语文新课程培训心得体会(大全5篇)

培训心得体会应该客观、真实地记录自己在培训中的感受和收获。如何写一篇较为完美的培训心得体会是需要我们认真思考和总结的问题。培训心得体会是对参加培训课程后的学习和收获进行总结和概括的一种文字表达。通过写培训心得体会，我们可以更好地反思自己的学习过程，总结经验，提升能力。如何写好一篇培训心得体会，是每个参与者都需要思考的问题。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家整理的培训心得体会范文，希望对大家的写作有所启发和参考。

语文新课程培训心得体会篇一

“让语文走进生活，在生活中学习语文。”一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里……到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

语文新课程培训心得体会篇二

记得在课程改革开始的一次调查中，有位家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”美国教育家杜威先生：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”

在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“激情燃烧的岁月”！

通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

传统的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“对话”。我们要还给学生一个“对话”的课堂，实现“文本对话”、“师生对话”和“生生对话”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”

孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：教学《乌鸦喝水》时，我们接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：

对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。

对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《车的世界》后，引领学生阅读背诵了《小小交通警》、《洒水车》、《让车》等十余首儿歌，使学生们了解到了更多有关于车、交通规则方面的知识，而且无形中又认识了许多生字。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！

“让语文走进生活，在生活中学习语文。”一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里……到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

著名特级教师窦桂梅老师曾说过：学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个“地球”。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种审美的体验。

《水乡歌》描写的是“南国风光”，如何让北方的学生去体验作者热爱自己家乡的情感呢？通过录像展示美丽的水乡，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。

每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文”！

真诚地希望：我们的每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！

一忌病语。教师使用不规范的语言，会导致学生用语混乱，思维混乱，遗害无穷。

二忌冷语。有的教师对学生的一些言行举止看不惯，觉得不合自己的心意，就对学生讽刺、挖苦、嘲弄，什么“小聪明”、“大美人”等。这样会使学生受到不应有的刺激，使稚嫩的童心受到伤害。

三忌脏语。有的老师不能正确对待有缺点或缺欠的同学，对他们使用鄙视、侮辱性的语言，什么“丑小丫”、“笨猪猡”、“榆木疙瘩”等。这样会在学生的心里播下自卑的种子，给学生造成相当严重的心理负担。

四忌咒语。有的老师会对班里的个别学生使用揭短和盲目定论式的`语言，如“天生的坏”、“从小就熊”、“神经病”、“傻子”、“没出息”、“没救”等。这类语言会在学生心里埋下仇恨的种子，有的学生会千方百计报复老师、报复同学、报复社会；有的则会失去做人的信心，自甘沉沦，破罐子破摔。

五忌浮语。有的教师对学生喜欢用浮夸、吹嘘和不切实际的语言。这会使学生爱虚荣、爱吹擂，不能踏踏实实地为人、学习、做事。

六忌烦语。个别教师说话讲课总是?嗦重复，唠唠叨叨；或东山一犁，西沟一耙，废话连篇，离题太远。这样会使学生滋生厌烦情绪、逆反心理。

语文新课程培训心得体会篇三

（一）关注名家（《教师之友》和“教育在线”上的几篇文章）

1、魏书生：《技术主义和权威人格的末路》

魏书生缺乏超越于功利之上的人文关怀，缺乏站高望远的知识视野，缺乏对教育作为必要的乌托邦的切身理解，而只能成为一个对应试教育服服帖帖，对教学大纲亦步亦趋，惟技术论的、匠气十足的语文教师。

2、钱梦龙：《方格之内的圆融》

钱梦龙倡导和践行的“三主三式导读法”无疑奠定了他在中学语文教学界实力派、技术派的地位，这一教学法虽有现代教育理论的包装但基本上还是属于传统教法的范畴，还是几十年来语文教学重视基础、讲深讲透讲实的技巧化的翻版。

3、于漪：《一个曾经的偶像》

于漪孜孜追求的所谓“人文”，仍然是几十年未根本更易的在语文教育中进行的思想、道德、情感教育。无论是从"文道结合"的角度，还是从"文以载道"的角度，我们发现，更多的时候，于漪是以道为先的，有时甚至牺牲文，以文祭道。

4、“教育在线论坛”《不只是请教李镇西》

水云香君：一直有个想法，一直不敢提出。但为了核实一下，还是要请教李镇西老师。多次听人说，李镇西老师的课上的好，班主任当得优秀，可是学生考得不好。

李镇西：是的，我有过考不好的时候，而且我从不讳言，多次在公开场合讲过。相反，我特别辉煌的高考和中考成绩，我则很少提及。像魏书生那样的常胜将军，我的确不是。

特崇拜魏、李两位：魏的人生观，李的教育观。我以为，魏书生有大师的魔力，李镇西有诗人的气质。

（二）关注现状

1、教学目标虚化

新课标中对语文知识的教学建议是“随文讲解”，一些老师对要不要教给学生系统的语文知识、到底哪些是有用的语文知识、采用何种方式教学语文知识等问题产生了认识上的混乱和偏差，在设计阅读教学目标时，知识目标缺失、含糊。由于有些人对“训练”提出质疑，因而能力目标处于悬空状态。情感、态度、价值观这类情意目标本身模糊、隐性，更难落实。

2、教学内容泛化

新课标强调了语文课程的综合性特点，因此，有些教师，只要课文中涉及某种风土人情，便让学生去开发相关的民俗风情资源；只要课文涉及某门学科的知识，便让学生进行延伸、拓展与整合。语文课上成了知识常识拼盘课、五花八门杂烩课。语文课应该以语言和言语为核心，如果课文写什么就教什么，语文课就会被上成思想教育课、民俗文化课、旅游观光课、艺术鉴赏课、手工制作课、科学知识普及课……势必导致语文课的变味、变质。

3、教学过程表演化

哗众取宠、标新立异。如：将学生分成几个方队，设男女主持人各一名，教师则以评委的身份出现。课堂气氛如同娱乐节目或“智力大冲浪”那般热闹，参与者（最优秀的学生）的情绪也高涨，但多数学生由听老师讲课的听众，变成了看同学表演的观众。又如：将学生分成小组，由学生选出组长，抽到或领到讨论题，经过一番看似热烈的讨论，小组派出代表（大多是组长）发言，美其名曰这是采用了“自主、合作、探究的学习方式”，其实是花架子。这样的阅读课似乎很“活”，实现了所谓的互动，实际上却走入了表演化的误区。

阅读教学的过程，应该是学生的思维和情感顺着文思、文情、文势自然流动的过程，是他们不断调动自己的人生积累和作者交流的过程，是他们的思想、情感、心灵受到触动、陶冶、洗礼的过程，是他们渐渐领悟用祖国的语言文字表情达意的奥妙的过程。在这个过程中，学生的思维应该是集中的，情感是专注的，心灵是沉静的。这样才能使他们从字里行间捕捉到关键的言语信息，深深地思考，形成独特感受和独立见解：也只有这样，才能使他们品出意味、情味，悟出为文之道和做人之理。

4、教学手段形式化

在现代教学手段的运用中，出现了赶时髦、图形式的现象，不仅没有很好地辅助学生的学习，反而弱化了学生的语文能力。比如，课文中有些能给学生带来丰富想像的文字描述，被一些教师变成了用幻灯打出的图画，结果使活生生的东西凝固、僵化了，使本可以由一个个大脑想像出一幅幅图画变成了教师大脑加工成的一幅画，这自然禁锢了学生的再造想像。

1、在教学目标上，突出自学能力的培养。语文完全可以自学，语文这个工具也只有*自学才能真正掌握。因此，语文课堂教学应该是教师指导学生自己学习的过程，自己进行听说读写实践活动的过程。要指导学生自己学习，教师的教就要着眼于学生的学，在教法中渗透学法，用教法指导学法。

2、在教学内容上，突出重点、难点、疑点。忌讳面面俱到。教语文课，一般无须逐段地分析，更不应该逐句逐句地讲解，只要抓住重点、难点、疑点指导学生读懂课文。

3、在教学设计上，要突出语言文字的训练。语文教学的过程，本来应该是一个训练学生听说读写，并在听说读写训练中渗透思想教育、发展思维的过程。加强语言文字训练要明确以下几点：

第一，语言文字训练指的是字词句段篇听说读写的训练，其中重点是读和写的训练。

第二，语言文字训练包括理解语言、积累语言、运用语言和训练语言。要让学生自己掌握那些用词准确、鲜明、生动的句子、段落、篇章。积累的主要手段是朗读、熟读、背诵、抄写、默写等。

第三，语言文字训练是凭借课文进行的。

4、在教学方法上，要突出启发诱导。要把教学过程变成一个在教师引导、指导下，学生自行探索、自己发现的过程，而不只给学生一个现成的结论。

5、在教学指导思想上，要突出学生的主体地位。

1、教师在阅读教学中的作用。

（1）是“首席”

（2）是“资源”

（3）是“关怀”

2、文本在阅读教学中的位置

阅读教学要以“本”为本，不要忘本（三个“本”依次指“文本”、“教学根本”、“阅读教学的本质”）。

（1）文本是有规定性的，“文本的规定性严格制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本结构，而对文本意义作随意理解和解释。”

（2）阅读教学的基本特征是情境性，语言活动。

（见“武进中学语文”《对新课程阅读教学的两点认识》）

3、强调“读”

读（指朗读或诵读）是一种重要的语文综合能力。

1、朗读能力首先表现在心理素质上。

2、朗读也体现一个人的识字能力。

3、朗读还体现一个人的理解能力。

4、朗读更体现一个人的语感能力。

1、养成查字典的习惯

2、养成认真书写的习惯

3、养成积累运用的习惯

4、养成读书看报的习惯

5、养成记读书笔记的习惯

6、养成做文摘的习惯

7、养高声朗读的习惯

8、养成背诵诗文的习惯

9、养成批注文章的习惯

10、养成做阅读练习的习惯

11、养成观察思考生活的习惯

12、养成写日记的习惯

13、养成勤于动笔的习惯

14、养成写作提纲的习惯

15、养成研究文章题目的习惯

16、养成作文开头打草的习惯

17、养成修改文章的习惯

18、养成讲普通话的习惯

19、养成课堂大胆发言的习惯

20、养成积极参加语文活动的习惯

第一，要有整体性，序列性。

有些老师从初一起各老师便训练学生话题作文，其实一点意义也没有，而且容易弄巧成拙。话题作文的一个重要特征是“选取自己擅长的一种文体。”如果事先没有作过各项文体训练，又怎么进行选取呢？所以我们说，初一就老老实实训练记叙文，初二则说明文和记叙文，初三上学年还要训练议论文，下学年便主攻话题作文，这便是整体性，序列性。

面批，可细批，可组织学生互改等。

第二，要重视讲评，分类讲评。老师在浏览全班学生的作文以后，对存在问题的代表性作文（根据要求）与学生共同探讨，进行批改。学生明确要求后，再修改自己的作文，有时需要反复修改，提升作文的档次。

不要只评讲优秀作文，我们的学生缺少的不是欣赏优秀作文的水平，而是提升自己作文档次的方法、技巧。

至于话题作文，它包括许多综合的技巧。有几点要强调：

1、选好标题，力求新意（标题好本身可加分）

2、开头不要过于追求词藻华丽而写些与中心无关的内容，入题要快，结尾应顺应文章，力求深刻。

3、要善于点题，与话题挂上钩。

4、营造“亮点”，特别是语言的生动性。

5、千万要写好字，要让老师赏心悦目地欣赏你的文章。

（一）乐观豁达

1、以平静的心态对待身边的人和事。

（1）对领导，不亢不卑；对同事，以诚相待。

对学生，平等，关爱。“一个优秀的语文老师一刻也不能忘了自己曾是学生”（李镇西）

（2）适应现实，不埋怨。改变自己就是发展自己。

（二）教书育人

1、教书的目的是育人，育人是潜移默化的，是润物细无声的感染、熏陶。语文老师要有童心。

2、会学习，善思考，勤反思。

语文新课程培训心得体会篇四

《水乡歌》描写的是“南国风光”，如何让北方的学生去体验作者热爱自己家乡的情感呢?通过录像展示美丽的水乡，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。

语文新课程培训心得体会篇五

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》 （以下简称《语文课程标准》）指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程：语文教学应在师生平等对话的过程中进行”：课改以来，沉寂的课堂热闹了起来，对话成了语文课堂一道亮丽的风景。对话理念的引入，的确给语文课堂注入了生机和活力。但是仔细审视当前的语文课堂，由于观念的偏差、认识的局限，导致对话教学中出现了很多虚浮和无效现象。因此，有必要对对话教学进行认真的反思和纠偏，构建积极有效的语文对话教学框架。

（一）教师主宰的“假对话”

教师虽然从形式上给予学生自由言说的机会，但是整个对话过程都牢牢地掌握在教师预设的框框中。教师不是“主导”，而是“主宰”。虽然课堂有问有答，但是在话语霸权之下，不过是教师牵着学生的鼻子走，一步一步地接近预先设计好的答案，教学完全封闭在教师的诱导之中，成为掩人耳目的“对话圈套”。属于语文教学本性的心灵对话严重缺失，学生在这样严密控制的对话中，失去主体的个性、情感和思想，陷于精神上的单一与苍白。这样的课堂对话所表现出来的不是学生学习、感悟和建构知识的过程，而是被教师强势牵引着的模式化的表演罢了，是语文课堂的虚假饰物和华丽包装。是装腔作势的“假对话”：

（二）脱离文本的“空对话”

文本是学生的第一认识对象和对话伙伴，是师生课堂对活的直接凭借和依据。有些教师为了生成“无法预约的精彩”，为了“珍视学生的独特体验、感受和理解”，就从“平等的首席”中让出来，成了教学的“旁观者”和“局外人”，任由学生天马行空地随意发挥，漫无边际地自说白话，置文本于不顾，严重偏离了文本的价值取向，如，一位教师教学《秦始皇兵马俑》，在总结课文时间学生： “面对这雄伟壮观的秦始皇兵马俑，你觉得最应该感谢谁呢？”学生回答： “我认为最应该感谢的是古代那些制造兵马俑的劳动人民。” “我认为最应该感谢的是秦始皇。如果秦始皇不为自己制造陵墓，就不会留下兵马俑了。” “我认为最应该感谢的是第一个发现兵马俑陶片的农民。” “我认为最应该感谢的是考古专家。”“我认为最应该感谢的是这篇文章的作者。”学生为了显示自己的独特，从不同的角度猜测着教师的“谜底”，教师因为尊重学生的多元理解，也莫衷一是，无果而终。这种脱离文本视野，缺失文体价值观的对话，是一种没有潜质的“空对话”。这种没有意义生成的对话只能 是空洞无物、毫无意义的语言形式。这样的对话越多，距离教学目标就越远。时间长了，学生会变得心浮气躁，急功近利，哗众取宠，迷失了精神的家园。

（三）漠视差异的“偏对话”

对话教学的第一要义应该是民主和平等。要求教师要蹲下身子与学生进行最自然、最真诚的交流，真正走进他们的情感世界和精神领域，倾听他们幼苗拔节、心灵开花的声音；欣赏他们蓬勃向上、笑容灿烂的样子；分享他们成长途中五彩斑斓、妙趣横生的故事……遗憾的是，我们发现很多的语文课上，少数能说会道的尖子学生几乎垄断了话语权和表达权，他们频频地发言，屡屡地表演，俨然是对话的“贵族”，而其他学生则很少有自由表达的机会，至于少数“差生”更是与对话无缘：对话主体严重失偏，对话机会严重失衡。学习生活中的“偏对话”，使他们越发心灵封闭，心思枯竭，自卑脆弱。教师不能漠视差异，而应把它开发成可以利用的教学资源。教师要尊重儿童的差异，赋予每个学生自由表达的权利。尊重儿童的话语权，就是尊重儿童的天性，尊重儿童的生命。还儿童话语权，教育中才有儿童的影子，对话教学才能有效展开。

（四）琐碎问答的“浅对话”

由于理解的偏差，有些教师把对话简单地理解为“谈话”和“说话”，在课堂上的表现就是教师提出问题，学生回答问题。教师把教学内容设计成一个个琐碎的问题，也不管这些问题有没有思考的价值，有没有提问的必要，教学的展开全部围绕问题进行，教学的推进过程就是问答的延续过程。问题回答完了，对话也就随着教学任务的完成而宣告结束，这样的对话缺少思维的交锋，思想的碰撞；没有精神的交流，视界的融合；缺乏自我反思和相互唤醒，仅仅停留在形式上的问与答、理解上的“浅表层”，其实是变异了的“独白”，是近乎无效的“浅对话”。

《语文课程标准》提出： “阅读是学生、教师、文本之间的对话的过程。”其实这里面包含着两层含义：

（1）阅读是读者与文本间主体的对话过程。

（2）教学是教师与学生以及学生与学生主体间的对话过程。

这里面蕴含着语文教学对话的两个概念：一是“阅读对话理论”，二是“教学对话理论”。现在很多教师把两者混为一谈，把《语文课程标准》中的“对话”理解为单纯的“教学对话”，这显然是很片面的。新课堂要求从“教师中心论” “学生中心论”走向“师生对话论”。 “对话”，不仅是一个时尚的名词、一个新锐的理念，更应是一种实实在在、付诸课堂实践的全新的学习方式和教学行为。