部编版八年级太平天国运动的教案范文（21篇）

在制定教学工作计划时，教师应充分考虑学生的学习需要和发展规律，以提高教学效果。教学工作计划的范文如下，希望能对大家在编写教学计划时提供一些帮助。

部编版八年级第22课《愚公移山》语文教案

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【教学目标】。

1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

【教学重难点】。

1、重点：

掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、难点：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

【教学课时】。

2课时。

【教学步骤】。

第一课时。

一、导人新课。

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者。

1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、授新。

1、学生听课文录音，扫清文字障碍：

掌握下列实词：

仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇。

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重点句子的翻译和字词的落实：

年且九十(年纪将近九十岁)。

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)。

杂然相许(大家纷纷表示赞许)。

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)。

且焉置土石(况且把土石放到哪里)。

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)。

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)。

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)。

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)。

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)。

何苦而不平(愁什么挖不平呢)。

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)。

其如土石何(又能把土石怎么样呢)。

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)。

4、复述“愚公移山”的故事。

四、布置作业。

1、复习、巩固文中疑难字句的解释。

2、参照课后练习感知课文。

第二课时。

一、复习导入。

二、整体感知。

1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：写愚公和智叟的对话。

第四段：写愚公移山的胜利。

前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。

智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

6、本文以神话结尾，有什么作用?

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?

愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

三、课堂小结。

我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。

四、布置作业。

1、加深对课文内容的理解。

3、预习《诗经》两首。

本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。

在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。

从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。

在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。

最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。

整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。

部编版初中八年级语文《大自然的语言》教案

教学目标：

知识与能力。

读懂诗歌内容，知道大自然的语言指的是什么。

过程与方法。

读中感悟，体会大自然语言的神奇。

情感态度价值观。

1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。

2、激发学生探索大自然语言的兴趣。

教学重点：

有感情地朗读课文，知道大自然的语言指的是什么，领略大自然语言的妙不可言。

教学难点：

学生对大自然的现象缺乏感性认识，有些句子较难理解。

课前准备：

1、课件。

2、查找有关“三叶虫”化石、“喜马拉雅山脉”的文字或图片资料。

3、观察大自然，搜集有关“大自然语言”的资料。

教学过程：

一、激趣导入、揭示课题。

1、欣赏四季美景。

现在是春暖花开的季节，自然界的一切都显示出无限的魅力，请孩子们跟老师一起去欣赏几个画面。出示课件(四季)。

2、揭示课题。

看了这些画面你想说什么?

是呀，大自然多么美丽多么神奇呀!它包罗万象、丰富多彩，每一处景物，每一种动物，每一种植物都是属于大自然的，都是大自然的代言人。孩子们，别以为人才会说话，大自然也有自己的语言呢，刚才你们说的都是大自然的语言。(板书：大自然的语言)。

3、质疑课题。

二、粗读课文，整体感知。

1、听诗配画朗读课文。

带着这些问题，让我们一起去听一听大自然的语言，认真听，仔细看，你听懂了什么?(诗配画范读)。

2、全班交流。你听懂了什么?

3、自由轻声地读这首小诗，想办法读准字音。

孩子们听懂了这么多东西，很了不起!如果我们再去把这首小首多读几遍，你会读懂更多的东西。

4、试着用“大自然用_________，告诉我们_________”的句式和同桌说一说自己读懂的内容。

5、谁愿来说给大家听一听?根据学生的回答，师适机板书：简笔画(略)。

三、精读课文，重点品评。

1、学生自由读自己最喜欢的小节，体会大自然语言的神奇。

孩子们读懂的大自然的语言真多呀，在大自然这么多的语言中，你最喜欢哪一种语言呢?你最喜欢哪一种语言就去读哪一小节，边读边想你为什么喜欢它。(学生自由读自己喜欢的小节)。

2、全班交流，重点品读。

你喜欢大自然的哪一种语言呢?找出来读给我们听听。

以第四小节为例指导学生朗读。

(2)你来读一读。

(3)你为什么喜欢?

出示课件：反问句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?

这句话还可以怎么说?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗点”。”但是在这里却不这么说，而是用反问的语气，我们一起来试着读一下反问的语气。

(4)蝌蚪就像我们学过的逗号一样，这多神奇呀!这么活泼的小蝌蚪代表了一种大自然的语言，春天来到人间，又是多么让人欣喜。自己悄悄练习读一下，能不能把这些神奇，欣喜的感觉找到。谁想来试一试?全班读。

(5)谁愿意再来读一读你喜欢的大自然的语言，并说说你为什么喜欢它。

3、领略大自然的语言，配乐朗读诗歌。

大自然的语言啊，真是丰富多彩!现在让我们一起去领略大自然的语言吧!随着美妙的音乐朗读这些神奇的语言。

四、拓展延伸、仿写练笔。

1、全班交流自己还知道的大自然的语言。

2、欣赏画面，感受大自然语言的神奇。

3、欣赏老师创作的小诗，指导仿写。

多美呀!多神奇呀!现在老师不禁诗兴大发，想写一首小诗。可是我们应该怎么写呢?孩子们先一起观察一下课文，看看课文中是不是每一个小节的写法都是一样的?你发现了什么?通过观察我们知道了大自然的语言有很多，我们可以用不同的方式把它写出来。

下面老师就用自己喜欢的方式写了一首小诗，你们想不想欣赏我写的小诗?你们听着。展示诗。

4、拿出纸笔写一写大自然的语言。

你愿不愿意像老师一样也用你喜欢的方式写一写你收集到的大自然的语言。我们先用一小节写出一种大自然的语言。大家拿出纸笔来，写一写吧。

5、写好的孩子有感情地读一读自己写的小诗。

6、全班交流。

7、现在请下面的孩子读课文的开头和结尾，中间的部份就请台上的孩子按顺序读自己写的小诗。配乐朗读。你们听听，我们班的孩子共同创作了一首小诗呢，孩子们都成小诗人了。

五、总结课文、提出希望。

你们写得多好呀!你们都是会观察、爱学习、勤思考的孩子，才会懂得这么多大自然的语言。

老师希望你们这样坚持下去，和大自然对话，成为大自然的好朋友，去发现更多大自然的秘密。

板书设计：

白云(图)晴。

蚂蚁(图)雨。

蝌蚪(图)春学习。

大自然的语言大雁(图)秋观察。

年轮(图)年龄思考。

鱼鳞(图)年龄。

三叶虫化石(图)汪洋。

部编版八年级语文《社戏》教案

教学目标：

1.学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。

2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3.感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

教学重点：

1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。

教学过程：

第一课时。

一、检查预习，导入新课。

1.正音;2.朗读课文。

二、明确学习目标。

三、整体感知。

四、小组合作，交流展示。

1、本文的中心情节是什么?围绕这一中心写了哪些事情?

2、文中哪些事情详写?那些事情略写?为什么这样安排?

3、平桥村是一个什么样的地方?作者为什么说“在我是乐土”?

4、作者写月下行船是从哪些方面烘托“我”的急迫心情的?

5、写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?

6、文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这“戏”真的好看吗?请结合文中具体的词句解说。

四、检测延伸：练习巩固(见导学案)。

五、作业布置：

熟读课文，对“下夜行船”“船头看戏”“月下归航”中喜爱的片段进行批注赏析。

第二课时。

一、复习导入。

二、明确学习目标。

三、小组合作，交流展示(见导学案)。

四、检测延伸(见导学案)。

五、作业布置：

和父母交流童年的趣事，积累写作素材，写一篇题目为“童年的花儿”的作文，500左右。

部编版八年级语文《社戏》教案

教学设计：

《社戏》计划用三课时讲完。

第二课时，首先交流阅读心得，然后分析“偷豆”情节，了解人物性格，体会“童趣”。再次，在体会“童趣”的基础上，引领学生对文章主题进行深刻的认识。初步体会文章优美的景色，为下一节课做准备。

第三课时，引导学生用声音读出江南水乡的意蕴，通过品读语言，让学生体会江南水乡优美的景色，了解景物描写对表达中心的作用，并尝试着进行写作练习。

第二课时：

师：上一节课我们了解了鲁迅《社戏》的故事情节，对文章的情节已经比较熟悉了。我们在上一节课临结束的时候留下了一个作业 ，请看大屏幕。（大屏幕展示问题：结合文章，谈一谈自己是否有和鲁迅一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录）现在，就请大家来共同交流。

生1：回老家时，最好吃的东西都归我吃，小伙伴家里有什么新鲜东西也都让我尝尝，让我看看，还可以打着陪我的旗号不干活。我的这短经历和文中“迅哥”的童年一样。

生2：我一直住在城市，很少回老家。记得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕猪狗鸡、牛羊兔，我回去时显得很胆小，他们都笑话我，有的还故意逗我，那段时光让我很留恋。

生3：我想说说我的那些小伙伴。我的一帮小伙伴里，也有像双喜那样很有点子的大哥哥，有时候我领着更小的一帮小家伙时，现在觉得我也有点像双喜，不过我不会划船。

生4：在我们村里像六一公公这样的老人很多。我认识一个在街上遛鸟的老爷爷，即使我们逗弄了他的小鸟，但他对我们还是很和蔼，而且有时他还让我们与他最棒的八哥对话。

生5：结尾一段让我们想起学过的普希金的诗句“那过去了的一切，都会成为亲切的怀恋。”

生（纷纷）：偷豆----偷豆。

师：好，你来说说。

生：我最喜欢他们回来的时候去偷人家罗汉豆的情节。因为我对它印象比较深，我小时侯也做过这样的有趣的“傻事”。

（众生笑）。

师：那我们就先来欣赏“偷豆”，大家同意吗？

生齐：同意。

师：请大家用自己最喜欢的方式来读“偷豆”一节。

（生读课文）。

师：在偷豆的过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧？

生1：一个肯定是阿发。

生2：还有一个是双喜。

师：好，双喜“偷豆”过程中有什么表现？

生：他要孩子们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼。

师：这表现了双喜什么？

生：偷豆也有分寸，周到。

师：分析很到位。“双喜”还有什么表现？

（生结合文中语言探讨交流“双喜”）。

师：那阿发有什么表现？

生：阿发说：偷我们的罢，我们的大得多呢。

（生纷纷读，不时伴随着学生们的笑声）。

师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。

生：我愿意与双喜交朋友，因为他很大胆，有魄力，比如课本中是他向迅哥儿的外祖母和母亲打包票，迅哥儿才有机会和他们—块儿去看戏。我喜欢跟有魄力的人交朋友。

师：估计你也是一个比较有魄力的人。

生：我也喜欢和双喜交朋友，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比如说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来不看，又比如说当大家都到阿发家的豆田里摘一大捧后，双喜让大家不要再偷，当然，这里我还看到了双喜考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意与他交朋友了。

师：你能看到别人的优点，生活中想必也能为他人着想。

生：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可我从他的一句“偷我们的罢，我们的大得多呢”这句话中我觉得他很慷慨大方，不像有些人那样斤斤计较。所以我愿意和阿发交朋友。

师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你也一定很大方。

生：我愿意与桂生交朋友，我因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。

生：老师，我能不能和六一公公交朋友?

师：行啊，不是有忘年交吗?说说为什么喜欢与六一公公交朋友？

生：你看，“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，还夸他一句----豆好吃吗?我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。

生：我愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。所以我挺喜欢他。

师：大家的发言真是精彩，结合文章阐明了自己的观点。从大家的发言中，我觉得我们平时要多注意身边同学和老师的言谈举止，通过人的语言和动作去了解人物，窥视人物的心理，揣摩人物的性格特征。鲁迅用寥寥几笔就勾勒出了“平桥村”村民的形象，那我们在写作的过程中也应注意用简练的语言和动作等描写方法去刻画人物，使自己文中的人物栩栩如生。

（生默读文章）。

生1：看了一段“铁头老生”的戏。

生2：“小旦”演唱的戏。

生3：“小丑“被绑在台柱子上的一段戏。

生4：“老旦“唱戏。

师：这些戏好看吗？

生齐答：不好看。

师：说说你是怎么看出来的？

生1：想看铁头老生翻跟头，没看成。

生2：想看“一个人蒙了白布。两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”，但是出来了一个很老的小生。

生3：想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。

生4：最怕的老旦还是出场了，更是扫兴。

师：哦，看来戏的确不好看。但是，我有些奇怪，为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戏了。

（众生思考）。

生1：他很留恋那那段时光，到现在也忘不掉。

生2：那天晚上的社戏不好看，但“迅哥”的心情很高兴，比如他们回来的时候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴们玩的很高兴。

生：我觉得“迅哥”是很怀念看戏的那个过程的。

（师板书：过程）。

生1：他肯定很怀念和他一起看戏的那些小伙伴们。

师：你的意思是说“迅哥”和小伙伴相处的特别好吗？

生1：是的。

师：我们不妨概括为“人好”（板书：人好）。

师：不仅小伙伴对“迅哥”友善，而且整个平桥村的村民对“迅哥”格外照顾。来，谁在来说一说。

生2：特别是在“偷豆”“煮豆”的时候，他们心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！

师：很有见地！（板书：心情好）。

生：“迅哥”也很怀念江南优美的风光，特别是“夏夜行船”一节写的景色很美。

师：咱们就叫景色好吧！（板书：景色好）。

师：通过刚才几位同学的发言，我们看到他怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，感受到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由的空气。简单一点，正如刚才那位同学所说，他怀念的只是看戏的过程。

师：鲁迅《社戏》结末一句，道出了人生共同体验和感受，这句话使我们想起自己逝去了的童年，拨动了我们的心弦，点燃了我们追忆童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中说：（大屏幕展示）我有一时，曾经屡次记忆儿时在故乡所吃的蔬果：菱角.罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。

师：同学们，想一想，我们学过的鲁迅的作品里，还有哪一篇文章也是这样的结尾？

生：我们曾经学过《从百草园到三味书屋》，结尾说他描的最好的《三国志》和《西游记》的绣像，被卖给一个有钱的同窗，这东西早已没有了吧！最后一句话特别能牵动人心，我读完后就想我童年最珍爱的东西，但现在找不到了，对自己的童年很怀念。

师：鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年无限怀恋的共同情感体验，与我们一同唱起了童年的歌。

师：刚才也有不少同学提到了社戏过程中“夏夜行船”这一节，认为描写的景色非常优美。那，我们再来欣赏“夏夜行船”一节。

师：“夏夜行船”这一个片段在文中是多少段？

生：10――13吧。

师：那好，我们先准备一下，然后请4位同学起来给我们朗诵一下吧。

（生下面轻声读，作准备，师放背景音乐《春江花月夜》）。

师：好了，哪四位愿意来？

（生举手很多，师叫了四位）。

朗诵完毕，大家鼓掌。

师：从大家的掌声中看出刚才那四位同学读得不错，我再强调一下，要注意表情朗读，不是面部表情，是说要用我们的声音表达出感情，来传情达意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，费尽周折，我终于看到渴盼已久的社戏了，我的心情该是什么样的，同学们，下面让我们齐读10―――13段，用声音把我们一起带回到那个美丽的江南水乡，好吗。

生：好。

（再次播放背景音乐《春江花月夜》，生很投入的读。）。

师：这种意境颇像欧阳修在《醉翁亭记》中所说的那样“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。“（大屏幕展示）我们把这句话改写，让它带有社戏的风韵。

（生认真的思考，两分钟之后开始写）。

师：哪位同学想来做一位“大诗人”？

生：迅哥之意不在戏，在乎社戏过程也，社戏之乐，得之心而寓之于戏也。

师：改的很不错，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我写的送给大家：迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之于戏也。

师：美丽的江南水乡，令人难忘的朋友深情，童年的一切总是那么美好，这一切都永远的停留在了“迅哥”和我们每一个人的心中。最后带给大家一首罗大佑唱的《童年》，让我们一起去回忆那令我们魂牵梦萦的童年。

（在《童年》音乐中结束本节课）。

部编版八年级语文《壶口瀑布》教案

2.抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。 。

3.领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。 。

教学重点、难点：

 1.结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。

 2.理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。 。

教学过程： 。

一、新课导入。

二、自读课文，落实字词 。

1.自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。 。

2.课堂交流补充，当堂提问检测。

 3.齐读课文，想象作者描绘的画面。

 三、整体感知 。

 3.朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。

 四、感受壶口水的阳刚之美 。

不同方面多种角度描写 。

通过写石侧面表现水 。

拟人的手法为水注入了生命力 。

 恰当形象的奇特比喻 。

想象的动词选择 。

短促有力的句式 。

排比铺陈的句式 。

3.朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。 。

五、景与情的关系，理解文章主旨 。

3.穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。

六、作业。

 运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。

部编版八年级《中国石拱桥》语文教案

1．读听课文，读懂文意，理清文章脉络。

2．探究文中重点语句的深刻内涵，学会用规范语言进行赏析。

3．有感情朗读课文，增强体悟，升华情感。

教学重难点。

重点：

1．理解深刻语句的含义。

2．品悟课文主旨，升华情感。

难点：品味关键语句的深刻内涵，训练学生的表达能力。

教学时间。

1课时。

教学过程。

一、名言导入。

【精品课件】。

同学们,在学习新课之前，我们先来认识几则名言。

课件出示：

1．溪水从湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；陨星划过长空，每分每秒都在燃烧；它们的“真美”，它们的“意义”，就存在于整个活动过程当中。假如我们用一生的时间，只为等待最后才可能到来的那个好时刻，而忽略了整个生命的过程，就实在是太愚蠢了。

_____严文井。

3．幸福的生活是一种由爱鼓舞、由知识指导的生活。

_____罗素。

4．青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

_____罗素。

以上这四段饱含哲理的话分别是我们今天要学习的课文《散文二篇》的两位作者——严文井和罗素所说的。下面，我们就来认识一下两位作家。

二、认识作者。

【精品课件】。

到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1945一1951年任《东北日报》副总编辑。到北京后历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文奖。（出示严文井图片）。

罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。（出示罗素图片）。

可参考【知识总汇】。

三、自读感悟。

《永久的生命》和《我为什么而活着》是两篇哲理散文,所谓哲理散文，顾名思义,就是讲哲理、论道理的散文，或者以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特点，还具有行文对仗、韵味无穷的美感，是启迪心智、陶冶情操、升华精神的良方。它一般分为经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文。

下面，请同学们大声朗读这两篇简短而精美的文章，尝试着概括一下两文的思想主旨，画出文中你觉得最有哲理和最感动你的语句。

小组内分享对课文主旨的认识和自己觉得最富含哲理的句子以及最触动自己的句子。可以按照以下表述样式进行语言组织。

课文主旨：“作者通过……，表达了……，体现了……”

富含哲理的句子：我觉得“……”这个句子最有哲理，它……。

触动自己的句子：我觉得“……”这个句子最打动我，因为……。

四、班级展示。

【精品课件】。

（一）《永久的生命》。

1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？

预设：作者通过采用欲扬先抑的表现手法：一上来用深沉的文字呈现了青春易逝，时光一去不复返的客观事实，将读者带入到悲凉而又无奈的思考中，接着又点出我们不该为此感到悲观，因为生命自身是神奇的，不断流动，代代接续，永远不朽。生命在每个个体身上是分散的、暂时的，可是它却充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示着它的快乐和威势。表达了作者对生命永不休止的歌颂，体现了作者豁达的胸怀、舒畅的心境。

2．分享文中最富有哲理的句子。

预设：我觉得“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”这个句子最富有哲理，它交代出了生命像花儿一样，虽然终将要凋零逝去，但它却在不断延续，不断繁衍，永不休止，实现了永生永存，始终能够给世界带来活力和新鲜。我们应该赞叹生命的这种代代延续。

3．最触动自己的句子分享。

预设：我觉得“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”这个句子最触动我，因为它告诉了我们这样一个事实，暴君的无理与傲慢、残忍与杀戮只能消灭部分的个体生命，却无法消灭代表正义的力量，因为生命在代代接续，永远不朽。所以，我们应当为那些为了人类正义事业而献身的生命致敬，也应该为他们感到欣慰，因为正义终将战胜邪恶，正义的生命在不断延续。

（二）《我为什么而活着》。

1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？

明确：作者罗素通过开门见山地回答题目提出的问题，给出了“我为什么而活着”的答案：对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情。表达了作者对爱情真谛的认识和神圣性的歌颂、对丰富而奇妙知识的渴求、对人类苦难的的深深很同情。表现了作者可贵的认识、高深的思想以及博大的情怀。带给读者的是深深的震撼和感染。

2．分享文中最富有哲理的句子。

预设：我觉得“我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”这个句子最富有哲理，它交代了这者认为爱情是神圣的，我们每个人都应当以圣洁的心灵来关照和看待爱情，它能让人看到圣徒和诗人们所想像和描绘的天堂景象。作者的观点引领人走向神圣和高远，假如我们能做到用这样的神圣的心态来对待爱情，我们必会抵达爱情的彼岸。

3．最触动自己的句子分享。

预设：我觉得“痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者被折磨的受害者，被儿女视为负担的无助的`老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。”这个句子最触动我，因为它写出了作者悲天悯人的博大情怀，作者为人类的种种不幸而感到悲伤和同情，渴望他们能从不幸和悲惨中解脱出来，可是个人的力量却又无可奈何，力不从心。我们被作者的情感所感染，我们也应该向作者罗素学习。

五、问题探究。

课件出示：“个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，再把它补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”

1．这段文字使用了怎样的修辞手法？说说你对这段话含义的理解。

明确：对比。作者把人生和衬衣进行对比。一件衬衣脏了、破了可以通过洗涤和修补重。

现本来的模样，而人生却不能如此。也许我们能够忘却曾经的忧愁，但是岁月的风霜所留下的痕迹却一定会体现在人的身体和容颜上。对比能够突出青春易逝、机体不断衰老的事实，印证了“过去了的时间永不再回来”“我们都非常可怜！”这一观点。

明确：欲扬先抑。

好处：使文章情节多变，波澜起伏，造成前后鲜明对比，更有利于突出本文的主旨：对生命自身奇迹的咏叹，对生命不朽的歌颂。给读者留下更为深刻的印象。

3．阅读《我为什么而活着》第二自然段，说说作者追求爱情的原因有哪些。明确：

（1）我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。

（2）我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。

（3）我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。

4．你又是如何看待爱情的神圣性的？

预设：爱情是两个孤独的灵魂神奇的不期而至，是走过人生沙丘之路上彼此的搀扶和陪伴，它能带给我们的是心灵的关照与慰藉。爱情需要彼此的吸引，更需要真诚的付出和勇敢的担当。

明确：具有悲天悯人、关心疾苦的普世价值和大爱无边的情怀。我们应该用哀伤的、深沉的、悲壮的情感和语气来朗读这段文字。

六、朗读升华。

本节课，我们一起欣赏了两篇经典的外国哲理散文，它们不但饱含人生的哲理，彰显着人性的光辉，而且语言婉转流畅，富有诗意美。从严文井那里，我们懂得了：因为生命的代代接续与永远不朽，所以我们应该豁达地看待人生。从罗素那里，我们看到了爱情的美好、知识的神奇以及作者那悲天悯人的博大情怀，不禁让我们产生了深深的触动。

优美的哲理散文最好的办法就是在读中悟，在悟中读，下面，就让我们饱含深情地将两篇散文朗读一遍。

七、作业设计。

模仿本课所学两篇散文的语言风格，写一篇有关你对人生感悟的散文，要求：语言优美、有真情实感、角度自选，字数200以上。

八、板书设计。

部编版八年级《中国石拱桥》语文教案

1.了解、掌握说明文的方法，并能运用到写作中。

2.揣摩语句，理解句子的丰富内涵，体会本文的语言特色。

【学习方法】。

学生讲解法，教师指导法、合作探究法。

【教学过程】。

一、导入。

通过提问的方法巩固上节课对本文内容的感知，从而引导学生进入本课时的学习。

二、展示点评（30分钟）。

题目一：回顾十七十八课学过的有关说明方法的知识，说说本文采用了哪些说明方法，并结合实例体会作用。

【设计意图】温故旧知，掌握说明文的说明方法，并会赏析其作用。

题目二：说明文的语言具有准确性，试从文中找出两到三句，并分析品味。

【设计意图】明确说明文语言的特点。

【设计意图】让学生体会文章别具匠心而井然有序的说明顺序。

题目四：仔细观察一只小动物或者昆虫的生活习性，学习课文生动的说明方法，写一段介绍说明的文字。两百字左右。（口述）。

【设计意图】让学生学习写作说明文，学以致用。

三、整理订正导学案（5分钟）。

通过展示环节，解决学生的疑问，使学生对文章有了更深层次的理解，利用双色笔对自己的错误进行订正，并将点评过程中，其他同学精彩的言论补充在自己的导学案上，有助于之后的复习。

四、教师小结（5分钟）。

通过学习本文，我们对昆虫应该有了更深刻的.认识，从中可以感受到生命闪亮的蜕变和价值。

五、达标检测（5分钟）。

它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土。它掘土的时候，将汁液喷洒在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙璧就更加柔软。幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进干土的罅隙。所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点。

蝉的幼虫初次出现于地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——脱掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动。

部编版八年级历史教案【精选】

（新）人教版八年级语文上册优秀教案（全册，完整版）消息二则。

教学目标。

[此处图片未下载成功]。

第1课时《我三十万大军胜利南渡长江》。

学习目标。

1．把握课文的内容和消息结构特点。(重点)。

2．品味语言，体会作者的感情。(重难点)教学过程。

一、导入新课。

1949年4月21日，中国发生了一件决定未来走向的大事。这节课，让我们共同学习课文《我三十万大军胜利南渡长江》，了解那个重要时刻。

二、教学新课。

部编版八年级《中国石拱桥》语文教案

教学目标：

1．简单了解作者，把握课文主要观点，领悟其中包含的人生哲理。

2．理清课文的写作思路，品味文中意蕴深刻的语言，初步把握哲理性散文特点。

3．探寻作者思想境界，领会课文的人文内涵。

教学过程：

第1课时永久的生命。

一、导入新课。

生命，总是令人深思。有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！

二、教学新课。

目标导学一：阅读文章，把握文章观点。

1．世界上会存在永久的生命吗？阅读文章之前，请说说你对题目《永久的生命》的理解。

明确：(1)没有永久的生命；世界上万事万物都有自己的寿命，从生物学的角度以及自然规律来看，不会存在永久的生命。(2)有永久的生命；个体的生命也许总是有生有灭，但是生命总体却永远生机勃勃。

【教学提示】。

是否存在永久的生命？这本是个有趣而深刻的问题，教师可引导学生对该问题进行思考，引起学生对生命的关注。或许，思维敏捷的同学已经有了超越表象的答案，这无疑更有利于文本教学。

2．阅读课文，思考本文主要表达了什么观点。

明确：本文主要表达了“生命是永久的”这一观点。

探究：请你在文中找寻支撑“生命是永久的'”这一观点的段落或语句，说说你对它的理解。

(1)我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。

理解：结合后文小草生长的事例可知，生命是“流动”着的，这个流动即小草随着寒暑。

因为生命的整体是永久的，我们要在这永久的生命中留下光彩的一笔，同时又要意识到生命是有限的，因此，我们在一定的审美休憩之外，须立即报以百分之百的努力。

三、板书设计。

永久的生命。

教学反思：

可取之处：本文是一篇说理性散文，其哲学内涵十分深刻，因此宜将体悟其人生哲理作为教学重点之一，但哲理思辨内容单纯靠讲解难以令学生深度把握。因此，本文各个教学环节，从把握课文观点到把握行文思路，由设置问题到引导学生对文章进行自主探究，有利于学生深入把握课文内容。

不足之处：本文由于课时限制以及内容的难度限制，在哲理性散文的特点方面，只能让学生形成简单的印象，不能深入把握。

第2课时我为什么而活着。

一、复习回顾、引入新课。

前一课时我们在学习生命具有永久性的特点的同时也深刻认识到了生命的个体性特征。是的，生命如此短暂，正如前文的感叹，“我们都非常可怜”。那么，在有限的生命里，也许我们该做点什么，换句话说，也许我们应该首先弄清楚，我们为什么活着？关于这个问题，我们来看看罗素是怎么阐释的。

二、教学新课。

作者简介：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、作家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

目标导学二：把握文章观点，理清文章结构。

1．作者在标题中抛出自己的问题“我为什么而活着”，他在文中是如何回答该问题的？

明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题。他活着的三个理由(或三个目标)是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。

2．请简要概括文章五个自然段的内容，并说说本文的结构思路。

内容：第一段：回答标题所设下的问题，“我”活着的理由有三个，对爱情的渴望、对知识的追求以及对人类苦难不可遏制的同情。

第二段：具体阐释追求爱情可以给人带来喜悦，可以使人摆脱孤寂，可以让人领略到美好境界。

第三段：讲述知识能增加人们对自然、科学、人类自身的了解，满足人类求知欲，给人带来无限乐趣。

第四段：写人类的痛苦促使着“我”不断努力，以期减少这痛苦，但“我”依然痴心不改，要为此奋斗。

第五段：是作者对自己一生的总结，认为如此活着是有意义的。

结构：全文采用了“总—分—总”结构，采用直接说理方式，表达作者的思想。

目标导学三：理解课文，把握内涵。

1．作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？

明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的仙境的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。

2．作者为什么追求知识？你能说说知识给你带来了什么吗？

明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。事实上，我们学习的知识，是人类在对世界的好奇心驱使下的创造，它给我们带来的不仅有解开世界之谜的快乐，还有思考过程本身的快乐。

3．作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？

明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童、被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大的思想家为拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。

目标导学四：认识哲理性散文。

探究：本课的题目为《散文二篇》，但从内容上来看，作者都在文中表达了自己的观点，更像是议论文。然而，又不像议论文，因为我们没法从论点论证等方面对其进行解读。也就是说，这两篇被定义为散文的文章既具有散文的某些特征，也具有议论文的某些特征，并在议论中阐释着深刻的哲理，我们不妨将名字综合起来，称它为哲理性散文(或议论性散文)。

请同学们结合对这两篇散文的认识与解读，说说哲理性散文具备哪些特征。

明确：(1)从两篇文章都能通过分析具体的结构与层次把握文章观点来看，议论性散文应具有议论文的观点明确、结构清晰的特点，且以议论的表达方式为主。

(2)从文章语言以及叙述方式上来看，议论性散文具有散文的一般特征，即用语形象，这也就意味着将抽象的说理寓于具体的形象中，能使读者获得感悟。同时，哲理性散文并非一味地说理，因而能综合运用多种表达方式，具有散文的抒情性特点。

三、板书设计：略。

教学反思：

可取之处：由于第二课时的内容比较简单，所以不仅讲述了文本的具体内容，引导学生把握住“我”对生活目的的思考，同时引导学生关注文本文体特征，对哲理性散文形成初步认识。

不足之处：哲理性散文也侧重对情感的抒发，在引导关注情感方面，由于时间限制，做得不够，需要教师根据时间安排予以适当补充。此外，对罗素生平的事业未加详细介绍，学生或许不能感受到罗素在探索减轻人类痛苦事业中所做的贡献。

部编版八年级语文第十九课《蝉》教案

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《三峡》语文教案。

教学目标：

1、培养学生阅读浅显文言文的能力，并熟读成诵。

2、学习抓住特征写景状物的方法。

3、欣赏三峡的壮丽风光，培养学生热爱祖国大好河山的感情。

教学过程：

一、导入。

有谁知道十元人民币背面选的是哪个地方?

——的瞿塘峡。

瞿塘峡，两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，郭沫若过此发出了“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。

你们知道，“三峡”指哪三峡吗?

2、欣赏三峡风光，带着问题：“峡”是什么意思?为什么长江在这一段要称为“峡”呢?

明：大家看这个“峡”字是“山”和“夹”相合而成。

看这几幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一水流过，形象地给我们说明了“峡”的含义。(二山夹一水称之为“峡”)。

3、三峡山高峡窄，水深流急，真可谓“万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄”。我们虽然不能亲自到三峡一游，但读郦道元的《三峡》一文，定能领略三峡壮丽的自然风光，发出“江山如此多娇”由衷赞叹!

二、简介作者。

郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。

三、朗读课文，疏通文章大意。

1、生自由朗读课文，结合书下注释注意字词的读音和句子的停顿。

2、四生朗读课文，师强调生字词的读音，齐读每一层。

3、自由读、互读，注意字音和句子的停顿。

4、齐读课文。

5、结合书下注释和字典，合作疏通文章大意。(目标：通过讨论，大致读懂文意。

方法：口头说文章大意，遇到疑难处查字典，书下简短注释可先写在文中，长的翻译不写。)。

四、深入研读课文。

(一)研读“自三峡……不见曦月”——两岸的山。

1、两山相夹，一水流过，称之为“峡”，由此可见，写三峡肯定要写到——山和水。

作者先写的什么呢?来看第一层——齐读。

明：先写了三峡两岸的山。

2、写“山”抓住“山”的哪些特点来写的?

明：连绵不断：

山长：“七百里”

山多：相连无缺、“略”

山高、山陡：“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”(正面描写)。

“自非”一句【侧面烘托山峰高峻、两山对峙(相对而立)、江面狭窄。】。

3、自由读、齐读、背诵。

(二)研读“至于……不以疾也”——夏水。

1、这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江面的狭窄，江面狭窄，水势会如何呢?来看——第二层，齐读。

2、写的是什么季节的水?(夏水)。

3、有何特点?

明：凶险：“襄陵”、“阻绝”

迅疾：“朝发白帝，暮到江陵”、“千二百里”

“虽乘奔御风，不以疾也”(对比，更现其迅疾。)。

补充：我们学过的哪首诗与之有异曲同工之妙?(也写出了水流之快)。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白。

译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

(身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。

联系背景：安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。

轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙绝伦。)。

4、再读，体会“夏水”之凶险和迅疾，读出那一泻千里的江水的磅礴气势，读出惊心动魄、豪气万丈之感。

5、为什么不按春夏秋冬四季顺序来写?而要先写“夏水”呢?

明：因为前文写山势的高峻、江面的狭窄，因为山势高峻、江面狭窄，夏水才如此凶险、迅猛，先写夏水紧承上文山高江窄而来，这样，文章更为流畅、自然。

(由此可见，前文写山势险峻、江面狭窄，是为下文写夏水的凶险迅猛作铺垫的。)。

(三)研读“春冬之时……良多趣味”——春冬景色。

1、写了三峡两岸的山和夏水之后，作者接下来写了什么季节的景色，齐读——第三层。

2、抓住哪些景物来写的?这些景物分别有怎样的特点?

明：水：清澈(“素”、两个“清”、“绿潭倒影”)。

湍急(“湍”、“漱”)。

山：高峻(“绝”、“峻”)。

树：奇(“怪柏”)。

【追问：为什么会“绝巘多生怪柏”?

(1)曲体向阳：因为“重岩叠嶂，隐天蔽日”，阳光太少了，而树木都有向光性，所以就长得歪了，怪了。

(2)峡窄风猛：柏树被风吹怪了。

(3)柏树长在岩石上，地势险要，泥土缺少，就长歪了。

师：原来，松柏为了生存，必须依悬崖峭壁之势生长。另外，从美学角度讲，只有“奇形怪状”的才可能具有美感。

茂(“荣”)。

草：盛(“茂”)。

3、再读，思考：此处写三峡春冬之景，在写景上有什么特点?

明：动静结合：“素湍回清”为动、“绿潭倒影”为静;。

“绝巘多生怪柏”为静、“悬泉瀑布，飞漱其间”为动。

视角变化：俯视：“素湍绿潭，回清倒影”

仰视：“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”

色彩鲜明：白色的浪花、碧绿的深潭、青山、绿树、绿草。

虚实结合：“回清倒影”

一字一景：“清荣峻茂”，简洁概括、精当确切。

(提示：可从多种感觉角度去想象：视觉、听觉、触觉等)。

明：大的瀑布：远离瀑布还有好几里，先听到丘壑雷鸣，再看到雾气从林中升起，走前去一看，只见一股洪流直冲而下，在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花迸发，有如巨龙吐沫，瀑布冲到潭水里，激起了沸腾的浪花，晶莹的水泡。大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，湿人衣袖。上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可迫视。轰隆的巨响，震耳欲聋，同游伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。

悬泉：那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角，瀑布经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。如烟似雾的水屑随着风不时撒在我的衣上，湿润润的雾气轻轻地舐着我的手、脸，悄悄地浸湿我的衣履。偶然有几点送入我温暖的怀里，便倏地钻了进去，再也寻它不着。瀑布三折而落，跌下深潭。水碧蓝澄清，喝一口甘甜清凉，沁人心脾。

(四)研读“每至……泪沾裳”——秋天景象。

明：“晴初霜旦”：秋天早晨一般有霜。

2、读作者笔下的三峡秋景，你能感受到一种怎样的气氛?

明：“林寒涧肃”——清冷寂静。

猿啸“凄异”——凄凉(以声衬静)。

空旷山谷里久久不绝、悲哀婉转的回声——悲寂、凄凉。

(与描写春冬之景渲染的欢快明朗的气氛形成了鲜明的对比。)。

3、作者由眼前的景物联想到了什么?——渔歌。

4、何意?

5、为什么会“泪沾裳”?

(三峡的风光是那么壮丽美好，神奇多娇，但当时三峡两岸的劳动人民为什么那么愁苦哀怨呢?)。

明：因为那时的三峡未经整治，它水流急，河滩险，暗礁多，江湾杂，无情的江水不知吞噬了多少船只与生命。

你看：“夏水江陵，沿溯阻绝”，一旦“王命急宣”，也要舍命冒险而下。千百年来，数不清的船工因劳累、饥饿而惨死在这条三峡的航道上。

那凄凉的猿鸣，总是很自然地引起了人们对死者的追忆和生者的担忧，因而眼泪止不住簌簌落下。

现在三峡已经发生了巨变，的长江三峡水利枢纽工程是当今世界的水利枢纽工程，已经完成了三期工程，已全部竣工。

6、“巴东……泪沾裳”流露了作者怎样的感情?

明：俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。山高岭连、江窄水急给世世代代居住在三峡的百姓带来不便。特别是渔民，为了生存不得不冒着生命危险下江捕鱼。他们命悬腰际，苦苦挣扎在死亡线上，确实值得人们的同情。

“泪沾裳”把自然景物和人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活，流露了作者对当时劳动人民的深切同情。

7、齐读这一层。

五、课堂小结。

文章仅仅155个字，却写出了七百里三峡的万千景象。

语言的简练是本文的特点。

论时间，春夏秋冬四季齐全;讲风景，山水草木面面俱到;“重岩叠嶂，隐天蔽日”，8字写出山之高峻;“朝发白帝，暮到江陵”，8字表现江水迅疾;“素湍绿潭，回清倒影”，8字展现一幅动静相宜的山水图;“清荣峻茂”，4字即现：江水清澈、树木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。

字数如此之少，容量如此之大，语言的简练由此可见。

再次齐读，背诵!

《三峡》教学反思。

《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，为了让学生理解文艺并感受美丽，在教学时，我设置了一下学习目标：

1、熟读课文，理解文意。

2、反复朗读，欣赏三峡的优美风光，品味语言的精妙。

3、掌握方法，轻松背诵。

这样设计既让学生了解了三峡的景物特点，还能够能够学生欣赏到语言的魅力。

《三峡》一课的教学，我没有设计一个个零敲碎打的问题，始终以“读”贯穿全过程，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只是引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。

在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我顺势引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解，掌握重点字词，之后用“减字背诵法”加以验测，整堂课有诵读、有品位，有积累，有方法指导，高效、是在无提问的课堂，有章法的朗读。美丽的，配以美妙的音乐，让学生美美地学习，美美地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。

部编版初中八年级语文《大自然的语言》教案

教学要点：

1、学会本课的3个生字、理解“准是、编队”等词语。能把反问句改成陈述句。

2、能用读儿童科普文章的方法读懂课文，培养爱大自然爱科学的兴趣。

3、初步背诵二、五小节，仿写诗句。

教学过程 ：

一、谈话引入，揭示课题。

1、读题。

2、出示课件，整体感知课文内容。（朗读课文，逐幅出示与课文有关的画面）。

二、初读课文。

1、出示自学要求：

（1）自由读课文，遇到生字多读几次。

（2）给诗歌的各节标上序号，并想想哪几节是写大自然语言的？

2、问：哪几节是写大自然语言的？指名读。

三、学习诗歌的2—5节。

1、学生从2—5节中选择自己喜欢的一节读，并完成练习：“我读懂了第节，知道了。”

（1）指名读自己喜欢的小节，（可以几位同学同时读）。

（2）谈谈自己读懂什么。（指名回答的同时，几位学生在黑板上写自己读懂什么）。

经过学生的问答和板书读懂2—5节中的大自然。

四、研读品味，体会生动的诗句。

1、分小组品读诗句。

2、指名读第二节，理解词语，“准是”换成“一定是”好不好？）指导朗读，背诵。

3、学第2节的语气读第3段。

4、指名读第4节。

学习“蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗点？”和“大雁编队南飞，不就像省略号一串？”两句反问句。

5、指导读好第5节，并背诵。

五、老师总结后问：你还知道哪些大自然的语言？

六、出示三幅图，要求配诗。

画面：鱼儿钻出水面透气；蜻蜓低飞；树叶落了。

选择一个画面，仔细观察、思考，再仿照课文中的诗歌给画面写诗。

七、分小组讨论写诗。

八、课后延伸。

同学们可以到大自然中去发现，去书中搜索，还会发现许多大自然语言。

部编版八年级道德与法治教案

以成长中的学生为出发点，在学生逐步扩展的生活经验的基础上构建教学内容，是新课程标准的理念之一。八年级上册教材的教育主题是帮助学生学会交往与合作，而下册的教育主题是帮助学生主动维护权益，自觉履行义务。通过教学使学生了解和掌握有关权利与义务的基本知识和两者的关系，了解和掌握我国法律规定公民在人身、文化和经济方面的权利和义务，引导学生树立正确的权利义务观，崇尚公平和正义，做一个遵纪守法的讲文明讲礼貌的好公民。

这届学生的头脑聪明，积极活泼，加之本学期学习有关法律的一些知识，和现实生活联系较紧密，学生比较感兴趣，容易调动学生的积极性。教师也要严格要求学生、转变教学观念、改变教学方法，使学生尽快进入学习状态。但也要注意有一部分学生学习不认真，组织性、纪律性特别差，要做好他们的工作。

1、教师要转变观念，不能用老方法较新教材，要选取多种适合学生的教学方法，激发学生的学习兴趣。如讲授法、比较对比法、情景教学法、小组讨论法、读书指导法、案例教学法、活动教学法、师生谈话法等。

2、要联系学生和本地实际，面向丰富多彩的社会生活，选取学生关注的话题和案例，与学生共同分析和讨论，以提高认识，明确观点，树立正确的权利义务观。

教材21个课时，本学期共40个课时，剩余19个课时：单元检查用4个，

部编版八年级历史教案

（1）讲述我国恢复在联合国的合法席位和中美建交等外交史实。

（2）以我国参与“亚太经合组织”的活动等史实为例，说明我国在国际事务中发挥的作用。

一、知识与能力。

（1）通过了解中国在联合国合法席位的恢复过程及中美建交的经过，分析其重大意义，提高学生分析阐释历史现象的能力。

（2）通过讨论十届三中全会以后，中国外交取得重大成就的原因，培养学生的综合归纳能力。

二、过程与方法。

（1）指导学生阅读课文，搜集查阅相关资料，了解另在联合国合法席位的恢复过程及中国合法席位恢复后在联合国发挥的重要作用，从而理解中国恢复在联合国合法席位的重大意义。

（2）指导学生查阅资料及阅读课文有关内容，了解20世纪50年代以来中美关系发展的情况，认识中美建交的重大意义及中美关系发展曲折复杂的原因。

（3）阅读课文，了解我国新时期独立自主的和平外交路线的特点及外交活动的重大成就，理解我国外交取得重大成就的原因。

三、情感态度与价值观。

（1）20世纪70年代，中国在联合国合法席位的恢复及中美建交，是中国外交的重大胜利，表明中国国际地位的显著提高。

（2）新时期，中国外交方针的调整适应了国际形势的发展变化和国内社会主义现代化建设的需要。中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用。

（3）认识维护国家利益是外交政策的根本出发点，提高综合国力也是对世界和平与发展的重大贡献，从而激发学生为人类进步做贡献的社会责任感。

重点：中美建交和新时期外交新局面的开创。

难点：新时期外交政策的调整。

[课时]1课时。

自主阅读、教师讲述及问题讨论教学法。

课前引导：什么是和平共处五项原则？它的提出有什么重大意义？学生回答后，教师指出：和平共处五项原则的提出，是我国独立自主的外交政策的完整体现，标志着中国外交政策的成熟。和平共处五项原则构成了世界各国相互了争与生产共处的坚实基础，获得了世界上越来越多的国家赞同，成为解决国与国之间关系的基本准则。20世纪70年代以后，随着国际国内形势的发展变化，我国政府进一步发展和完善了独立自主的和平外交路线，取得了许多新的外交成就，我国的国际地位显著提高。

导入新课。

一、另恢复在联合国的合法席位。

1、美国阻挠中国在联合国合法席位的恢复。

2、中国合法席位的恢复及其意义。

二、中美建交。

1、尼克松访华及上海《中美联合公报》。

2、中美正式建立外交关系。

三、新时期的外交成就。

1、新时期的外交成就。

2、中国外交取得重大成就的原因。

20世纪70年代以来中国外交活动的一系列重大事件和主要成就，表明中国国际地位的不断提高，中国已成为国际事务中举足轻重的力量。随着综合国力的不断提高，中国必将对建立和平、稳定、公正、合理的国际新秩序做出更大贡献。

指导学生完成课后习题。

讲评第五单元测试试卷。

通过分析第五单元测试试卷，引导学生订正失误的地方，帮助学生分析失误的原因，指导学生掌握复习历史的基本方法，教会学生学会查缺补漏的方法。

鼓励成绩较好的同学继续努力，对成绩较差的同学，给予树立信心，激励他们迎头赶上。

一、发放试卷。

二、讲评试卷。

三、引导学生自己订正考试失误的知识点。

部编版八年级道德与法治教案

通过教学使学生掌握马克思主义政治学基础知识，深刻理解我国的国体，明确人民代表大会制度是我国的根本政治制度，知道社会主义国家的基本政治制度，了解国家进行政治建设的目的和状况。

教学过程中要特别注重学生能力的培养，提高学生运用马克思主义政治学知识分析问题、解决问题的能力和觉悟，能够初步说明最常见的政治现象，提高参与政治活动的能力，培养学生的创造性学习能力；解读、判断和运用政治学知识判断社会现象的能力；发展学生的创新思维能力；培养学生正确分析问题和解决问题的能力。使学生能够在党的政策的指导下，依据国家法律自觉规范自己的行为，有明确的政治目的和方向，在我校养成良好的行为习惯。

在《政治生活》内容里分为四个单元，第一单元《公民的政治生活》是教导学生参与政治生活，第二单元《为人民服务的政府》是教导学生正确认识我国政府与人民之间的关系，第三单元《发展社会主义民主政治》是怎样建设政治文明，第四单元《当代国际社会》是让学生懂得瞭望国际政治，本书的编写时坚持了马克思主义基本常识教育与顺应时代发展相统一，注定思想政治发明感想的引导和学生成长阶段的特点相结合，突出政治与生活得联系，构建以生活为基础、以学科为支撑的模块课程，强调课程实施的实践性和开放性。对于我们学校坚持以德育为主、培养学生正确的价值观和人生观有着十分重要的意义。

初二学生虽然已经过一个学期的磨练，但是第二个学期的《政治生活》对他们而言仍是一个新的起点，由于他们还处于青春成长期，对新鲜的事物又极其感兴趣，尤其是对接受新事物的意识和能力较强，带着一种对未知世界的向往和羡慕的心情，可塑性较大，比较容易引导，这是他们的优点。但是，高中教材相对与初中教材难度有较大的改变，有一定的深度，政治知识又是比较枯燥的理论知识，很多学生一时难以适应，形成厌学的情绪，这样，就很难再去培养他学习这门课的兴趣，在一定程度上使这个学期的教学任务加重，这给老师组织教学造成了一定的难度。对于这些情况必须要有充分的考虑，才能在日常教学中做到因材施教。

1、重点工作，本学期将在以下几个方面作出努力：

（1）总结上学期的经验教训，主抓基础知识，每一单元的复习都以基础知识为主，让学生脑子里有清晰的线索。

（2）多研究一些习题，选择适合不同学习能力学生的习题，扎扎实实的做题，以习题巩固、加深对基础知识的学习和理解。

（3）培养学生的做题技巧，使之掌握考试的方法，并能举一反三，拓宽获取知识的渠道。

2、措施：

（1）精心备课。根据该年级学生的特点，认真研究教材、认真组织好课堂教学，充分利用课堂时间，提高效率，最大限度的提高成绩。

（2）课堂教学。课堂上，尽可能的组织一些合理有序的兴趣活动，让枯燥乏味的政治课能够在每一个学生眼里成为一节生动的活动课，让学生有一种新鲜的感觉和认识，使学生由被动学习变主动学习，从而极大的提高学生学习的热情和成绩。

（3）作业的批改和辅导。通过合理的布置作业，让不同学习能力的学生都能轻松、及时的完成作业。课堂上注重知识的应用能力及相应的迁移，课后通过巩固能力训练，培养、提升学生解决实际问题的能力。课后认真批改作业，做好相关的批改记录，最好能够做到因人而宜，从而进行针对性的辅导和教化。

教材24个课时，本学期共40个课时，剩余16个课时：单元检查用4个。

部编版初中八年级语文《大自然的语言》教案

3了解全文的说明结构，准确清楚地把握大自然中有哪些种类的“文字”。

4.掌握本文所采用的说明方法及其作用。

教学步骤 ：

1.提出疑问。课文中（包括题目中）“文字”的含义有几种？

2跳读课文。根据文字的不同含义大体勾画出全文的内容结构。

（1）霍雨、铁砧、漂砾、毒意等。

几个加点字的注音，在文中划出有这些字词的句子。

（2）本文采用的说明方法（落实一些重要语句的领会）。

（3）讨论交流。

（4）质疑问难。就文中仍有疑难的地方，师生互间互答。

（5）布置作业 。

自读点拨1.课文中“文字”的含义。

课文中的“文字”有两个意思：

2全文的内容结构把握。

3.大自然的文字有哪些类别？各有哪些作用？

4.重点语句品味。

5.说明方法归纳。

部编版初中八年级语文《春酒》教案

 l      1、激发学生生活体验，创设阅读氛围。孩子对于新年总是有着许多丰富的感受。教师在课前可以引导学生漫谈自己过年的故事，体会引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴。

过新年  喝春酒  喝会酒 —— 风俗美  。

人情美 。

部编版八年级历史教案

列举九年义务教育基本普及和高等教育迅速发展的史实。认识教育发展在“科教兴国”战略中的地位。

过程与方法：在教师的启发引导下，围绕相关问题进行思考，展开讨论，大胆表述自己的看法或观点，学会探究式学习和合作学习，学会在解决问题的过程中寻找解决问题的方法和途径。

知识与能力：了解新中国成立后，特别是改革开放以来中国教育的发展规划及其成就；《中华人民共和国义务教育法》；“三个面向”；德、智、体全面发展的教育方针。指导学生学习“三个面向”的题词和德、智、体全面发展的教育方针，培养学生的理解能力和分析能力；学习基本的调查研究方法，培养学生进行史调查和社会调查的能力，并学习撰写调查报告。

情感态度与价值观：

通过新中国成立以来人民教育事业辉煌成就的教学，增强学生的民族自豪感，培养爱国主义情感。

通过本课的学习，帮助学生树立科教兴国的意识。

通过调查，加深对我国基本国情的认识，增强热爱家乡的观念，树立学好本领、建设美好家园的志向。

导入。

由“大眼睛”照片引出教育话题，“你能给这幅照片加上你认为最恰当的标题吗？”由此导入新课。

一、科教兴国的奠基工程。

想一想：为什么要实施“科教兴国”战略？

说一说：新中国成立后，我国人民教育事业发展的可喜成就。

记一记：“三个面向”的题词。

理一理：实施“科教兴国”战略，取得巨大成就。

比一比：苏明娟的两张照片说明了什么？

小调查：你所在社区普九实施情况（入学率及原因）。

小组讨论：

“你准备怎么帮助失学儿童？”或以“让我们一起托起明天的太阳”为题，写一封倡议书。材料阅读：“我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好。”

——在听取关于价格和工资改革初步方案汇报时的讲话。

“中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。”

——1985年5月在全国教育工作会议上的讲话。

“谁掌握了面向二十一世纪的教育，谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。”

教育立法。

《中华人民共和国学位条例》。

《中华人民共和国义务教育法》。

《中华人民共和国教师法》。

《中华人民共和国未成年人保护法》。

《中华人民共和国教育法》。

《教师资格条例》。

《中华人民共和国高等教育法》。

希望工程。

“大眼睛”苏明娟当年手握铅笔“我要上学”的照片为很多人所熟悉，那双充满渴望的大眼睛深深震撼着人们的心灵，以这张照片为标志的希望工程也已成为中国历史上最大的慈善活动。

10年来，这张照片已为越来越多的人们所熟悉，以这张照片为标志的希望工程也已经发展成为中国历史上最大的慈善活动，社会各界捐建的希望小学总数达8335所，救助失学孩子累计达230多万名。

10年后的今天，希望工程进入新的发展阶段，中国青基会推出了希望工程远程教育计划，目的是为了缩小城乡“数字鸿沟”，力争在尽可能短的时间里让全国贫困农村小学都建起远程教育网站。苏明娟再次成为希望工程的“形象大使。

二、高等教育的大发展。

口才展示：高等教育发展的概述。指导学生搜集相关资料（重点大学、专业设置、科研成就、学位制度等方面）。

论从史出：高教发展数据比较（高校数量、在校人数等），说明高教的大发展。

实地调查：选择本市你所感兴趣的一所高校，了解它的历史与发展现状，加深对我国高等教育的认识。

部编版初中八年级语文《核舟记》教案

1、字音字形储备。

贻八分有奇黍箬篷。

髯虞山倚舟楫。

脚趾衣褶壬戌篆章。

矫首昂视。

2、解释下面加点的.字词。

径寸之木。

为宫室、器皿。

罔不因势像个形。

贻余核舟一。

盖大苏泛赤壁云。

高可二黍许。

清风徐来，水波不兴。

矫首昂视。

其两膝相比者。

与苏黄不属。

船背稍夷。

勾画了了。

曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

3、收集资料作业。

（1）从网上收集作者的有关资料，班上交流。

（2）了解《虞初心志》是一本什么样的书，了解其特色，课外阅读《虞初心志》。

部编版初中八年级语文《大雁归来》教案

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是，看!

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓!

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

《安塞腰鼓》语文教案。

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.

3、理解排比修辞手法在文章中的作用。

教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。

教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学课时：一课时。

教学准备：多媒体。

自学内容：

1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。查阅工具书，掌握生字词。

2.有感情地朗读课文，把握作者情感。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)。

师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?

(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足，今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)。

二、朗读课文，整体感知。

1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)。

2.积累本课字词：亢奋晦暗()羁绊()烧灼()冗杂()蓦然()震撼()磅礴()戛然而止()。

3.指导朗读。

教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量，中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”

学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)。

三、精读赏析，问题探究。

(一)朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价(用文中词语或短句)。

(二)理清结构：

1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止。

2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力(“好一个安塞腰鼓”)。

(三)寻找美点：

作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看(听)……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。

如：

1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

(四)排比句式的理解：

a.从形式上看：有句内的排比，如：

a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。

b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

有句与句的排比，如：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

有段与段的排比，如：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧，使人想起：千里的雷声万里的闪。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

b.从用法上看：

有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

(五)诵读课文。

(六)布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。

《安塞腰鼓》课文鉴定。

《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。

一、虚与实相结合的抒情美。

《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”;写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;写舞姿，“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。

二、隐与显相结合的含蓄美。

《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么?作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生?作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的`读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。

三、大与小相结合的视角美。

《安塞腰鼓》的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合了起来。在视角的选择中，或选其大，或取其小。观其大则浑然一体，观其小则细致入微。

一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔啊!但也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。

另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部：锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样……这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。

四、繁与简相结合的和谐美。

《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对同一个内容的多重表现。“发狠”“忘情”“没命”;“束缚”“羁绊”“闭塞”;“震撼”“烧灼”“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。

五、动与静相结合的映衬美。

《安塞腰鼓》中，为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。

先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。

部编版八年级道德与法治教案

按照学校的教学工作计划要求，以科学发展观为指导，以基础教育课程改革为契机，以现代教育理念为依据，认真学习新课程标准，适应现代教育发展要求，从根本上转变教学观念，学习邱学华老师的尝试教学法，以“先让学生试一试”为指导，以“先练后讲”为操作模式，培养学生的尝试精神、探索精神和创新精神，全面落实自主学习方案，切实提高教育教学质量。坚持德育教研，以心理健康教育为重点，充分调动学生学习思想品德的积极性，培养学生学习思想品德的兴趣，进一步提高学生的思想道德素养。

1、学生情况。

本学期我担任八年级的思想品德教学工作，学生大部分基础比较差，理解能力有待加强，上课时都有表达的勇气，但是表达不到重点是一个很大的问题。特别是做题时主观题的回答总是回答不到重点，但是作为一个负责的老师，不只是把好学生教得更好，而是更应把潜能生给教好，好学生谁都会教。我大致列出基本目标是：使全体同学都能树立明确的学习目的，形成良好的学习风气；充分调动学生学习思想品德的积极性，培养学生学习思想品德的兴趣。

2、教材分析。

第一单元：《相亲相爱一家人》本单元分为两课内容，分别是《爱在屋檐下》和《我与父母交朋友》，其中的知识点有：了解家庭关系的确立、现代家庭的主要类型，懂得子女与父母的关系不可选择，抚养和教育子女是父母的道德和义务，孝敬父母是中华民族的美德，孝敬父母体现在日常生活的方方面面。这一单元的设立主要教育学生体会父母为抚养自己付出的辛劳，应该尽自己所能孝敬父母。学会与父母沟通，正确认识父母对自己的关爱和教育，客服逆反心理，与父母做朋友，做相亲相爱的一家人。

第二单元：《师友结伴同行》的内容有：《同侪携手共进》和《老师伴我成长》，处在青春期的青少年，至少面临三方面的压力和挑战，其身体正在急剧发育，他们需要大量能量，容易过度兴奋；学习上的任务重，面对激烈的竞争，他们的心理压力比较大；随着年龄的增长，他们渴望对外面的社会有的了解，人际关系逐渐增多，各种各样的信息也纷至沓来。这就需要青少年学会处理人际关系，好的人际关系可以促进学生知识技能的增长，可以提高心理健康的水平，还能促进个人的成长。本单元就以此为主题，立足学生的主要交往领域------学校的人际交往，比较全面的分析了中学生人际交往中存在的问题，以便促进学生的心理发展、情感发展、道德发展和交往意识与能力的提升。

第三单元：《我们的朋友遍天下》有两课内容，分别是《多元文化“地球村”》和《网络交往新空间》，本单元引领学生从家庭、学校交往扩展到社会交往，随着对外开放的日益扩大、国际交往的日益频繁、交通和通讯工具的日益先进，我们的交往对象和就交往空间不断扩大，如何领略不同国家、民族丰富多彩的文化，享受健康文明、积极有益的网络交往，成为学生面对的课题。本单元的学习，对于培养学生面向世界，面向未来，开阔视野与友好交往，具有重要意义，并培养学生的历史眼光、时代眼光、世界眼光。第四单元：《交往艺术新思维》内容比较多，有《友好交往礼为先》《合作竞争求双赢》《心有他人天地宽》和《诚信做人到永远》，本单元所讲的各种道德，是人的宝贵精神财富，即与人们认识自己、战胜挫折、变得坚强、加强修养密切相关，又与人们约束自己自觉遵守法律、积极参与社会生活、做合格的社会主义事业建设者和接班人有着密切的关系。在学生的社会化过程中，学会与人交往是必不可缺的一项内容，其中形成良好的品德是根本。通过本单元的学习，学生将进一步理解和把握如何懂礼貌、讲礼貌，如何与人合作、勇于合作，如何平等待人、心系他人，如何诚信做人等内容。

部编版初中八年级语文《核舟记》教案

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

重点难点。

学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

教具。

投影仪。

教学法。

设计。

朗读法、引导法。

教学内容及教师活动和学生活动。

教学过程。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学？的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2、范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意。

三、研读课文：思考下列问题：

1、本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2、同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕（引王说明对象，核舟）第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3、开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4、怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

6、来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总――分――总的顺序。

主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。从主到次，结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字―――文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1、仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

板书设计：

核舟记（魏学？）。

奇巧、灵怪。

教学后记：