最新与教育学的读书心得(优质9篇)

读书心得可以记录下自己的成长轨迹，反思自身的不足和进步，推动个人的成长和发展。以下是小编为大家准备的几篇学习心得，希望能够给大家一些启发和借鉴。

与教育学的读书心得篇一

近年来，随着科学技术的快速发展和教育改革的推进，科学教育越来越受到重视。作为一名学生，我有幸选修了科学教育学课程，并从中受益匪浅。在这门课程中，我深入了解到科学教育的重要性、方法和技巧，并且对自己的未来教育生涯有了更清晰的规划。下面我将结合自身体验和学习成果，分享我对读科学教育学的心得体会。

首先，科学教育学让我认识到科学教育对学生的重要性。在以前，我对科学教育的理解只停留在教授科学原理和实验技术上。然而通过学习科学教育学，我发现科学教育不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的科学思维和创新能力。科学教育能够激发学生的好奇心和求知欲望，培养他们的观察、实验和解决问题的能力。这些能力和素养对于学生未来的发展和成长非常重要，因此科学教育的地位也相应提升。

其次，科学教育学让我熟悉了一系列的教学方法和技巧。在课程中，我们不仅学习了科学教育的基本原理，还通过案例分析和实践探究的方式，了解了具体的教学方法和技巧。例如，我们学习了问题解决教学法，通过提出真实的问题和情景，引导学生进行观察、实验和推理，培养学生的科学探究意识。另外，我们还学习了合作学习、探究学习和项目学习等多种教学方法，以及如何设计科学实验和评估学生的科学能力。通过这些学习，我深刻体会到不同的教学方法和技巧能够激发学生的学习兴趣，并提高他们的科学素养。

再次，科学教育学增强了我对科学教育的责任感和使命感。科学教育学课程中，我们学习了教师的角色和职责，了解了科学教育的目标和任务。在一个教师眼中，教育不仅是一份职业，更是一种责任和使命。作为科学教育的从业者，我应该具备丰富的科学知识和教育技能，能够培养学生的科学素养和创新能力，为社会培养有用的科学人才。这样的认识使我对未来的教育生涯充满热情和期待，也增强了我为之努力的动力。

最后，科学教育学让我认识到科学教育的挑战和困惑。尽管科学教育的意义和重要性不可否认，但实际教学中仍然存在着诸多挑战和困惑。例如，学生的学习兴趣和动力不高，教师的教学方法和资源有限，教学评估体系不完善等。这些问题需要我们积极思考和解决，创新科学教育的方式和手段。只有这样，我们才能更好地推动科学教育的发展，培养出更多对科学感兴趣并具备科学素质的学生。

通过学习科学教育学，我对科学教育有了更深入的认识和了解。我明白科学教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的科学思维和解决问题的能力。我熟悉了多种教学方法和技巧，如问题解决教学法和合作学习等，能够提高学生的学习兴趣和科学素养。我也从中感受到了教师的责任和使命，明确了自己的教育目标和动力。然而，科学教育也面临着许多挑战，需要我们思考和创新。随着科学教育学的不断发展，我相信我能够在未来的教育生涯中做出积极的贡献，为培养更多的科学人才而努力。

与教育学的读书心得篇二

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度。马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来；从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教；教师思考，学生被考虑；教师制定纪律，学生遵守纪律；教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性；关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话；对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的；对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的—————教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的'机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师；学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象；也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业；教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威———服从”的关系，而是“平等———互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方（压迫者与被压迫者）入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感；教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢？我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题；通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

与教育学的读书心得篇三

科学教育学是一门研究教育过程中的科学规律、原则和方法的学科。作为一名教育工作者，我怀着对教育事业的热爱和追求，报考了科学教育学专业。在这段时间里，我通过学习与实践，深刻认识到科学教育学的重要性和它对于教育工作的指导作用。下面，我将就自己对于科学教育学的心得体会进行分享。

首先，科学教育学为教育工作者提供了一种科学的教育指导思想。在过去，很多教育工作都主要依靠经验和个人意愿来开展，缺乏科学理论的指导，因此效果有限。而科学教育学的出现，填补了这个空白。通过研究教育的规律和原则，科学教育学指导我们进行科学的教育实践，使教育的效果更加明显和可靠。例如，在教学中，我们可以运用认知理论来了解学生的思维特点，从而设计更具针对性的教学策略；在班级管理中，我们可以运用行为主义理论来调控学生的行为，提高教学质量。科学教育学的指导作用，使得教育工作者能够在实践中更加有章法和科学性，更加有效地促进学生的发展和成长。

其次，科学教育学开阔了我的眼界和拓宽了我的思路。在学习科学教育学的过程中，我接触到了许多先进的教育理论和方法，对于教育的全貌有了更加全面和深入的了解。我了解到，教育不仅仅是课堂上的传授知识，更是一种引导学生的思维和启迪学生的智慧。科学教育学教会我如何培养学生的思维能力、创新能力以及解决问题的能力，使学生能够在未来的竞争中更加有优势。我也看到了教育的多样性和个性化的重要性，每个学生都是独特的存在，我们需要根据学生的差异性进行个性化的教学，激发他们的潜能和兴趣。科学教育学的学习，拓宽了我的思路，使我能够更好地适应和发展当今教育的新趋势和新要求。

再次，科学教育学提高了我对教育工作的热情和责任感。在学习科学教育学的过程中，我了解到了教育工作的重要性和使命感。我明白了自己在教育中的角色和责任，即促进学生的健康成长和全面发展。教育是一种充满挑战和辛劳的职业，但也是一种充满乐趣和成就感的职业。科学教育学使我更加热爱教育事业，愿意为学生的未来付出更多的努力和心血。我认为，只有拥有强烈的责任感和奉献精神，才能成为一名优秀的教育工作者，真正影响和改变学生的人生。

最后，科学教育学也让我认识到教育的价值和意义。教育是一种创造美好未来的事业，它能够改变一个人的命运，也能够影响整个社会的进步和发展。通过科学教育学的学习，我更加看清了教育所能带来的巨大影响力。一位优秀的教育工作者，不仅需要具备扎实的专业知识和丰富的教学经验，还需要不断学习和更新自己的教育观念和方法。科学教育学让我明白了教育的终极目标是培养具有健康人格和全面素质的人，而不仅仅是追求分数和升学率。教育的真正价值在于培养学生的思维能力和道德素质，使他们成为有责任感和创造力的公民，为社会的发展做出更多贡献。

综上所述，通过学习科学教育学，我深刻认识到了它对于教育工作的指导作用和意义。科学教育学为教育工作者提供了科学的教育指导思想，拓宽了我的眼界和思路，提高了我的工作热情和责任感，让我认识到教育的价值和意义。我将以更加积极的态度和更加扎实的专业知识，持续地探索和实践教育的艺术，为学生的成长和社会的发展做出更大的贡献。

与教育学的读书心得篇四

科学教育学是一门研究教育的科学，它涉及到教育的理论、方法和实践等方面。在学习科学教育学的过程中，我深切感受到了教育的重要性，同时也对教育的本质、目标和方法有了更深入的理解。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够对其他对教育有兴趣的人有所帮助。

首先，我认为科学教育学带给我最深刻的体会就是教育的核心是培养学生的能力。教育不仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合能力，包括思维能力、创造力、沟通能力和合作能力等。在传统的教育中，往往只注重知识的灌输，而忽视了学生的能力培养。通过学习科学教育学，我明白了只有培养学生的能力，才能真正提高他们的综合素质，让他们在未来的社会中有更好的发展。

其次，科学教育学让我认识到教育是一种启发性的活动。在教育过程中，教师不是简单地传授知识，而是通过启发学生的思维，激发他们的学习兴趣和创造力。教师应该创造一个积极、开放的教育环境，鼓励学生提出自己的观点，培养他们的独立思考能力。通过启发性的教育，学生不仅能够积极参与到学习中，还能够培养自己的创新能力，为社会的发展做出贡献。

第三，科学教育学让我明白了教育是一个整体的过程。教育不仅仅发生在学校中，它与家庭、社会和文化等因素紧密相连。因此，教育者应该与学生的家长和社会各界建立良好的合作关系，共同培养学生。在教育过程中，教育者还需要关注学生的身心健康，关注他们的个性发展，为他们提供全面的教育支持。只有做到教育的全方位，才能满足学生的个性需求，培养他们全面发展的能力。

第四，科学教育学让我认识到教育是一种全球性的活动。随着全球化的发展，各国之间的教育交流日益频繁，跨国教育合作也日益增多。通过学习科学教育学，我了解了不同国家教育的特点和优势，也了解了教育的国际化趋势。在教育实践中，我将努力开展国际交流合作，吸收其他国家的教育经验，为我国的教育事业发展提供借鉴。

最后，科学教育学让我明白了教育是一种平台的建设。教育不仅是为学生提供知识和技能的平台，更是为他们提供实现个人价值和梦想的平台。在教育过程中，教育者应该积极引导学生发现自己的兴趣和潜能，为他们提供各种机会和资源，让他们能够在教育的平台上实现自己的梦想。通过建设良好的教育平台，我们能够激发学生的动力，让他们更好地发展自己，为社会的进步做出贡献。

综上所述，通过学习科学教育学，我对教育有了更深入的认识和理解。教育的核心是培养学生的能力，它是一种启发性的活动，是一个整体的过程，也是一种全球性的活动。同时，教育是一种平台的建设，它为学生提供实现个人价值的机会。通过研究和实践，我将努力将这些理念融入到我自己的教育工作中，为学生的发展和社会的进步做出贡献。

与教育学的读书心得篇五

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除—————他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李老师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们提供了一个男性的榜样，而且他在不断进步，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在进步—————他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的`纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。老师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期？——————锡坤很快又发现了更好玩的东西—————他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬—————想用自己的身体探索一下柜子有多高？又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒—————奇怪这东西怎么能站着？想尝试一下怎么把站着的东西放倒？抑或探索自己的身体和空间中的其他物体的关系？最后，他又发现了一个好玩的事情—————把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李老师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一直到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候老师会陪着辰辰一起在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不同的。每个人，都是带着不同的个性，不同的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人！两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育—————不管中外—————都倾向于批量生产儿童—————同样的学校，同样的老师，同样的体制，对每个孩子同样的期望—————期待着批量生产出同样的优秀人才！刚好搞反—————学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自己命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实————即使在今天私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自己量身订做的教育之鞋—————要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往？——————因材施教。

与教育学的读书心得篇六

读书是一种宝贵的经验，是获取人生各方面成功所需要的知识和技能的方法。我也是如此感受到了这种价值，最近我在学习教育学方面的书籍时，思考了很多。在我的读书过程中，我学到了教育学的一些基本知识和技巧，同时也发现了一些非常有意思的东西。今天，我将分享一些我的体会和心得，希望它们对其他读者有用。

第二段：阅读教育学书籍的收获

我在阅读教育学书籍时，发现了教育的内在价值，我开始动态地看待教育。我越来越理解到，教育不仅有助于我们获取知识和技能，做人、生活习惯、价值观和世界观都与教育密不可分。通过深入研究教育，我学到了如何更好地理解和应用教育学原理，以便更好地应对我所面临的教育挑战。

第三段：教育中的困难和挑战

虽然我所读的教育学书籍有很多帮助，但实际上我已经开始感受到现实中的各种挑战和困难。教育的成功与否不仅仅取决于教育学，还需要多方面的支持和准备，如社会、政治、资源、教师技能和家庭支持等。而我认为，我们也需要更深度的了解人类心理学，以便更好地理解每个人的需求和感受，并连接它们到教育目标。总之，教育是世界上最大的挑战，我们需要做出积极的努力，以更好地应对这些挑战。

第四段：教育成就的价值

尽管教育的过程中会遇到不少的问题和挑战，但我仍然相信教育是非常有价值的。教育最好的部分是为我们提供了一个可以“接地气”的支撑和积极的未来展望。经过教育，我们能够更好地理解社会、嫁接每个人的发展和健康，并思考如何解决各种问题。因此，教育的价值不仅在我们能够更好地准备和应对未来，还在于我们能够更好地成为一个更富有智慧、关心和视野的人。

第五段：我的教育学体验

通过一段时间的学习，我学到了许多关于教育和家庭的知识。我相信我的体验可以帮助其他人更好地理解教育的价值和自身责任，去做出影响更大的贡献。通过分享和探索，我的读书体验也成为了让我变得更加开放、聚焦于成功和成长的一个重要法门。在未来，我会不断地学习和分享，以便更好地理解和利用教育学的知识和技能。

综上所述，教育是我们人生中非常宝贵的一部分，是实现个人和社会的成功所需的必要条件。通过我的学习和个人体验，在教育人生中不仅需要掌握一些基本知识和技能，还需要在现实中应对各种挑战和困难，理解教育的内在价值和实现目标的方法。我相信，在你未来的教育体验中，我的这些体会和心得会帮助你更好地了解教育学的核心价值。

与教育学的读书心得篇七

《教育学》是一本由美国教育学家约翰·杜威所著的教育学经典，该书主要探讨了教育理论和实践的问题，提出了“教育即生长”、“教育即生活”等著名论断。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了杜威的教育思想。杜威认为，教育应该从儿童的天性出发，尊重儿童的自然发展，而不是强制性地灌输知识。他还提出了“教育即生活”的观点，认为教育应该与生活紧密相连，教育应该为生活做准备，教育应该服务于生活。这些观点都深深地触动了我的心灵，让我重新审视了教育的本质和目的。

除此之外，杜威还提出了一些非常实用的教育方法，如“做中学”，即通过实践操作来学习知识，这种方法非常适合儿童的学习特点。他还提倡“问题教学”，即通过解决问题来学习知识，这种方法也很有助于培养学生的创新思维和实践能力。

在阅读这本书的过程中，我也发现了一些问题。首先，杜威的教育思想比较侧重于儿童教育，而对于成人教育、职业教育等方面涉及不够。其次，杜威的教育方法比较强调自由、放任，对于纪律、规范等方面重视不够。这些问题需要在以后的实践中进一步探讨和解决。

总之，读完《教育学》这本书，我深深地感受到了杜威的教育思想，也从中获得了一些启示。教育应该从儿童的天性出发，尊重儿童的自然发展，同时也要与生活紧密相连，为生活做准备，服务于生活。在教育方法上，应该注重实践操作和问题教学，培养学生的创新思维和实践能力。同时，也应该在教育中注重纪律、规范等方面，以保证教育的质量和效果。

与教育学的读书心得篇八

与教育学的读书心得篇九

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。

我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。

整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养（如审美观、欣赏美和创造美的能力等）为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能（审美观以及审美、创作能力的培养等）与美育概念的狭义或形式美育相关。

美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

（一）培养和提高学生感受美的能力。

（二）培养和提高学生鉴赏美的能力。

（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力。

（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。

艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。

艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。

自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力；通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情；通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。

所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。

（1）教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。

（2）教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。

（3）努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。

（4）科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的'人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。