2023年镇魂小说读后感(优秀10篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

镇魂小说读后感篇一

《笑猫日记之小猫出生在秘密山洞》我看完了，特别感动！

冬天，笑猫和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。他们有4个小宝贝儿——胖头、二丫、三宝和小可怜，4个模样，却一样可爱！

在这个格外寒冷的季节，笑猫、虎皮猫、杜真子、马小跳，还有笑猫那神秘的“熊猫表哥”（也就是老老鼠），都精心的呵护着小猫们，期盼着他们快快长大。

然而，突如其来的厄运，还是在寒流中降临了……这是全文章的大概，我不喜欢最后的厄运。

·感想·

一开始我就觉得马小跳和杜真子是非常喜欢动物的人，因为他们给笑猫“一家”送了暖房，给它们去过冬，这二个人太好了。

中途虎皮猫不仅吃了虾皮，还吃了青草，一听就很难吃，因为它缺少钙和维生素c！妈妈为了我们做什么事都可以呀，真是辛苦妈妈们了！

等到虎皮猫分别生下4只小猫，是多么痛苦，一听就非常不舒服，我现在更相信，我们生日是妈妈的受难日，这一说法了。

·期待·

当小可怜闻着太阳味道的被子的时候，睁开了眼睛，我就觉得oh my god这样也可以吗？！地包天的馊主意都可以成真。

当小可怜好转了以后，我就觉得非常好：“它好转真是难得呀。”但是当那场寒流来了后，就觉得事情不妙：可能会发生不幸的事情。果然，当寒流“走”了后，小可怜就不幸死亡，有一种凄凉感。

小可怜死了后，确实很悲惨，但是我期待着，胖头、二丫、三宝发生的那更好故事。

镇魂小说读后感篇二

《狂人日记》是19鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。

鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

镇魂小说读后感篇三

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话，序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。

这篇文章好是好，但我相信，这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!!!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果，不时地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自我读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我期望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生!

镇魂小说读后感篇四

第七篇：吃人还不能是直接杀掉吃了，还最好让我自杀，借此说明旧社会的封建礼教对人潜移默化地毒害，杀人于无形，这种毒害是对人精神的毒害，而非肉体上的。

第八篇：狂人觉得他们自己都明白一些道理，狂人看到一个20岁左右的年轻人，想要叫他不要吃人，但是年轻人认可了吃人，说明青年都已经被深深地毒害了。

第九篇：说人们想吃人，却又害怕被人吃的，每个人都疑心重重，心态很复杂。

第十篇：狂人想要让哥哥明白不要吃人，吃别人，自己也迟早会被吃掉的，但哥哥仅仅让大家都走开，疯子有什么好看的。狂人觉得人们要吃你，首先要给你戴上一顶帽子“疯子”，这不就是封建礼教吃人的方式吗？巧夺名目。

第十一篇：太阳也没出来，说明病得更深了，想起5岁妹妹的死，可能也是被哥哥吃掉了，连母亲都认可，病到怀疑母亲了。

第十二篇：吃妹妹的时候，可能我也吃了，只是可能不知道罢了，回想四千年历史，恐怕不吃人的人真的太少了，说明封建礼教毒害的广度深度。

我以前读书时一直不能理解鲁迅先生的文章，考语文怎么也考不好，今日拜读，才觉鲁迅先生的良苦用心。

真是好文章！

镇魂小说读后感篇五

《男生日记》这本书作者是杨红樱，讲述了男生吴缅在六年级毕业后的难忘生活。

这本书以日记的形式描写了当代少年儿童成长的快乐和烦恼，塑造了有个性，有责任心，有冒险精神的形象。

书中有一天吴缅的老爸准备要去西藏去拍一些照片，他问吴缅：“吴缅，我准备去西藏，也带上你。”有两种办法：

1、坐飞机去，那样的话，两三小时就会到达目的地了。

2、跟着军车走，这样的话要两个星期才有到。坐飞机是多么方便的一件事啊，但吴缅却选择了第二种方法，从这可以看出他拥有着一种不怕辛苦，勇往直前的精神。

还有一次，宋立春家几乎没有收入来源，父母都是下岗工人，家里微薄的收入完全支付不起宋立春高昂的初中学费，家人便开始劝说宋立春放弃自己已经考上的学校。吴缅听到这个消息后，立马选择和自己的铁哥们一起出去打工赚钱。从这也可以看出，吴缅是一个助人为乐的小男子汉。

这本书从各种故事描写了一个男孩子成长为男子汉的故事，通过这本书，我也更加了解了什么是坚强、什么是真正的男子汉。

镇魂小说读后感篇六

笑猫一家人来到马小跳奶奶家，可不久后就地震了，小猫的好多伙伴都被压死了，或被亲戚来，小猫千辛万苦来找自己的伙伴和家人，可经历了多次惊险，之后终于团聚了。

可我们家就不一样了，天空中弥漫着战火。

有一天晚上，我们吃饭，大家一言不发，连淘气的妹妹也不说话。

晚上，我跑进屋，打开门一看。爸爸打开了僵局：我们不吵了好不好，“不吵，行，不过你抽烟一根有一根，早上让你少抽点，你不听，不听就算了，还说我多事，能不吵吗！”

过了半小时。我听烦了，准备睡觉。只听咚的一声。不知摔了什麽东西。不过东西是爸爸摔的，他生气爱摔东西，不一会儿，爸爸的斥骂声，妈妈的哭喊声，都传了出来。

我想，我们家什麽时候才可以像笑猫那样团结呢？

镇魂小说读后感篇七

最近我妈在网上给我买了一套书——《笑猫日记》，我很喜欢。

目前一套《笑猫日记》有16本，每本我都看过。主角是一只微笑的猫，它讲述了在微笑的猫身边发生的事情。

虽然只是一套故事书，但每一本书都体现了一种人生哲学。从《保姆狗的阴谋》我明白了，每个人都有属于自己的美好天空。在这美丽的天空下，谁都可以过得很好。大家都一样。不要总想在别人之上争夺天空。

从《塔顶上的猫》我了解到，不能因为我做不到一件事，别人却能做到，我就不能羡慕他，甚至伤害他。要知道，这也是别人努力的结果。

从《蓝色的兔耳朵草》，我了解到坚持就一定会成功。

从《小猫出生在秘密山洞》开始，我知道了母亲生孩子时的痛苦，孩子的生日就是母亲的“受难节”。

这样的书很多，比如：《虎皮猫，你在哪里》，《想变成人的猴子》，《幸福的鸭子》，《那个黑色的下午》等。里面有无数的人生哲理，仔细阅读就会发现。

《笑猫日记》真的是很好的一套书，希望大家看看。

镇魂小说读后感篇八

用梦想温暖童年，用智慧点亮童心。

——题记

最近，我读著名作家杨红樱的作品《笑猫日记之小猫出生在秘密山洞》。我颇有感悟。

这真是一个令人激动的冬天，伴着阵阵梅花的清香，笑猫有四个孩子，胖头、二丫、三宝和小可怜。胖头矮矮胖胖的，二丫机灵乖巧，三宝最像笑猫，它有一副让人无法抗拒的笑容，小可怜瘦瘦弱弱的。

《笑猫日记》以第一人称，以笑猫的口吻来写，给人一种读日记的感觉。在全家人的细心呵护下，小可怜终于度过寒冷的冬天，可是就当春天来临的时候，它死于一场寒流。读到尾声，我不禁有点伤心。不知是为小猫伤心还是为自己伤心。

这个故事反映什么？我觉得它反映一个猫的坚强，一只猫都可以度过逆境，人为什么不可以呢？只要坚强，就有勇气，有勇气，你干任何事情就有后盾。再难的事情，我们都会咬咬牙坚持过去。再寒冷的冬天，我们都会裹紧被子坚持过去。冬天过去就是春天，就像笑猫一家一样，无所畏惧，拥有坚强！

坚强，不是嘴上随便说说就可以的，而是心理上的支柱。坚强吧，相信你是最棒的！

镇魂小说读后感篇九

鲁迅曾经说过：“没有冲破一切传统思想的手法和闯将，中国不会有真正的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。”

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。在《狂人日记》中并用着两种创作方法：实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。作品的思想性主要是通过象征主义方法来体现。但不同于一般象征主义作品的是，文章中的象征主义方法不是独立的，它只是依附于现实主义而存在，如同影子依附于形体而存在一样。自然，影子又并非可有可无，相反却十分重要：如果没有象征主义方法构成浓浓的影子，作者投射在狂人身上的思想光束就无从显示。可以说，现实主义方法构成小说的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂。

小说刻画了一个精神迫害症患者对周围世界异于常人的内心感受和情绪流变，从而揭示了被封建文化统治的社会的“吃人”本质，全面颠覆了封建文化的合法性，喊出了“救救孩子”这样富于启蒙主义意味的声音。鲁迅曾借用吴虞的说法追认自己的小说意在“暴露家族制度和礼教的弊害”。实际上这篇小说有着更为深刻的意蕴。小说的深刻性既表现在对他人进行反封建思想革命启蒙的彻底性上，也表现在鲁迅对于知识分子充当 启蒙角色的资格的质疑上。鲁迅没有像同时代其他知识分子那样有一种高高在上充当救世主的心态，而是把这种否定也指向了知识分子本身。鲁迅的创作过程可以看作是对身内身外双重世界的搏斗过程。这是中国反封建思想革命最为彻底最为决绝最为深刻最为清醒的声音。如果我们撇开是带背景的束缚，把思考扩展到整个人类世界的发展历史，扩展到整个人类世界的生存境遇，那么人与人之间的相互制约、相互限制的生存状况，群体对个人人性的限制，肯定会激发我们进一步的思索，使我们有新一层的领悟。

绪性的感受。在情绪性感受的基础上直接进行理性的本质概括，是《狂人日记》运用象征主义手法的结果，仅仅依靠现实主义的真实描绘，在如此短小的篇幅中便不足以达到如此高度的艺术概括力。而强烈的情绪性与明确的理性概括相结合，现实可能性与现实关系的变形描写相结合，则是《狂人日记》现实主义和象征主义相结合的主要标志。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

狂人具有质疑意识、批评意识、自省意识。在举世昏睡的世界里，唯独狂人善于质疑：“从来如此，便对么？”觉醒的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定，这是狂人的质疑疑问；狂人执着勇猛，看穿一切，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”用“吃人”两个字作简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判，这是狂人的批判意识；狂人不仅揭露他的大哥吃人，也揭露他自己也在不知不觉地吃人，如把他的妹妹也吃了，这是狂人的自省意识。

《狂人日记》的价值在于“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者想封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，意识却很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神无疑为知识分子起了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

镇魂小说读后感篇十

因为读之前就知道作者安妮的命运结局，所以跟着日记上的日期一天一天往前走，就有死亡一步一步逼近的压迫感。在安妮的日记里看到了密室中生活的八个犹太人鲜明的性格特点，凡。丹太太的爱慕虚荣、自私、爱出风头、爱挑拨是非，但是也会妥协；凡。丹夫妇爱吵架，皮特性格安静、不善表达、孤独、不独立，爱上了安妮；玛格特善良、优秀、上进，爱每一个家人；弗兰克太太总是不理解安妮，和女儿交谈的语言不恰当导致母女关系不亲密；弗兰克先生善良、谦虚、寡言，照顾每一个人；杜塞尔是个牙医，自私，自大、总是违反密室规则。安妮在别人的眼中是个话痨，没有规矩，但是在内心她有自己对于命运、人类、战争、和平、政治、民族和宗教的思考。

还有一些帮助他们的善良的人们，虽然这些人都饱受生活困难和身体疾病的困扰，但他们总是竭尽全力满足密室中人们物质和精神的需求，并为密室中的人带来外面世界的空气。

在《安妮日记》这本书中所有这些与她密室生活接触的人们都使用的是真名。真实的姓名让这些生命更鲜活更亲近，所以当他们被惨绝人寰的夺去生命时，心里会有阵阵痛袭来。这就是时代的一粒尘，落在每一个具体人身上都是一座山一样沉重的感觉。当他们距离与我们越近，我们就越能感受到历史悲剧带来的撕裂般的痛苦和恐惧。

但安妮日记中还是让我看到了安妮在灾难恐慌和恐怖的生活中仍然奋力追求生命的火光和激情，她探索如何改善和周围人的关系，如何站在旁观者角度反思自己的说话方式。同时她思索人类为什么要把大量的财富花在战争和破坏中，而不是花在艺术、科学、教育和改善穷人的生活中？她思索如何在危险中将这种苦难的生活当作有趣人生的开始，如何带给自己和周围的人快乐、坚强和幸福？她思索犹太民族为何如此多难？如何拯救犹太民族？同时又为自己的民族和宗教自豪。这些都是日记黑暗压顶氛围中的那一缕阳光，密闭空间中那一丝新鲜空气。

安妮的日记中很清晰看到犹太人在如此黑暗和恐怖的环境中一直坚持学习，坚持读书的韧性。外面帮助他们的人除了带给他们食物外，一直源源不断的给他们运送书籍，就单从这一点就让我们感受到犹太民族的优秀。安妮整理了密室八个成员的兴趣，几乎都与学习和阅读有关。

安妮的日记还通过记录收听广播记载了二战1942—1944年许多重大历史事件，例如墨索里尼政府倒台，意大利投降，苏联的斯大林格勒保卫战，联军的诺曼底登陆等，他们感受到胜利曙光的临近，但是他们还是没有看到最后解放的光明，他们在黎明到来前最黑暗的时刻逝去了，安妮的日记也戛然而止，没有任何征兆，没有任何感知，但似乎这一天的到来在无数日记的伏笔中早已预言。

“我的建议则是：走出去，走进乡间田园，享受阳光、自然美景；走出去，试着重新寻找幸福；想想你内心的美、周遭蕴藏的美，高兴起来吧。”

“美丽一直存在，即使在苦难之中也有美的踪影。如果你寻找它，会发现越来越多的快乐，从而找回内心的和谐。一个快乐的人，会将快乐传递给周围的人；一个勇敢的人，永远不会在苦难中死去”

读完安妮日记，再回想方方日记，纽约蓝蓝日记，这些日记的价值是什么呢？日记描述的都是生活中再普通不过的人物，他们既不崇高也不伟大，但是他们有血有肉鲜活的在我们的眼前，他们像我们的邻里朋友，他们的音容笑貌是真实、伸手可以触及的感觉。只有当这些人写进历史，我们的历史才是有温度有感情的，才不是冰冷冷的数字和文字，只有这些真实能触动我们悲恸心情的生命才会让我们彻底反思历史，真正从历史中汲取教训，不再让人间悲剧重演。