最新酒的读后感 冰心自述的读后感(大全5篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。

酒的读后感篇一

因为急着要借书，所以忙赶着把积压的、没怎么翻过的、舍得还掉的书匆匆过一遍。有些书就是这样的鸡肋，只有到将还的时候才生出读它的紧迫感。

上次听老六念冰心老家宅中的对联，“海阔天空气象，风光霁月襟怀”，便把读老人家史的热情蔓延到了冰心的身上。不过翻了李辉编的《冰心自述》，发现韩寒以前有过的“批语”——冰心的文采很差——确实有一定道理，和那些让我惊叹的现代的语言高手相比，她的回忆文字有些直白，感情抒发有时又过于单调，更不要说思想问题，到了建国后的文字，“和劳动人民打成一片”的结果就是，文章写得像“申论”！

但毕竟是关于往日生活的回首，因而融进了太多时代的背影和亲情的墨迹，还是有很多细节引人下泪。

关上最后一页，首先从脑海里跳出来的是这个场景：冰心的舅舅随冰心一家从福建搬至北京铁狮子一带生活，一日生了疾病不治而死。从小冰心和几个弟弟就受小舅舅的影响看书识字，情同一家人，伤痛可想而知。父亲远在外地，靠几个孩子打理舅舅的身后事。找来棺木找人布置，弟弟跟冰心说了一句，“把棺材开一个口，这样舅舅就不会觉得里边憋闷了”，他不知道人死之后呼吸也没有了，还一心惦记着舅舅在里边躺着的感受。这样幼稚的语言不明所以地揉着心肠，在生命离去的悲哀无力中，它的真实和质朴胜过任何煽情。

冰心写回忆文字是受一个美国朋友的启发才动笔的，这位朋友说，“写下你的生活，可以让我们对产生这种生活的时代有更清晰的了解”。冰心也说，“很多旧事，刻在心版上；今天干脆写下来，便不用从心版上去搜索”。关于儿时记忆，家乡的点滴，对大海的情怀，传奇的'学生经历，以及父母的面孔，在几十年后的梳理描写中，有淡淡的时光的味道。而手拿纸笔写就他们时，“只剩下我自己一个了”，冰心晚年极其长寿，百岁老人与猫做伴，看报、听广播、接待访客，心底一定有很大的孤独感吧。然而这就是生命的无奈。

我记得小时候，家里有一本《家长》，封面是非常非常老的冰心照片，长久以来，她都作为一个符号被定在官方的文学正史上，如今我才知道她的《寄小读者》是在美国卫斯理女校读书时一封一封写的，而她在五四期间声名鹊起的源头是因为向《晨报》投了篇控诉家长制的虚构小小说，之后因为落了很多医学的课才转入了从未梦想过但更擅长的文学系。很多日后所谓声名的造就，其实和偶然很大的关联。

酒的读后感篇二

平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。名人

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

人只有按照自然所启录的经验来生活。

愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

把人们引向艺术和科学的最强烈的`动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

酒的读后感篇三

亚瑟·叔本华(arthurschopenhauer，1788—1860)德国著名哲学家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。叔本华出生于德国但泽(今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(heinrichflorisschopenhauer)是非常成功的商人，后因肺炎恶化去世。

1.时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

2.不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

3.人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

4.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

5.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

6.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

7.从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

8.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

9.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

10.财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

11.友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

12.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

13.如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

14.老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

15.我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

16.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

17.愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

18.一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

19.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

20.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

21.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

22.具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

酒的读后感篇四

1、大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。

2、只有知道了书结尾，才会明白书的开头。

3、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。

4、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

5、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

6、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

7、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

8、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

9、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

10、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

11、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

12、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

13、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

14、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

15、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

16、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

17、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

18、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

19、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

20、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

21、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

22、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

23、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

24、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

25、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

26、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

27、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

28、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

29、人只有按照自然所启录经验来生活。

30、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

31、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

32、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

33、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

34、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

35、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的'肌肉（如心脏）决不会疲劳。

36、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

37、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

38、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

39、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

40、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

41、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

42、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

43、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

44、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

46、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

47、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

48、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

49、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

50、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

《叔本华自述》

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酒的读后感篇五

2、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。

3、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

5、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。

7、值得骄傲的事都是难做的事。

8、所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。

9、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。

10、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

11、一切生命的本质就是苦恼。

12、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

13、遗忘比绝望更强有力。

14、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

15、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。

17、“现在”尽管是如何的稀松平常，也总优于过去的最高价值，因为前者是现实的，两者之间的关系，如同“有”之对于“无”。

18、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。

19、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。

20、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

21、理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。

22、闲暇使人面对自己。

23、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

24、人生幸福的`首要的最本质的要素就是我们的人格。

25、然而人们在致富上所费的心思要比提高教养的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”对于幸福显然要重要得多。

26、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

27、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。

28、死亡时给予哲学灵感的守护神和它的美神。

29、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。

30、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

31、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

32、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。

33、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

34、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容

35、人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。

36、一个人，要么孤独，要么庸俗。

37、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

38、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

39、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。

40、换言之，幸福与满足，就痛苦定归于消灭之情景而言，常常含有欲望圆满的意义在内。