苏轼诗词的心得(汇总5篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
苏轼诗词的心得篇一
通过对专著的学习，让我在领略名师风采的同时，深刻感受到了他对学生、对教育行业的爱；感受到了他身上所凝聚的知识力量；感受到了他对学生身心发展无微不至的关怀。引申思考，要做一名合格的老师，尤其是要做一名优秀的老师，这段路还很漫长。在专业上要有所追求，要坚持不懈地脚踏实地地学习，不断钻研，才能成为一名优秀的人民教师。
一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界，做一个不断进取的学者。
今年寒假我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。本书的作者关鸿羽是我国著名教育专家，这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”
良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。
怎样才能养成良好的习惯呢?养成习惯贵在躬行实践。叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察;要有劳动的能力，必须真个动手去劳动;要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。现代著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。
首先，教师要无悔于自己的选择，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈地使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，无悔于自己的选择。
其次，教师要热爱自己的学生。作为教师，应该关爱自己的学生，尊重学生的人格，使他们身心全面健康地发展。这种热爱，应该是温暖的，是充满情感的。爱使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。
再次，教师要学无止境。学习对于一个教师的成长具有十分重要的意义。我们每一位教师都要审时度势，把握时代发展的脉博，用发展的眼光看待自己，实现自身的持续发展。结合自己所教学科，向书本学习，向实践学习。这些名师从走上讲台的那一天起，一刻也没有放松过学习。正是由于有厚实而广博的知识基础，他们才能在教学中深入浅出，挥洒自如。
总之，学习关鸿羽老师的教育理论，让我尝到了对事业执着的精神，爱学生的品格，学无止境的意识。在今后的学习和工作过程中，我要把关老师对教育的爱、对学生的爱，转化到自己的教育教学过程中，要像他那样认认真真从教，兢兢业业授课，踏踏实实钻研，通过自己的不懈努力，刻苦锻炼，尽快使自己成长为一名优秀的人民教师。
苏轼诗词的心得篇二
通过对新课标的研读，让我对新课标有了新的认识，更深入的了解。新课标强调体育核心素养，立足运动能力，健康行为，体育品德三要素，通过课程设计、实施、评价全方位让核心素养落地，全面贯彻党的教育方针，突出体育课程的育人功能，落实立德树人的根本任务，突出教会勤练常赛。《义务教育体育与健康课程标准（20__）版》中基本理念明确提出：体育与健康课程依据学生的需求和兴趣爱好，面向全体学生，落实“教会、勤练、常赛”要求，注重“学、练、赛”一体化。体育课堂教学中，“教会”“勤练”“常赛”是落实“帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”的基本要求。对于我们而言，如何“教会”，如何知道学生“学会”，采用什么方法实现“勤练”，“常赛”。新课标，新理念模式的体育课堂需要我们深研新课标，渗透，实践于教学课堂中。
教会
学生能用，会用是教师教会的重要标志。教会即是学生从理解，掌握到能用。学生对所学习内容的理解，明白学习内容是什么？为什么学？作用是什么？知其所以然，然后反复去练习，知识能记住了，技能熟练掌握了，转而能够精准灵活的去运用，这才是真正意义的教会，学生能用、会用！
勤练
“练”是体育课堂最重要的一个部分。“练”是“学”的巩固与提升，两者相辅相成。把握好勤练的度至关重要，会让“练”达到事半功倍的效果。勤练不仅要练得多还要练的好。质量要有保证。练的动作要标准，利于身体发展，技能掌握，强度要到位，增强体质，锤炼意志，练的形式要多样，利于激发兴趣，享受乐趣。
常赛
让比赛成为课堂常态。“赛”能够体现综合育人功效，通过“赛”对“练”的高层次强化，学生以赛促练，以练促学，练习成果利用比赛进行展示，学生在比赛展示过程，不仅提高了技能水平还激发了学生的荣誉感。通过比赛就可以来检验学生学习的效果，通过“赛”培养拼搏进取、团结协助等的体育精神，通过“赛”激发学生对运动的热爱及浓厚的兴趣，锤炼品质。
学是前提、练是保障、赛是强化。学、练、赛、评一体化的系统实施，有利于保障体育课堂的教学质量。学生在“学，练，赛”一体化课程体系下进行学习，能够更加有效地获得体育知识，掌握体育技能，促进学生身心健康、体魄强健、全面发展。
苏轼诗词的心得篇三
山东曲阜，邹城是文化圣地，这里既是传统文化的课外学堂，也是社会实践的大课堂，一堂好课，值得珍惜，值得收藏。
首日，我们到了圣贤之乡曲阜，参观三孔”孔庙，孔府，孔林。孔庙前为神道，两侧栽植松柏，创造出庄严肃穆的气氛，步入万仞宫墙内的孔庙，透过郁郁葱葱的参天古柏，同学们好像穿越到了古代，成了孔子的学生，亲耳聆听着孔子的教诲，感悟着杏坛下圣人的博大情怀和万世师表的点点滴滴。座座门坊上的额匾，极力颂扬孔子的功绩，给人以强烈的印象，敬仰之情不觉油然而生。
接着，我们来到天下第一家”孔府。府内楼堂厅错落有致，九进庭院，三局布路带给我们最本真的孔家文化。孔府又称衍圣公府，是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅，大堂，楼房，东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。
然后，我们走进世界上持续年代最长，规模最大的氏族墓地孔林。苍松翠柏，古木参天，碣碑林立，石仪成群，有孔子历代子孙墓葬万余座。地面上还有汉、宋、金、元、明、清、民国等时代的题记石刻，同学们瞻仰了孔子子孙三代携子抱孙的墓葬布局，体味了子贡含悲尊师的情怀，领悟了何为儒家的仁爱”。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒作文家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！
曲阜三孔”游学，让我们更加真切地感受了中华文化的博大精深，激发了我们对传统文化由衷的崇敬之心、敬畏之心和践行之志。
次日，告别曲阜，我们来到孟子故乡山东邹城。走进孟庙，入眼的是庙内饱经沧桑的碑碣石刻，葱茏苍郁的古柏。入心的是孟子思想源远流长，博大精深。
《鱼我所欲也》《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》是孟子的传世经典；仁者，爱人”民贵君轻”易子而教”的主张深入人心；孟母三迁”缘木求鱼”的故事流传至今。传统文化的继承，需要我们回到它的起源，亲身感悟文化的灵魂！
面对群坊重殿，折射出的不仅仅是一代伟人的伟大，更重要的是他在人们心目中的地位，从历代帝王到平民百姓，从文豪到草莽，无不对其肃然起敬，尽管历尽风雨，依然傲视人间。
由此，我们看到中华儒家文化的深奥、博大、宽广。不管文化为谁所用，暴君或明君，盛世或乱世，它永远是繁荣的，儒家文化散发着人间尊贵的神韵。
我们走出三孔，感慨万千。更重要的是，我们真切领略了传统文化的魅力，感受了古人赋予我们一脉传承的神韵。
此次研学之旅，定会成为我一生的美好回忆，值得珍藏！
苏轼诗词的心得篇四
一是强化了课程育人导向。各课程标准基于义务教育培养目标，将党的教育方解读1：强调素养导向，注重培育学生终身发展和适应社会发展所需要的核心素养，格特别是真实情境中解决问题的能力。设立跨学科主题学习活动，加强学科间相互关联，带动课程综合化实施，强化实践性要求。三是研制了学业质量标准。各课程标准根据核心素养发展水平，结合课程内容，整体刻画不同学段学生学业成就的具体表现特征，形成学业质量标准，引导和帮助教师把握教学深度与广度，为教材编写、教学实施和考试评价等提供依据。
各课程标准针对“内容要求”提出“学业要求”“教学提示”，细化了评价与考试命题建议，注重实现“教一学一评”一致性，增加了教学、评价案例，不仅明确了“为什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且强化了“怎么教”的具体指导，做到好用、管用。五是加强了学段衔接。注重幼小衔接，基于对学生在健康、语言、社会、科学、艺术领域发展水平的评估，合理设计小学一至二年级课程，注重活动化、游戏化、生活化的学习设计。依据学生从小学到初中在认知、情感、社会性等方面的发展，合理安排不同学段内容，体现学习目标的连续性和进阶性。了解高中阶段学生特点和学科特点，为学生进一步学习做好准备。
新课程标准的课程理念解读：
1、确立核心素养导向的课程目标（四基：和基本活动经验；四能：发现、提出、分析和解决问题的能力）
2、设计体现结构化特征的课程内容（选择、组织、呈现）
3、实施促进学生发展的教学活动（学生主动学习，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。）
4、探索激励学习和改进教学的评价（激励学生学习，改进教师教学，多元的评价主体和多样的评价方式，鼓励学生自我监控）
数学核心素养是在数学学习活动中逐步形成的具有数学基本特征的思维品质与关键能力，是数学课程目标的集中体现，反映了数学的学科特征及其独特的育人价值，是现代社会公民素养系统的重要组成部分。数学核心素养具有高度的整体性、一致性和阶段性，包括以下三个方面：
（1)会用数学的眼光观察现实世界：表现为抽象能力（包括数感、量感、符号意识）、几何直观、空间观念与创新意识。
（2)会用数学的思维思考现实世界：表现为运算能力、推理意识或推理能力。
（3)会用数学的语言表达现实世界：表现为数据意识或数据观念、模型意识或模型观念、应用意识。
在小学阶段，学生认识了正有理数，掌握了正有理数的四则运算，知道可以用字母表示数、数量关系及规律。在初中阶段，学生将认识负数、无理数，学习它们的四则运算，还将学习代数式、方程、不等式、函数等内容。这些内容构成了初中阶段数与代数领域“数与式”“方程与不等式”和“函数”三个主题。“数与式”是代数的基本语言，初中阶段关注用字母表述代数式，以及代数式的运算，字母可以像数一样进行运算和推理，通过字母运算和推理得到的结论具有一般性；“方程与不等式”揭示了数学中最基本的数量关系（相等关系和不等关系），是一类应用广泛的数学工具；“函数”主要研究变量之间的关系，探索事物变化的规律；借助函数可以认识方程和不等式。数与代数领域的学习，有助于学生形成抽象能力、推理能力和模型观念，发展几何直观和运算能力。
初中阶段数与代数领域包括“数与式”“方程与不等式”和“函数”三个主题，是学生理解数学符号，以及感悟用数学符号表达事物的性质、关系和规律的关键内容，是学生初步形成抽象能力和推理能力、感悟用数学的语言表达现实世界的重要载体。数与式的教学。教师应把握数与式的整体性，一方面，通过负数、有理数和实数的认识，帮助学生进一步感悟数是对数量的抽象，知道绝对值是对数量大小和线段长度的表达，进而体会实数与数轴上的点一一对应的数形结合的意义，会进行实数的运算；另一方面，通过代数式和代数式运算的教学，让学生进一步理解字母表示数的意义，通过基于符号的运算和推理，建立符号意识，感悟数学结论的一般性，理解运算方法与运算律的关系，提升运算能力。方程与不等式的教学。应当让学生经历对现实问题中量的分析，借助用字母表达的未知数，建立两个量之间关系的过程，知道方程或不等式是现实问题中含有未知数的等量关系或不等关系的数学表达；引导学生关注用字母表示一元二次方程的系数，感悟用字母表示的求根公式的意义，体会算术与代数的差异。
数学核心素养是在数学学习活动中逐步形成的具有数学基本特征的思维品质与关键能力，是数学课程目标的集中体现，反映了数学的学科特征及其独特的育人价值，是现代社会公民素养系统的重要组成部分。数学核心素养具有高度的整体性、一致性和阶段性，包括以下三个方面：
（1)会用数学的眼光观察现实世界：表现为抽象能力（包括数感、量感、符号意识）、几何直观、空间观念与创新意识。
（2)会用数学的思维思考现实世界：表现为运算能力、推理意识或推理能力。
苏轼诗词的心得篇五
1、既能寓教于乐，也能激励学生。研学旅行，让学生觉得很兴奋，出发前，每一个走出校门、准备登车的学生的步伐都是那么轻盈而有活力，他们“装备齐全”，胸前挂着数码相机、腰里装着智能手机，兴奋之情溢于言表。路途中，车里的学生们唱着歌，气氛非常活跃。
2、培养学生团队精神。研学旅行中，华穗农庄组织活动细致到位，在活动一开始就通过一场热血沸腾的升旗仪式来点燃学生的爱国主义精神和集体荣誉感，我校学生在团队活动中各方面表现突出也得到了承办方华穗农庄教练的高度评价。通过集体活动，培养了学生集体意识，关心他人意识，培养了团队精神。
3、增进了与教师和同学之间情感。通过同行、同吃、同住、同研学，教师与同学，同学与同学之间的感情变得非常融洽。有的学生看到教师背着物品，抢着帮教师提。有的学生物品丢了，同伴主动帮助他寻找。亲其师，信其道，相信研学过后，师生关系会更加和谐。
4、增强了学生安全意识。此次研学旅行活动安全方面做得很成功，没有出现一点事故。学校领导最担心的就是安全问题，173多人集体外出，就餐、行车、意外事故等，每项都令人揪心，但由于组织到位，事前有预案，每次在学生离队后的整合中带队老师都要亲自清点学生人数，每辆车至少有2位指导教师敦促教育，安全方面没有出任何问题。另外学生自我保护意识也较强，能听从带队教师和导游的安排。