归去来兮辞课堂教学反思 归去来兮辞教学反思(汇总7篇)

环保标语要能够鼓舞人心、唤起社会的环保意识，并激发大众参与环保活动的热情。环保标语要贴近生活、符合社会实际，更容易引起人们的共鸣。以下是小编为大家整理的一些优秀环保标语范文，希望能够给大家提供启示。

归去来兮辞课堂教学反思篇一

关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生平及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。

课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“预读，初探——通读，质疑——精读、解疑——解读、练习”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。本堂课本着使语文课成为学生求知的乐园，让语文教学既有趣味又有知识味的目标，采用愉快教学的方式，以朗读为主，通过三读：

一、学生初读，注意音义。

二、教师朗读，体会文章的情感，给学生思考空间。

三、磁带范读与学生诵读结合。俗话说“读书百遍，其义自现”，通过诵读让学生细细品味，体会文章风格，探究作者心情及归田之由。

在以课文为本的同时，适当延伸课堂内容，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，教师设身处地为学生着想。学生受到感染，气氛融洽，而且让学生评判老师的朗读，学生兴趣很高，听课认真，思考问题十分主动，但是教师诵读这个关键环节教学处理还有一点缺陷。学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，一部分学生想全文都抓，反而无从入手，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，这一环节需要控制朗读速度，并事先设好分工，比如让每组学生重点落在某一段上。

归去来兮辞课堂教学反思篇二

课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的.充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“预读，初探——通读，质疑——精读、解疑——解读、练习”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。本堂课本着使语文课成为学生求知的乐园，让语文教学既有趣味又有知识味的目标，采用愉快教学的方式，以朗读为主，通过三读：

一、学生初读，注意音义。

二、教师朗读，体会文章的情感，给学生思考空间。

三、磁带范读与学生诵读结合。俗话说“读书百遍，其义自现”，通过诵读让学生细细品味，体会文章风格，探究作者心情及归田之由。

在以课文为本的同时，适当延伸课堂内容，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，教师设身处地为学生着想。学生受到感染，气氛融洽，而且让学生评判老师的朗读，学生兴趣很高，听课认真，思考问题十分主动，但是教师诵读这个关键环节教学处理还有一点缺陷。学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，一部分学生想全文都抓，反而无从入手，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，这一环节需要控制朗读速度，并事先设好分工，比如让每组学生重点落在某一段上。

归去来兮辞课堂教学反思篇三

之所以选这个课题，一方面是出于“一师一优课”的需要，另一方面公开课最好是一个课题能完成的任务，这个整个课显得更加完整一些。这是第二课时，因为篇幅较长，第一课时的主要内容是把握课文的内容。这个教学任务实在不好拿来作为上课的内容。往往教学任务越简单，上公开课越不容易上出精彩之处。这也是我们以后上公开课，包括到外面上课应该要注意的点，尽可能完整一些。

优点就不讲了，这么多年，个人的一些风格与特点相对固定，我们所能做的是可能地把缺点改掉，把优点发挥。

这节课的教学基本思路是，学生在老师的引导下，去发现，去思考，去争鸣。因为是第二课时，有关字、词、句的基本知识的教学就没有涉及，直接进入对陶渊明的情感的分析。要分析诗人的情感，我采用知人论世法。以《归去来兮辞》前面的序文作为切入口，先让学生读一遍，再引导学生思考陶渊明出来做官和辞官的原因，尽可能地还原当时的情况，从不同角度去分析他做官和辞官的原因，这个分析实际上为后面分析情感的“忧”作铺垫。但这个环节，从教学现场来看，学生的反应并不热烈，学生有一部分的原因，但我事后回想一想，关键是一开始没有把学生学习的兴致调动起来，没有让学生进入相对兴奋的状态。可能一开始应该讲一点有趣的事，让学生笑一笑，放松一下。

在分析陶渊明做官原因的时候我做了一些资料的补充，让学生相对全面地形成一个立体的认识。我选了表现陶渊明年少有志的诗，让学生来读。在现场是我一激动，自己去读了，本应让学生去读，可能好一些，至少学生能比较直接形成初步认识。我读完后，让学生来分析，实际的.情况是学生的反应并不理想，在我的生拉硬拽中说出一两个要点。这说明学生没有进行思考，我讲解与引导没有推动学生进行思考。

从课堂环节分步来看，有点头重脚轻的味道。本课教学重点是分析“乐与忧”，而实际上，分析陶渊明做官与辞官的原因足足用了25分钟，占用一大半的课堂时间，这显然是虎头蛇尾，这也必然导致后面的分析不全面、不透砌。

到26分钟我正式打出思考有哪些“乐”来的幻灯。本来这些内容在前面的课时已经讲过的内容，几乎是炒现饭。学生只要从课文中找出相关的句子或内容就可以，但从学生的反应来看，很被动。一方面确实跟他这个班的特点有关，班主任自己上班都是死气沉沉的。另一个方面，其实也有我之前备课时的预计不足的问题，我没有充分考虑到如果出现学生“不上道”的情况如何办的问题。其实这个问题，如果我们去比赛借班上课，特别要思考和准备这个问题。如果学生没有反应，是换一个角度问，还是让学生先齐读，或让一个学生读。这都是要思考的思考。实际的过程中，我叫了几个学生回答后，一时间不多了，于是更多是自己讲，讲完“乐”这个内容，已经过了30分钟，后面只剩下15分钟。

这节课我的本意是，学生在分析“乐”的过程中，我适时的引导学生是否有“忧”，最好是学生自己能发现“忧”的存在，然后我让其它学生来反驳，于是这个发现“忧”的学生从课文中找出相关的语句来佐证自己的观点，我结合学生发现的句子进行讲解，引导学生思考陶渊明辞官时内心的复杂性。这是我设计的理想状态，但现实总是不合人意。当我发现在分析“乐”时学生时的不良反应后，我只好临时改变教学策略，在31分钟时直接在幻灯上打出“忧”字，采用我从课文中找出相关的句子让学生来分析的教学形式。为了让学生更加充分地体会陶渊明退隐后的无奈，我补充了其儿子的情况的一首诗《责子》，也没有让学生读一读，品一品。所以，后半段的教学基本上又归于“一言堂”，因为时间的关系，因为之前学生的反应的启而不发，或者我启发的艺术不到位，为了把课讲完，只好不得已而求其次。

总之，如果自己给自己打分的话，只能是60分，给60分的原因是内容讲清楚了，但教学的过程体现的比较无趣，原因是备课时预计不足，教学手段显得单调。

归去来兮辞课堂教学反思篇四

我首先确定了本课的教学目标：掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的情感。而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。

我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。我们一起学习了他的名篇《归去来兮辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的'原因，并体悟作者复杂的思想感情。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣。

终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能从中得到正面的影响——追求一种积极的人生态度！

归去来兮辞课堂教学反思篇五

本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将a层次的起点提高，b层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。

首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学习积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于b层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。

其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给a层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的时候我有意识的多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。

再次，教师要大胆放手，让学生去做。很久以来，因为教师的过于小心所以课堂成了教师的一言堂，学生没有了，剩下的只是教师讲了又讲说了又说，最后学生成了机器，教师成了传声筒，其实大可不必，教师应该大胆放手，其实学生比我们想象的要好，我们应该放手让学生去做，在讲“善万物之得时，感吾生之行休”以及“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”通过学生的自主探究和合作交流，学生很好的把答案拿了出来。所以教师应该大胆的放手，充分调动学生的积极性，有的时候学生会给我们意外的惊喜。

课堂教学的模式有很多种，关键是能选择一种适合自己的能有助于自己教学能力提高的，形成自己教学特色的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在前行的路上我会不断努力去超越原来的自己，为自己创造一个属于自己的神话。

归去来兮辞课堂教学反思篇六

第二次上这篇课文，心里还是有些忐忑的。第一次上这篇课文，已经是在几年前。

怎么这篇课文的教学目标，怎么做好环节设计，总是萦绕在我心里。几番挣扎后，我将对陶渊明的了解和对辞文体特征的把握相结合，确定了本文重在“披文入情”，通过一个必须的理解段落内容的过程，来走进陶渊明的情感天地，去感知他辞官归家，享受田园生活背后的种种感情，以期达到“知文”与“知人”相辅相成的阅读状态。我想强调，那一刻的想法是真实的。

在教学环节设计上，我借助了几个方式：一是欣赏抒发和绘画作品，为画作陪陶渊明的经典诗句(范围是在学习的课文内);二是引入阅读一考生的佳作——《菊花人生》，以增加“知人论世”的分量;三是引入康桥的魅力诵读，但终于因为电脑程序的问题失败，便改方案为做配乐朗读(用的的《高山流水》，效果也不错);四是谈谈你心中有一个怎样的陶渊明，要求是仿照老师给的“一个‘不为五斗米折腰’的自由的人”这个句式;五是借用一些名家名言来做一点探究思考，促进互动，调解氛围;六是做一次仿写来结束本文的学习，内容是选择你喜欢的两位古代诗人的名句，参照“生活是什么?每个人都有不同的理解诶。陶渊明说，生活是‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静”句式续写两组句子。

课虽然照我的设计“走着”。但在蓦然回首时，又有了啰嗦的嫌疑，耗时不菲(用了4课时)。禁不住又忆起了蒲老的善言——我们应该通过各种方式，努力把自己的课堂打磨得精细一点。确实，我一步小心，又有了失足。

前车之鉴啊!写下来，以作自省自勉。

归去来兮辞课堂教学反思篇七

一、教材处理反思：

关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。

另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗?再联系作者的生平及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。

二、教学方法反思：

课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上?课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析;但本文体裁为“辞”，根据辞的'特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。

通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“教师范读——自由朗读——提名朗读——集体朗读——自由朗读——解读练习——讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。