回,贪污腐败世界第一;从作风清廉的人民公仆,到中国各级政府每年公款吃喝、公车消费、公费旅游超过8000亿元,相当于四个三峡工程等等。

我们好象社会是进步了,但好象我们又回到了原点。

回到原点高考作文

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话,写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。

车胤囊萤读书,孙康映雪读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:“何不读书?康曰:我看今日这天不像个下雪的。”

“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦,发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话,属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素,从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式,从而忽视本质意义的可笑行为,情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

这是一则理想的作文材料,它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同,“笑话”纯为叙述性文字,它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料,可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据:

1.一味追求形式,忽视本质意义;。

2.拘泥于成法习惯,不知道灵活变通;。

3.刻意作秀,失却本真。

为方便判卷,上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点,一是不管是何种立意,必须是从材料中来(自然生发),并能回到材料中去(圆合印证)。比如,谈“切忌拘执,学会变通”,谈“天变道亦变”则可,而谈“独辟蹊径,大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有,不能一一列举,但是一则材料总有其核心旨趣,这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为,评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

纪伯伦在《沙与沫》中写道:“有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点。”

所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧。

然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

回到原点

2019年广东高考。

作文。

题目是“回到原点”。看到这个题目,我首先想到的是“原点”指的是什么。

在词典里,“原点”指的是出发点、根本点。

数学也有“原点”这个概念,指的是数轴上正负数的分界点,读作“0”。如果用x轴、y轴和z轴建立一个三维立体的坐标系,那么,“原点”就是三条数轴的交汇点,在坐标系的正中央,也读作“0”。

电脑也有“还原”一说,就是通过“格式化”,将系统里错误的、多余的东西去掉,使系统恢复到初装的状态。

综上所述,我们分别得出了“原点”的三大要义:一、事物的出发点、根本点,二、是非、正反的分界点,三、清除了错误、累赘的东西,恢复到初始的状态。

我进一步想:“回到原点”又指什么呢?

显而易见,“回到原点”是指回到事物的出发点、根本点,是指认清是非、正反的界限,是指纠错拔冗,还原为初始时的纯正、本真状态。

也许有人会问,经你这么一解释,“回到原点”岂不等于回复过去,停滞不前了吗?

非也。

在爱因斯坦的相对论看来,三维立体的坐标系不是静止的,而是随着时空不断地运动,承前启后,继往开来,从过去、现在到将来,直至永恒,这就构成了“四维空间”。毫无疑问,处在坐标系中央的“原点”也随着这个“四维空间”运动。

有人会问,你说原点的位置在不断变动,“回到原点”不就等于找不着北了吗?

不必担心,因为我们有“跟踪器”,能不断寻觅到“原点”的确切位置。这个“跟踪器”就是“肯定否定规律”。

辩证唯物主义告诉我们,任何事物不可能永远停留在“原点”,都会周期性地在更高阶段、更高层次上回到“原点”,这就是“肯定否定”规律。

当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向;当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就会由量变到质变,出现质的飞跃,由此旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定,事物运动就表现为一个周期,在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程,体现出事物发展的曲折性。

以上就是我从词汇、数学、物理和哲学四个层面对“回到原点”的含义和原理所作的理解和解释。

我怕前面说得比较抽象,故此再用修筑楼房来类比解释“回到原点”的意思:我们给楼房选地址,打地基,相当于定下一个原点,把大楼盖好,供人住宿,相当于以地基为原点,以大楼的前后、左右、上下三个立面作为三个纬度建立了一个三维立体的坐标系,大楼随着地球在宇宙里运动,相当于这个三维立体的坐标系随着时空不断运动,形成了一个四维的空间。大楼外墙出现裂缝,楼顶出现僭建物分别要修补或拆除,相当于要纠错拔冗、回复本真,这就是对大楼的首次否定。大楼年久失修,便拆除重建,重建时,从设计、建筑到装修都运用了新理念、新技术、新材料、新标准,这就是对大楼的再次否定,相当于在新的层次上回到原点了,或者说,到了亚原点。由此,第一个周期就结束了。

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